پاورپوینت کامل نکاتی عرفانی از تذکره الاولیا ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نکاتی عرفانی از تذکره الاولیا ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نکاتی عرفانی از تذکره الاولیا ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نکاتی عرفانی از تذکره الاولیا ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

>

۳۶

خداوند رزاق

اِنَّ اللّه َ هُوَ الرَّزاقُ ذُوالقُوَهِ الْمَتینُ.

همانا روزی دهنده ی خلق تنها خداست که صاحب قوّت و قدرت ابدی است.

نقل است که شبلی را دختری آمد در همه ی خانه هیچ نبود. بدو گفتند: «چرا از کسی چیزی نخواهی تا کار مهمان
بسازی؟».

گفت: ندانسته اید که سؤال، بخیلان را کنندو خبر غایبان را دهند. در آن وقت که این مهمان در این پرده ی ظلمت
مادر بود، لطف حق تعالی راتبه ی معده ی او همی ساخت، اکنون که به صحرا جهان آمد، روزی، که باز گیرد؟».

خلعت الهی

قال علی علیه السلام : لا تَکُنْ عَبْدَ غَیْرِکَ وَ قَدْ جَعَلَکَ اللّه ُ حُرّا.

بنده ی دیگری مباش که همانا خداوند تو را آزاد قرار داده است.

[شبلی در جوانی] اَمیر دماوند بود از بغداد او [و امیر ری] را نامه ای رسید. او با جمعی به حضرت خلیفه ی
بغدادرفتند و خلعت خلیفه بستندند. چون بازمی گشتند، مگر امیر (ری) را عطسه ای آمد به آستین جامه ی خلعت
دهن و بینی پاک کرد. این سخن به خلیفه گفتند: «چنین کرد». خلیفه بفرمود تا خلعتش برکشیدند و از عمل امارتش
معزول کردند. شبلی از آن متنبه شد، اندیشه کرد که: «کسی که خلعت مخلوقی را دستمال (آلوده) می کند، مستحق
عزل و استخفاف می گردد و خلعت ولایت بر او زوال می آید، پس آن کس که خلعت پادشاه عالم را دستمال کند تا با او
چه کنند؟». در حال به خدمت خلیفه آمد. [خلیفه] گفت: «چه بُوَد؟» گفت: «ایها الامیر! تو که مخلوقی، می نپسندی که
با خلعت تو بی ادبی کنند و معلوم است که قدر خلعت تو چند بود؛ پادشاهِ عالم مرا خلعتی داده است از دوستی و
معرفت خویش که هرگز کِی پسندد که من آن را به خدمت مخلوقی دستمال کنم، پس [از نزد خلیفه ] برون آمد.

صلابت مؤمن

قال الصادق علیه السلام : اِنَّ الْمُؤْمِنَ اَشَدُّ مِنْ زُبُرِ الْحَدیدَ، اِنَّ زُبُرَ الْحَدیدِ اِذا دَخَلَ النّارِ تَغَیَّرَ وَ انَّ الْمُؤْمِنَ لَوْ قُتِلَ ثُمَّ نُشِرَ ثُمَّ قُتِلَ
لَمْ یَتَغَیَّرْ قَلْبُهُ.

همانا مؤمن سخت تر از پاره ی آهن است. پاره ی آهن اگر داخل آتش شود، تغییر می کند، ولی مؤمن اگر کشته شود
سپس پاره پاره شود (سپس زنده شود) و باز کشته شود، قلبش (از ایمان) برنمی گردد.

نقل است که (ابوبکر واسطی) روزی با اصحاب در خانه نشسته بود و در آن خانه روزنی بود. ناگاه آفتاب در آن روزن
افتاد. هزار ذره به هم برآمده بود.شیخ گفت: «شما را این حرکات ذره ها تشویش می آرد؟» اصحاب گفتند: «نه» شیخ
گفت: «مرد موحد آن است که اگر کونین و عالمین و باقی هرچه هست، اگر همچنین (مانند این ذره ها) در حرکت آید که
این ذره ها، یک ذره درون موحد را تفرقه پدید نیاید، اگر موحد است.

همت

قال الامام علی علیه السلام : قَدْرُ الرَّجُلِ عَلی قَدْرِ هِمَّتِهِ.

ارزش و مرتبت شخص به اندازه همت اوست.

نقل است که کسی (به ابوبکر صیدلانی) گفت: «مرا وصیتی کن». گفت: «همت، همت، که همت مقدم همه ی اشیاء
است و مدار جمله ی اشیا بر اوست و رجوع کلِّ اشیاء به اوست».

استغفار

قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله : خَیْرُ الْعِبادَهِ الإسْتِغْفارُ.

بهترین عبادت استغفار (طلب بخشش) است.

[عبداللّه منازل] گفت: حق تعالی یاد کرده است همه عبادات را که: الصابرین و الصادقین و القانتین و المنفقین و
المستغفرین بالاسحار. و ختم جمله ی مقامات بر استغفار کرده است تا بنده بینا گردد برتقصیر خویش بر همه ی افعال و
احوال، پس از همه استغفار کند».

صبر

قال علی علیه السلام : الصَّبْرُ جُنَّهٌ مِنَ الْفاقَهِ

صبر، سپر تنگدستی است.

[سفیان ثوری] روزی اصحاب را گفت: «خوش و ناخوش طعام بیش از آن نیست که از لب به حلق رسد. این قدر
اگر خوش است و ار ناخوش صبر کنید تا خوش و ناخوش نزد شما یکی شود که چیزی که بدین زودی بگذرد، بی آن
صبر توان کرد».

اعمال نیک

قال علی علیه السلام : اَلشَّرَفُ عِنْدَاللّه ِ سُبْحانَهُ بِحُسْنِ الاَْعْمالِ لابِحُسْنِ الاَْقْوالِ.

شرف و بزرگی نزد خداوند متعال به نیکویی کرده هاست نه به نیکویی گفته ها.

سفیان ثوری گفتنی: «ای اصحاب حدیث! زکات حدیث بدهید». گفتند: «حدیث را زکات چیست؟» گفت: آن که از
دویست حدیث لااقل به پنج کار کنید (عمل نمایید).

وصف اهل معرفت

قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله : لِکُلِّ شَئً مَعْدِنٌ وَ مَعْدِنُ التَّقْوی قُلُوبُ الْعارِفینَ.

هر چیزی معدنی دارد و معدن پرهیزکاری دل های اهل معرفت است.

نقل است که فتح موصلی گفت: «اهل معرفت آن قومند که چون سخن گویند، از خدا گویند و چون عمل کنند، برای
خدا کنند و چون طلب کنند، از خدای طلب کنند».

ارکان توبه

قال علی علیه السلام : التَّوْبَهُ عَلی اَرْبَعَهِ دَعائِمَ: نَدْمٌ بِالْقَلْبِ وَ اسْتِغْفارٌ بِاللِّسانِ وَ تَرْکٌ بِالْجَوارِحِ وَ عَزْمُ اَنْ لایَعُودُ.

توبه بر چهار رکن استوار است: پشیمانی به دل و طلب بخشش به زبان و ترک آن عمل به اعضای بدن و تصمیم بر
این که به آن عمل باز نگردد.

(نقل است که ابوبکر کتانی) گفت: حقیقتِ استغفار، توبه است و توبه اسمی است جامع شش چیز: اول، پشیمانی
بر آنچه گذشت، دوم، آن که بیش به گناه رجوع نکند. سوم، گزاردن هر فریضه که میان او و خداست. چه