پاورپوینت کامل اسرار عرفانی به روایت خواجه عبداللّه انصاری ۴۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسرار عرفانی به روایت خواجه عبداللّه انصاری ۴۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسرار عرفانی به روایت خواجه عبداللّه انصاری ۴۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسرار عرفانی به روایت خواجه عبداللّه انصاری ۴۷ اسلاید در PowerPoint :

>

۳۹

نظرگاه لطفی مولی

هان ای سالکان! باغ شما که تماشاگاه قدسیان ملاء اعلی است و نظرگاه لطف مولی است، عرصه ای عظیم دارد،
یعنی دل، اشجار بسیار درو بنشان، درختان طیبه ی لااله الا اللّه … از انواع درختان درو بنشان از صدق و محبت واخلاق و
مودّت و انس و شوق تا در سایه ی برکت آن درختان خلق زمین و آسمان می آسایند و باران به برکت آن می بارد و زمین
از برکت آن می روید.

یار نیک

ای سالک راه دین! یا سخن خیر بگو که ثواب یابی یا نه خاموش باش تا از بد گفتن نجات یابی… یار نیک اگر داری،
طرب کن و اگر نداری طلب کن.

یار باش، بار مباش؛ گل باش، خار مباش، القصه یار دین عزیز است اگر یابی عزیز دار. به هر عیب که باشد یار را
مینداز؛ عیب از یار بیندازند اما یار را به عیب نیندازند.

غم دین و ایمان

غم دنیا مخور، غم دین خور. غم نان مخور، غم ایمان خور که کار بس با خطر است، اگر تو را از این راه خبر است.
هوشیار باش که عقبه سخت و راه باریک است، بیدار باش که گور تنگ و مهیب است.

اخلاق نیکو

سالکان این راه و مقربان این درگاه، اصل گوهر نهاد خود را به اخلاق نیکو پرورش دهند، چنانکه اخلاق را به افعال
نیکو پرورش دهند. شریعت را سلطان افعال دار، طریقت را سلطان اخلاق دار تا مکارم اخلاق را به طریقت مردان به
اتمام رسانی و اخلاق اسلام و ایمان را به برزش (شکوه) شریعت بر نظام داری. تا بر خوردار راه جوانمردان گردی و از
گرداب هستی نفس برآیی. ذوق نیستی، نهاد بیابی. دیده ی دل در مقلب القلوب بگشایی تا بینی آنچه به عقل، عاجز
ادراک آن می آیی از جلال و جمال و بزرگواری: لا اله الا اللّه ، لا اله الا هو.

خلق و فعل نیکو

خلق نیکو را به دوام فعل نیک به دست آر، ای جوینده ی رضای حق که فردا در عرصه ی قیامت فضیحت نشوی
به وقت حاصل کردن آن سر که در خلقت داری… بکوش که آن روز سور واجدان، ایام مصیبت تو ناید و آن عیدگاه
مشتاقان، وَعیدگاه تو ناید.

از خلق دَنی دوری گیر و این نصیحت را به جان و دل بپذیر و خُلق خدایی که تَخَلَّقوُا باَخلاق اللّه پیشه گیر و روش
مصطفی صلی الله علیه و آله و صحابه و تابعین را پیش گیر و به افعال نیکو باطن خود را می آرای تا از حُسن خلق به اَحسن خلق
برآیی.

رنج شناخت

اگر تو خود را بشناختی، از شادی و نشاط بگداختی. اگر محبت خود را دریافتی از هردو عالم بپرداختی که آنجا که
شناخت است نه عرش است و نه کرسی. سخن را جمله گفتیم دیگر چه پرسی؟

پس ای طالب! رنج در شناخت بر که هر که دنیا را بشناخت، دشمنش بگرفت و هر که نفس را بشناخت، در اوایل
وی را در مجاهده کشید و هر که جاه خلق بشناخت، آن را بر خاک انداخت.

در مذمت دو رویی

رسول صلی الله علیه و آله فرمود: یافتیم بدترین مردمان رانزد اللّه تعالی صاحبان دو رویی را که به این به رویی و با آن دیگر به
رویی؛ یعنی این را گوید که من یار تواَم، چون به مخالف دوست رسد که حقّ دوستی نگاه می باید داشت، دشمن را
گوید که من یار تواَم. دروغ می گوید: مرد می فریبد و بی وفایی می کند، خاصه با کسی که او را دوست می دارد.

اشراق جمال

ای درویش! کار را باش، مرد باش. دین را نگر نه هوا را. حق را نگر نه خلق را تا نصرت او بینی که فرود آید به تو.
نخست تو را از تو خالی کند و دو کونْ راتحت قدمت اندازد و خلایق را در اشراق جمال که بر جان تو آشکار کند با عدم
تازد تا بی زحمت خود و خلق و کَوْن ومکان ازو راز بازو بدو در مشاهده ی او گفته آید که قلم برنتابد و در لوح نگنجد.

یکی را همت، بهشت است و یکی را دوست. فدای اویم که همه ی همتش اوست. اگر پایی داری در بند او دار و
اگر سری داری، بسته ی کمند او دار.

دوری از ریا

زیان کارترین مردمان کسی است که اعمال نیک و زهد و صلاح و عبادت در پیش مردمان ظاهر می کندو اعمال بد
که از وی حاصل آید، از مردمان پنهان دارد و به حضرت آنکه از رگ جان او به او نزدیک تر است، می برد. چه سود که به
قیامت گویند: ریای خلق می جُستی به دنیا رو و ثواب هم از ایشان جوی.

ستّار العیوب

رسول صلی الله علیه و آله فرمود: نزدیک گرداند یکی را از شما خداوند تعالی یعنی در روز قیامت به حضرت خویش تادرکنف
رحمت خودش آرد.پس او را گوید که: ای بنده ی من! فلان کار کردی و فلان و فلان تا بنده مقر آید بدانچه کرده باشد از
بی سامانی ها و خطاها. پس اللّه گوید: ای بنده ی من! در دنیا آن را بر تو پوشیدم وامروز بیامرزیدم آن را یعنی که هم چنان
پوشیده دارد که نه نیز در دنیا کسی بدانست و نه درعقبی کسی بداند. دردنیا پوشیده ماند به ستّاری من و در عقبی هم
درستر پوشیده آمرزیده شد به غفّاری من تابیند بنده نیک خداوندی او و حلم و بنده نوازی او با کسی که عنایت آمد در
حقّ او.

صداقت

صدق، راه نماید به نیکوکاری و نیکوکاری راه نماید به بهشت و مرد راست می گوید تا از صدیقان گردد. دروغ، راه
بَرَد به فجور و فجور یعنی بی سامان کاری و او را می برد تا به دوزخ و مرد، دروغ می گوید تا از نزداللّه او را از جمله ی
دروغ زنان نویسند.

صدقت درست دار و زبان خاموش. نه این جا بُکمی (کر و لال) و نه آن جا فراموش. اگر مردی راست گوی، و دروغ
مگوی و عیب هیچ کس از مومنان مجوی و راستی که به دروغ ماند مگوی. نخست اندیشه کن آن گاه بگوی.

در قافله ی بیدلان

ای طالب! تا تو بر جان ومال خود می لرزی حقّا که به دو جو نمی ارزی. بنگر که چه می ورزی، همان اَرزی که
می ورزی. بنده ی آنی که دربند آنی.

… ای بندگان ! در بندگی این خداوند درست آیید تا بدان زیادتی به مقام دوستی برآیید و در قافله ی بیدلان و
مشتاقان رسید و در بادیه ی بی نامان و بی نشانان فرود آیید و روی به کعبه ی وصال این کار آرید. منازل اوصاف بشریت
قطع کنید، به عرفات بی خودی درآیید. لبیک گویان به سوی این حرم پویید و خدمت این راه و این درگاه را حج و
عمره ی خود سازید و صفا و مروه و زمزم.

در مذمت دنیا

بدان ای رونده ی راه خداوند تعالی که کلام نبوت پرده از روی معشوق دنیا برداشت و زشتی او را در نظر تو
بداشت.

چون دیدی که زشت بوده است، دست ازاو بدار و دل از او بردار.

اول قدم آن است که مال به نزد تو با خاک یکسان شود، توانگری خود را به بی مالی ببینی و درویشی اهل مال را به
مال. چون مال پیش دل تو چون خاک شد و اندرون تو پُر برآمد که آن مال مر تو را چون خاک آمد، حرص رفت و
قناعت درآمد.

توصیف اهل دنیا

درون گور، همه حسرت است و بیرون آن همه عبرت است؛ میان حسرت و عبرت، چه جای عشرت است که
ابنای دنیا، دنیا را به حرص به دست آرند و به بخل نگاه دارند و به حسرت بگذارند و بروند و توانگران دنی به زر و
سیم نازند و درویشان قوت از نحنُ قَسَّمنا سازند.

ای درویش! تو دنیا را دوست می داری یا دشمن؟ اگر دشمن می داری بده تانماند و اگر دوست می داری بده تا
بماند که دنیا همچون مار است که به دُم می کَشَد و به دَم می کُشد.

تفسیر لااله الا اللّه

جهد در نابود بود خود کن تا انصاف کلمه ی «لا» داده باشی و سعی در آزاد شدن از بند غیر کن تاکشف «الا اللّه » را
خواستاری کرده باشی تا این سعی تو را به جذبه ی لطف استقبال کنند و تو را از دو کَوْنْ برُبایندو ازتویی تو، تو را خالی
کنند و کنند با تو از لطف آنچه کنند: لا اله الا اللّه ، لا الا الا هو.

باد و آتش و خ

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.