پاورپوینت کامل اندر رَهِ کمال ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اندر رَهِ کمال ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اندر رَهِ کمال ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اندر رَهِ کمال ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۵۵

آتش خشم

از عیسی علیه السلام سوال کردند: سخت ترین و صَعْب ترین و سهمگین ترین چیزهایی که خدا آفرید
چیست؟ گفت: خانه ی غَضَب و آن دوزخ پر آتش است. گفتند: یا روح اللّه ! آن آتش خشم خدا را چه
نِشانَده و چه سرد کند؟

گفت: آن که، آتشِ خشمِ خود را فرو نشانَدَ و ساکن کَنَد. در حالْ آن آتش ساکن شود.

نور ایمان

مصباحِ نور ایمان، در زُجاجه (شیشه)ی تنِ مومن است. تنِ عارف از مجاهده همچون زجاجه
شود، نور ایمان از او تافتن گیرد لاجرم نازک شود تنِ عارف… و نوری است در عینِ نهاد آدم
نهاده اند؛ آن نور ظاهر نشود الا به مجاهده.

آب حیات

کلام پاک را جان پاک باید. کمانِ قرآن را هم رستم باید که کشد و تیغ ذوالفقار را بازوی علی
می باید. چون تو را جان نباشد، سخن تو را کی جان باشد؟ جان آنگه گیرد سُخنت، که تو جان شوی.

علمِ معرفت

علم، علمِ معرفت است. اگر هیچ چیز نشناسی و خود را بشناسی و دانی، عالمی و عارفی و اگر
خود را نشناسی، آن همه علم ها که تو دانی، تو را چه سود؟

مغزِ عبادت

مغزِ عبادت، گدازِ نفس است؛ باقی همه پوستِ عبادت است. صوم و عبادتی که در وی گداز نفس
نیست، آن عبادت نیست. نفسِ اولیا، جمله دل است و دلِ اعدا جمله نَفْس است.

طالبِ حقیقت

هر که را دردِ حقیقت است، طالبِ حقیقت است. مؤمن آن است که همچو ماهی بی آب، قرار
نگیرد. اگر چه همه چیزها و همه نعمت ها پیشِ ماهی نهی، ماهی هیچ نیارامد. پس مؤمن نیز همچو
ماهی به سویِ آب می جهد… اگر جسمِ شیخ را خُرد می بینی، محال مدان دریا را که در ضمنِ وی
بینی.

تحصیل نور

ترکِ معصیت، خود محض طاعت است. چنان که ازالتِ (برطرف کردنِ) زنگ از رویِ آینه،
محض تحصیل نور است.

غذای دینی و دنیایی

از غذاهایِ دنیا امساک باید، تا معده ی غذایی دینی را اشتها و جاذبه پدید آید. کلمه ی حکمت
همچون لقمه است، آن را جاذبه بباید تا جذب کند.

طاعت روزه

هیچ طاعتی ماورای روزه نیست. اگر کسی همه طاعت های نغز بکند و شکم پر کند و بخسبد به
هیچ جایی نرسد.

سودهای معنوی

اغلبِ خلق برآنند که سودِ خود گیرند. نمی خواهندکه هیچ چیزی بدهند و از این وعید
نمی اندیشند که: «وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفین» و با خداوند تعالی همین نوع می کنند. به خلاف اهل دل و اهل
معرفت که هیچ گستاخی نکنند و نخواهند مُزدِ کار؛ بلکه خرج می کنند در راه به صوم از بهر او
بی دریغ به حکمِ «اِقرضوا اللّه َ قرضا حسنا» تا مال بُوَد، مال می دهند. چون نبود، تن صرف می کنند ودر
گداز می دارند و جز لقایِ او نمی خواهند. صیام و صلوه و غیرهما همه خرج کردن است از خویشتن
به درگاه خدای تعالی.

عنایتِ حق

من درویش باشم و او در من نگرد؛ بِهْ باشد که توانگر باشم و او در من ننگرد. مرده باشم و او در
من نگرد، بِه از آن که زنده باشم و در م