پاورپوینت کامل روز دانش آموز و آغاز هفته تربیت;آداب تعلیم و تربیت در متون کهن فارسی ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روز دانش آموز و آغاز هفته تربیت;آداب تعلیم و تربیت در متون کهن فارسی ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روز دانش آموز و آغاز هفته تربیت;آداب تعلیم و تربیت در متون کهن فارسی ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روز دانش آموز و آغاز هفته تربیت;آداب تعلیم و تربیت در متون کهن فارسی ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۷

دوشنبه ۱۳ آبان ۱۳۸۷

۴ ذی العقده ۱۴۲۹

۳ Noember 2008

اشاره

۱۳ آبان، روز دانش آموز نام گذاری شده و شایسته است که در این روز، به آداب تعلیم و
تربیت در اسلام و روش درست علم آموزی براساس متون دینی، توجه شود. در نوشته پیش رو،
مطالبی از متون کهن فارسی درباره این موضوع؛ یعنی دانش و معلم و دانش آموز گردآوری
شده است که می تواند بینش درستی در این سه زمینه، فراروی علاقه مندان و
دست اندرکاران تعلیم و تربیت قرار دهد.

شرافت علم در آیات

آیات و اخباری که در شرافت علم و فضیلت و وجوب به دست آوردن آن رسیده، بیش از آن
است که بتوان آنها را در یک مقام گرد آورد، ازاین رو در این فرصت به بعضی از آنها
اشاره می کنیم:

حکمت: «پروردگار عالم ـ جل شأنه ـ می فرماید: «إِنَّمَا یَخْشَی اللَّهَ مِنْ
عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ»[۱] یعنی از بندگان خدا علما از خدا می ترسند و بس. و ایضاً
می فرماید: «هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ»[۲]
یعنی آیا کسانی که عالم هستند و کسانی که عالم نیستند با یکدیگر مساوی هستند، نه
چنین است. و باز می فرماید: «وَ تِلْکَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَ مَا
یَعْقِلُهَا إِلا الْعَالِمُونَ»[۳] یعنی ما در قرآن مثال ها از برای مردمان بیان
می فرماییم و نمی فهمند آنها را، مگر اهل علم. و باز می فرماید: «وَ مَنْ یُؤْتَ
الْحِکْمَه فَقَدْ أُوتِیَ خَیْرًا کَثیرًا»[۴] یعنی هر که عطا کرده شد به او علم و
دانشمندی، به تحقیق که خیر بسیار به او عطا کرده شده است».[۵]

شرافت علم در روایت ها

ملا احمد نراقی درباره شرافت علم، روایت هایی نقل کرده است که به تعدادی از آنها
اشاره می کنیم:

حکمت: «از حضرت رسول(ص) مروی است که فرموده اند که علما ورثه انبیا هستند. و از
حضرت امیرالمؤمنین(ع) مروی است که فرمودند: اگر مؤمنی بمیرد و از او بماند ورقی که
در آن مسئله علمیه نوشته باشد، آن ورق، حجابی خواهد شد میان او و میان آتش، و به هر
حرفی که در آن ورق نوشته باشد، خداوند عالَمْ، شهری به او عطا خواهد کرد که هفت
برابر دنیا باشد.

و حضرت سیدالساجدین فرمودند: که اگر مردم بدانند آنچه را که در طلب علم هست، هر
آینه به طلب علم خواهند رفت، اگرچه باید خون های ایشان ریخته شود و به دریاها فرو
روند».[۶]

فضیلت علم

نکته: «بدان که هر چیز از اجناس مخلوقات که باری ـ عزّ اِسمهُ ـ ابداع کرد، آن را
مخصوص گردانید به صفتی که مطلوب خاص از آن، جنس آن صفت بود. چنان که زر را سنگ و
رنگ، و مشک را بوی خوش، و آدمی را نطق ]و[ علم. چنان که هر زر که سرخ تر بود
صَرفش[۷] بیشتر بود. هر آدمی که عالم تر بود قیمتش بیشتر. امیرالمؤمنین علی ـ کرم
الله وجهه ـ گوید: «قیمت هر مرد چندان است که داند» هر که خواهد که قیمت خویش
بیفزاید، گو در علم و دانش افزا».[۸]

شرافت علم

نکته: «جمیع طوایف و ملل و عموم ارباب اهوا[۹] و نِحَل[۱۰] به شرف علم معترفند و به
عَدَم تحصیل آن متأسف. و نیز انسان، به اتفاق محققان، مرکب است از دو جوهر: یکی
خسیس که آن بدن است و دوم شریف که آن روح ناطقه است و همه عقلا متفقند در آنکه
کمالِ بدن به روح است و کمال روح به علم و به ناچار هر آنچه سبب کمالِ شریفی باشد،
شریف شود».[۱۱]

شرافت آدم(ع) به خاطر علم

حکمت: «آدم صفیّ صلوات الله علیه که شرف یافت بر اهل آسمان و زمین، به علم یافت.
«وَ عَلّمَ آدَمَ اْلاَسْماءَ کُلّها»[۱۲] در تفسیر است که نام همه چیزها در آدم
آموخت، آن گاه وی را بر فرشتگان جلوه کرد «فَقالَ أَنْبِئُونی بِأَسْماءِ
هؤُلاءِ»[۱۳] چون فرشتگان در علم آدم قاصر آمدند و به قصور علم خویش معترف شدند
گفتند: «سُبْحانَکَ لا عِلْمَ لَنا إِلاّ ما عَلّمْتَنا.»[۱۴] آن گاه از درگاه عزت
خطاب آمد که: اکنون عالِم را تواضع باید نمودن. «اسْجُدُوا ِلآدَمَ»[۱۵] سجود، سجود
تواضع بود نه سجود عبادت».[۱۶]

صفت علم، اشرف و افضل اوصاف کمال

ملااحمد نراقی در معراج السعاده درباره ارزش علم می نویسد:

نکته: «شکی نیست که صفت علم، افضل اوصاف کمال و اشرف نعوت[۱۷] جمال از برای نفس
انسانی است، بلکه بالاترین صفات ربوبیت است و به واسطه آن، انسان به شرف جوار
رب العالمین می رسد و به سبب آن، ملاحظه داخل ملائکه مقربین می شود و حیات ابدی از
برای انسان، از آن است و سعادت سرمدی از برای این نوع، به توسط آن ادله عقلیه و
نقلیه متطابق و جمیع اهل ملل و ادیان متفقند بر اینکه بدون معرفت و علم، محرم حرم
اُنس پروردگار نتوان شد».[۱۸]

عذر بی علمی در دین پذیرفته نیست

امام محمد غزالی درباره اهمیت علم می نویسد:

نکته و حکمت: «علم، بر همه مسلمانان فریضه است، و هیچ مسلمان از جستن علم مستغنی
نیست، و لکن آن علم، یکْ جنس نیست، و در حق هر کسی برابر نیست، بلکه به احوال و
اوقات بگردد[۱۹]، اما هیچ کس از نوعی حاجت بدین معنی خالی نباشد. پس از این گفت:
رسول ـ علیه السلام ـ که «هیچ مسلمان نیست که نه طلب علم بر وی فریضه است»، یعنی
طلب علمی که به عمل، به آن حاجت مند بود».[۲۰