پاورپوینت کامل سخاوتمندی و نیکوکاری[۱] ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سخاوتمندی و نیکوکاری[۱] ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سخاوتمندی و نیکوکاری[۱] ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سخاوتمندی و نیکوکاری[۱] ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۲

اشاره

در اسلام، به سخاوت و انفاق مال بسیار سفارش شده است، عالمان مسلمان نیز بر آن تأکید کرده اند. سخاوت، دوری از بخل، انفاق کردن، صدقه دادن و جود و بخشش، روحیه نیکوکاری را در جامعه تقویت و روابط انسانی را بر پایه احسان و خیرخواهی تنظیم می کند. در این نوشتار، مطالبی از متون کهن درباره سخاوت و جود و احسان گردآوری شده است تا مشوقی باشد برای ترویج این روحیه نوع دوستانه.

بذل مال و جاه

«مال و جاه چندان که توانی بذل کن و به قدر آنکه تو بذل کنی، بر تو بذل کنند که اگر بذل کنی، بر خود بذل کنی و اگر دریغ داری، از خود دریغ داری».[۲]

***

«و نیز رسم خلق آن است که دنیا جمع کنند و از خلق منع کنند؛ و بزرگان آنچه دارند ایثار کنند، و آنچه ندارند طلب نکنند».[۳]

***

«تو باری بندگان او را از مالی که تو را داده است، و از جاه، بی نصیب مکن! از هرچه تو را داد و غیری را نداد، نصیب ده! کور را از دیده بینایِ خود نصیب ده… و گنگ را از زبان گویایِ خود نصیب ده! که چون او را حاجتی بُوَد که نتواند گفت، تو قیام کن بدان حاجت. بیمار را از صحتِ خود نصیب ده! و بی مال را از مالِ خود نصیب ده! بی علم را از علمِ خود نصیب ده! بیچاره را از چاره خود نصیب ده!».[۴]

***

«چندان که توانی، طاعت می کن! و افضل طاعاتِ تو صدقه بُوَد. تو را مال و جاه است، و دست و قلم و زبان هست. آنچه داری بذل می کن، تا آنچه نداری بر تو بذل کنند».[۵]

انفاق تمام مال خود به دیگران

«و شبلی را گفتند: زکات از چند چند باید دادن. گفت: به مذهب فقها یا به مذهب عرفا؟ گفتند: این چگونه باشد؟ گفت: به مذهب فقها از دویست درم پنج درم، و بر مذهب ما هر دویست. او را گفتند: این را اصلی هست در شریعت؟ گفت: هست که یکی از صحابه همه مال خویش بداد. مصطفی(ص) گفت: خود را و عیالان را چه بگذاشتی؟ گفت: ما را خدای ماند و رسول و بس.

و چون مصطفی(ص) خلق را بر صدقه دادن حث کرد،[۶] امیرالمؤمنین علی(ع) سه شبان روز روزه نگشاد با فاطمه و با حسن و حسین و با خادم. شبی به درویش دادند آن قرصک های[۷] خویش را، و شبی به یتیم، و شبی به کافری اسیر. تا حق ـ تعالی ـ سوره هَل اَتی در حق ایشان بفرستاد و گفت: وَ یُطْعِمُونَ الطّعامَ عَلی حُبِّهِ مِسْکینًا وَ یَتیمًا وَ أَسیرًا، إِنّما نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللّهِ».[۸]

باطن زکات

«و حقیقت زکات، گزاردِ شکر نعمت بُوَد، هم از آن جنس نعمت. و تندرستی، نعمتی عظیم است، و هر عضوی را زکاتی است، و آن، آن است که کل اعضای خود را مستغرق خدمت و مشغول عبادت دارد و به هیچ لهو و لعب نگراید تا حقّ زکات نعمت، گزارده باشد».[۹]

نحوه صدقه دادن

«چیزی که به صدقه دهی، آنچه اضطراری[۱۰] بُوَد در حساب نگیر، چه آنکه به سؤال از تو چیزی خواهند و تو از شرم چیزی به ایشان بدهی، آن به کار نیاید. نیتْ صادق باید. هرچند آنچه بیرون کنی[۱۱] عزیزتر بوده، راه تو گشاده تر گردد. اینکه نوشتم، اگر به ]آن[ عادت کنی، عظیم دولتی بُوَد، و تو قدر آن ندانی. هر روز بر خود واجب دار، که از مال چیزی جدا کنی و به کس رسانی که سؤال نکند».[۱۲]

صدقه دادن به کسی که چشم بر مال فرد دارد

«[مؤمن باید] صدقه جایی دهد که مال آنجا بُوَد، ]چرا[ که درویشان ]در آنجا[ چشم بر مال وی دارند. اگر به شهری دیگر بدهد، درست آن است که [پرداخت] زکات از وی نیفتد».[۱۳]

مخفیانه صدقه دادن

«[مؤمن باید] زکات اندر سِرّ[۱۴] دهد، و برمَلا ء[۱۵] ندهد تا از ریا دورتر باشد و به اخلاص نزدیک تر بُوَد. و اندر خبر است که صدقه سِرّ، خشم خدای ـ تعالی ـ را بنشاند».[۱۶]

منّت ننهادن بر صدقه گیرنده و منّت پذیر او بودن

«دیگر آنکه رسول(ص) می گوید: «صدقه، اول اندر دست لطف حق ـ تعالی ـ افتد، آن گاه، در دست درویش.» و چون به خدای ـ تعالی ـ می دهد و درویش، نایب خدای ـ تعالی ـ است اندر حقّ وی، باید که از درویش منّت دارد نه منّت نهد. و چون از آن سه سرّ از اسرار زکات بررسد[۱۷] و براندیشد، داند که منّت نهادن جهل است. و برای حذر کردن از منّت، سلف[۱۸]، مبالغت کرده اند و برپای ایستاده اند پیش درویش و متواضع وار پیش وی نهاده اند، آن گاه سؤال کرد[۱۹] که این از من قبول کن.

و گروهی دست فرا پیش داشته اند تا درویش، از دست، سیم برگیرد و دست درویش بر بالا بُوَد».[۲۰]

بازنگرفتن مال بخشیده شده

«[مؤمنان] به آنچه در دست ایشان است، از همه خلق سخی تر باشند؛ یعنی آنچه دارند بدهند و بازنگیرند. و بازگرفتن، از دو بیرون نیست: یا اعتماد است بریافته، و بر غیرحق اعتماد شرک است؛ یا متهم داشتن است دهنده را که نیز ندهد. و متهم داشتن حق تعالی کفر است».[۲۱]

با صدقه مال به مردم، باعث غفلت آنان نشدن

حکایت: «و از شبلی می آید که چهار هزار دینار به یک جمله به دجله انداخت.

گفتند: چه می کنی؟

گفت: سنگ به آب اولی تر.

گفتند: چرا به خلق ندهی؟

گفت: ای سبحان الله! من به خدای چه حجت آرم که حجاب از دل خود برگیرم و بر دل برادر مسلمان بنهم؟ شرط نباشد در دین که برادر مسلمان را از خود بَتَرخواهی».[۲۲]

صدقه دادن حتی به کافران

«و اندر اخبار صحیح است که ابراهیم خلیل ـ صلوات الله علیه ـ چیزی نخوردی تا مهمانی نیامدی. وقتی، سه روز بود تا کسی نیامده بود. گبری[۲۳] بر در سرای وی آمد. وی را گفت: تو چه مردی؟ گفتا: گبری. گفت: برو که مهمانیِ مرا نشایی. تا از حق ـ تعالی ـ بدو عتاب آمد که کسی را که من هفتاد سال بپروردم، چرا تو قرصی نان به وی ندادی»[۲۴]

نیکی به حیوانات

حکایت: «و گویند: عبدالله بن جعفر به گروهی برگذشت. غلامی را دید حبشی که گوسفندان را رعایت می کرد،[۲۵] و سگی آمده بود و اندر پیش وی نشسته. وی قرصی بیرون کرد و فرا سگ داد، و دیگری و سه دیگری. عبدالله پیش رفت و گفت: ای غلام، قوت تو هر روز چند است؟ گفت: اینچه دادم. گفت: پس چرا همه به سگ دادی؟ گفت: از آنکه وی از راه دور به امیدی آمده است، و این جای سگان نیست. از خود نپسندم که رنج وی ضایع گردانم. عبدالله را آن خوش آمد. مر آن غلام را با آن گوسفندان بخرید و آزاد کرد و گفت: این گوسفندان، تو را بخشیدم».[۲۶]

آداب جود

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.