پاورپوینت کامل کلمات قصار حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کلمات قصار حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کلمات قصار حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کلمات قصار حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

>

۵۰

نیت عمل

«اِنَّما الاَعْمالُ بِالنِّیاتِ.»

عبادت به اخلاصِ نیت نکوست وگرنه چه آید ز بی مغزْ پوست

همانا عمل ها به نیت هاست. یعنی اصل در عمل نیت است و ثواب و عقاب بر آن مترتّب می شود. پس بنده باید که در هر کاری که می کند اگر دنیاوی بود و اگر آخرتی، در آن نیتِ خیر کند و از شوائبِ ریا دور گرداند تا مقبولِ درگاهِ حق تعالی باشد. چنان که روایت کرده اند، وقتی امام جعفر صادق علیه السلام از جایی می گذشت، شخصی را دید که سوراخی در خانه می کرد، امام صادق علیه السلام از آن شخص پرسید که: از بهر چه این سوراخ می کنی؟

گفت: از بهرِ آن تا دود از خانه بیرون شود، امام صادق علیه السلام فرمود: که ای بیچاره! نیت خیر کن که آن چه مرادِ دنیاست بر طُفیل آن حاصل شود، نیت کن که از بهرِ آن می کنم تا در شب بنگرم که صبح برآمده است یا نه؟ تا ثواب آن جهان نیز بیابی.

امانت در همنشینی

«اَلْمَجالِسُ بالأَماَنه.»

نشستن در جایگاه ها به امانت بودن است. یعنی چون کسی در مجلسی بنشیند و در آن جا سخنی رود باید که به امانت بُوَد و امین باشد و آن سخن را جای دیگر باز نگوید.

در مجالس که جای تزیین است به امانت نشین که شرطْ این است

مشورت با امین

«اَلْمسْتَشارُ مُؤْتَمَنٌ»

یعنی آن که با وی مشورت کنند باید که مُعْتَمَد باشد و دانا بُوَد بدان چه با وی گویند و سرانجامِ کارها نیک داند.

مشورت کن که کار بگشاید مُستشارِ تو مُؤْتَمَن باید

رحمت خدا در جماعت مومنان

«اَلْجَماعَه رَحْمَه وَ الفُرْقَه عَذابٌ.»

جماعت کردن رحمت است و جدایی عذاب است؛ گفته اند که مراد نماز به جماعت است یعنی هر که نماز به جماعت کند به رحمتِ خدای نزدیک بود زیرا که نماز به جماعت یک رکعت بِهْ از بیست و پنج رکعت است و گفته اند که: مراد بدین «جماعت» آل رسول است علیهم السلام یعنی هر که از پسِ ایشان برود به رحمت خدای رسد، و هر که از ایشان جدا شود مستحق عذابِ گردد.

رحمت اندر جماعتِ دین است در جدایی عذاب تعیین است

راستی

«اَلاْمانَه غَنی؛ امانت داری، توانگری است.»

هر که در دین بود امانتدار او توانگر شود به آخرِ کار

یعنی هر که راست پیشی کند و راست رود؛ در کاری که به دست دارد خیانت نکند، در صنعتی که داند شفقت باز نگیرد به زودی توانگر گردد.

نیکخواهی

«اَلدِّینُ النَصیحَه؛ دین، خیرخواهی است.»

نیک خواهی است اصلِ دین نیک خواه است هر که دارد دین

یعنی هر که دینْ دار بُود دین وی را از هر