پاورپوینت کامل گفت و گو با نفس ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گفت و گو با نفس ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گفت و گو با نفس ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گفت و گو با نفس ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

>

۵۲

سعادت دنیوی و اخروی

ای نفس! سعادت دو قسم باشد: دنیوی و اخروی. اما دنیوی هم دو قسم باشد: بدنی، چنانکه صحت و سلامت و قوت و شهامت و خارجی، چنانکه حصول اسباب معاش و مایحتاج آن.

و اما اخروی هم دو قسم باشد: علمی، چنانکه معارف و حقایق و عملی، چنانکه طاعات و خیرات. و هم چنانکه فرّ و زیب و جمال از لواحق قسم اول دنیوی است، اخلاق حمیده و آداب جمیله از لوازم قسم اول اخروی باشد. و اقسام شقاوت هم به این سیاقت متعدد شود اما به عکس. و از این جهت چون امیرالمؤمنین علیه السلام را گفتند که: صفت عالم چه باشد؟ وصفی چند بفرمود و چون گفتند: صفت جاهل چه باشد؟ فرمود که گفتم.

عالم علوی

ای نفس! هر عقل که بالاتر، شریف تر، و علم و طهارت او بیشتر و نعیم و راحات او غالب تر؛ زیرا که عالم علوی، عالم بقا و ثبات است و درجات عالم علوی که بالای فلک قمر است، درجات بهشت است و علیین؛ و هر کدام بالاتر، به حضرتْ نزدیک تر و درکات عالم سفلی که زیر فلک قمر است، درکات دوزخ است و اسفل السافلین و هرچند زیرتر از حضرتْ دورتر.

پس چون نفوس انسانی به عالم علوی متصل شوند از مرکب های اجسام پیاده گردند و بر مراکب صور روحانی سوار شوند و همیشه بر آن سوار باشند و به قدر مقامات و معارج نفوس در لذات و راحات باشند.

توحید خواص الخواص

ای نفس! از شیخ طریقت، جنید سؤال کردند که: توحید خواص الخواص چیست؟ فرمود که: آن است که سالکی بین یدی اللّه، چون زورقی باشد در لجه بحر توحید، قابل تصاریف و مجاری تقدیر او و در لجه بحر توحید از نفس خویش و دعوت خلق مستغنی.و چون به واسطه استغراق در حقیقت وجود و حقیقت قرب وحدانیت از حس و حرکت غایب شود و به حقوق حق قیام بنماید، آخر عبودیت را به اول ملحق گرداند تا چنان شود که در اول سلوک بود.

مُحب و محبوب

ای نفس! هر دو کس که یکدیگر را دوست دارند و هر یکی به جهتی محبوب باشد و به جهتی محب، سزاوار آن باشد که هر یکی به زبان آن دیگر سخن گوید؛ یعنی محب به زبان محبوب و محبوب به زبان محب متکلم شود و در جمله افعال و احوال همین قیاس می کن.

پس اگر خدای تعالی به حکم «حدیث احببته» کسی را دوست دارد و او خدا را دوست گیرد، شایسته باشد که خدا به زبان او سخن گوید و او به زبان حق سخن گوید.

بازار وجود

ای نفس! چون در صف بازار وجود یک حقیقت بیش نیست، هم خود فروشنده باشد و هم خود خریدار، اگر اظهار کند و اگر اخفا کند از خود کند، چنانکه عطار گفته:

ای روی در کشیده به بازار آمده

خلقی بدین طلسم گرفتار آمده

ای ظاهر تو عاشق و معشوقْ باطنت

مطلوب را که دید طلب کار آمده

خود را فروخته به دمی صد هزار بار

هم خود به زیر پرده خریدار آمده

بر خویش جلوه کردن، خود بود کار تو

تا صد هزار کار ز یک کار آمده

چون در دو کون از تو برون نیست هیچ کار

صد شور از تو در تو پدیدار آمده

غیر از تو هر چه هست خیال و نمایش است

کاین وحدتیست لیک به تکرار آمده

سیر فی اللّه

ای نفس! در عالم، دانا و توانا یعنی علیم و قدیر نیست الا خدای. و سمیع و بصیر و معطی و مانع و ضّار و نافع و نور و هادی و بدیع و باقی نیست الا خدای و هرکه این حقیقت بر