پاورپوینت کامل آفت طمع و حرص و فایده قناعت ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آفت طمع و حرص و فایده قناعت ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آفت طمع و حرص و فایده قناعت ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آفت طمع و حرص و فایده قناعت ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

>

۷۳

بدان که طمع، از جمله اخلاق مذموم است. و چون طمع برنیاید،۱ بسیار اخلاق از وی تولّد کند. هر که به کسی طمع کرد: با وی خیانت کند و نفاق ورزد و عبادات به ریا کند و بر تحقیر وی صبر کند و اندر باطل وی را یاری دهد. آدمی را حریص آفریده اند که به آنچه دارد قناعت نکند؛ و جز به قناعت از حرص و طمع نرهد.

حدیث رسول۹ می گوید: «اگر آدمی را دو وادی پُر زَر بوَد، وادی سوم خواهد، و جز خاک اندرون آدمی را از طمع سیر نگرداند؛ و هر که توبه کند، خدای ـ تعالی ـ وی را ببخشاید».

– و گفت: «آدمی از همه چیزی سیر گردد مگر دو چیز: امید زندگانی و دوستی مال».

– و گفت: «خوشا آن کسی که راه اسلام به وی نمودند و به قدر کفایت به وی دادند، و بدان قناعت کرد».

– و گفت: «روح القُدُس اندر دل من دمید، که هیچ بنده بنمیرد تا آنگاه که روزی وی به تمامی به وی نرسد».

– از حق ـ تعالی ـ بترسید و طلب روزی به آهستگی و نیکویی کنید.

– و گفت: «از شُبهت ها حذر کنید تا عابدترینِ خلق باشید، و بدانچه دارید قناعت کنید تا شاکرترینِ خلق باشید، و برای خلق آن بپسندید که برای خود پسندید تا مؤمن باشید».

حکایت موسی۷ گفت: یارب از بندگان تو، که توانگرتر؟ گفت: آنکه قناعت کند بر آنچه من دهم. گفت: که عادل تر؟ گفت: آنکه انصاف از خویشتن بدهد.

– محمدِ واسع، نان خشک اندر آب همی زدی و همی خوردی و می گفتی: هر که بدین قناعت کند از همه خلق بی نیاز بوَد.

– ابن مسعود گوید: هر روز فریشته منادی کند: یا پسر آدم، اندکی که تو را کفایت بوَد بهتر از بسیاری که از آن بَطَر۲ و غفلت بود.

حکمت یکی از حکما می گوید: هیچ کس، به رنج صبورتر از حریص طمع کار نبوَد، و هیچ کس را عیش، خوش تر از قانع نبوَد، و هیچ کس را اندوه، درازتر از حسود نبوَد، و هیچ کس سبک بارتر از کسی نبوَد که به ترک دنیا بگوید، و هیچ کس را پشیمانی عظیم تر از عالِمِ بدکردار نبوَد.

حکایت یکی صَعْوه ای۳ بگرفت. گفت: چه خواهی از من؟ گفت: بکشم تو را و بخورم. گفت: از خوردن من چیزی نیاید،۴ لکن سه سخن تو را بیاموزم که آن تو را بهتر از خوردن من. امّا یکی اندر دست تو بگویم، و دیگر آن وقت گویم که رها کنی تا بر درخت نشینم، و سوم آن وقت گویم که از درخت بر سر کوه پرم. گفت: بگوی. گفت: اول، هر چه از دست تو بشد بر آن حسرت مخور. رها کرد تا بپرید و بر سر درخت نشست. گفت: دوم بگوی. گفت: سخن محال هرگز باور مکن؛ و بپرید و بر سر کوه نشست. گفت: ای بدبخت، اگر مرا بکشتی اندر شکم من دو دانه مروارید هست هر یکی بیست مثقال، توانگر شدی. آن مرد انگشت در دندان گرفت و گفت: دریغا، افسوس! اکنون سه دیگر سخن بگوی. گفت: تو آن دو فراموش کردی، سه دیگر چه کنی؟ تو را گفتم بر گذشته افسوس مخور، و گفتم محال باور مکن. گوشت و بال من هم دو مثقال نبوَد، اندر درون من دو مروارید بیست مثقال از کجا آید؟ و این بگفت و بپرید.

و این مَثَل برای آن گفته اند تا معلوم شود که چون طمع پدید آمد، آدمی همه محالات باور کند.

حکمت ابن سمّاک گوید: طمع، رَسَنی است بر گردن تو و بندی است بر پای تو؛ رسن از گردن بیرون کن تا بند از پای برخیزد و برهی.

پیدا کردن علاج حرص و طمع

بدان که داروی طمع معجونی است از تلخی صبر و شیرینی عِلم و دشواری عمل. و همه داروهای بیماری دل، از این سه باشد و حاصلِ این علاج، پنج چیز است:

علاج اوّل عمل است. و آن، آن است که خرج خویش با اندک آوَرد و به جامه زبر و نان تهی قناعت کند. و نان خورش گاه گاه خورَد، که خرج اندک بی طم