پاورپوینت کامل باب چهارم; تلاش و کوشش ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل باب چهارم; تلاش و کوشش ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل باب چهارم; تلاش و کوشش ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل باب چهارم; تلاش و کوشش ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

>

مجاهدت

تعریف مجاهدت

بدان که هیچ راهی که آدمی در وی قدم زند، نیکوتر و پاک تر از مجاهدت نیست و مجاهدت، مخالفت با هر چیزی است که میل نفس بر آن باشد.۱

---

۱. مناقب الصّوفیه، صص ۵۲ و ۵۳.

اهمیت مجاهدت

به دوغِ گنده و آب چه و بیابان ها

حیات خویش به بیهوده چند فرسایید

خدای پَرِّ شما را ز جهد ساخته است

چو زنده اید بجنبید و جهد بنمایید

به کاهلی پر و بال امید می پوسد

چو پرّ و بال بریزد دگر چه را شایید۱

حکیمان گفته اند: کوشا باشید تا آبادان باشید و خرسند باشید تا توانگر باشید و فروتن باشید تا بسیاردوست باشید. پس آنچه از رنج و جهد به دست آید، از کاهلی و غفلت از دست بدادن نه خوب بود و نه از خرد بود که هنگام نیاز، پشیمانی سود ندارد.۲

هر کسی اندازه روشن دلی

غیب را بیند به قدر صیقلی

هر که صیقل بیش کرد او بیش دید

بیشتر آمد برو صورت پدید

گر تو گویی کان صفا فضل خداست

نیز این توفیق صیقل زان عطاست

قدر همت باشد آن جهد و دعا

لیس للانسان الا ما سعی

واهب همت خداوندست و بس

همت شاهی ندارد هیچ خس۳

---

۱. دیوان شمس، غزلیات، غزل شماره .

۲. قابوس نامه، ص ۱۰۴

۳. مثنوی معنوی، دفتر چهارم، بخش . تفسیر این آیت کی و ما خلقنا السموات والارض و ما بینهما الا بالحق نیافریدمشان بهر همین کی شما می بینید بلک بهر معنی و حکمت باقیه کی شما نمی بینید آن را.

همت منشأ جدّ و جهد

آورده اند که چون نظام الملک را وقت رفتن از دنیا آمد، وصیت نامه نوشت و این کلمه را در آنجا گفت: بر شما باد که همت بلند را شعار خود سازید، که همت منشأ جدّ است و هر کجا که جدّ و جهد سراپرده زد، دولت و اقبال در سایه او اقبال نماید؛ چنان که گفته اند:

هرکه او تخم کاهلی کارد

کاهلی کافریش بار آرد۱

ای پسر هان و هان ترا گفتم

که تو بیدار شو که من خفتم

هنر آموز کز هنرمندی

در گشایی کنی نه در بندی

هرکه ز آموختن ندارد ننگ

دُر برآرد ز آب و لعل از سنگ

وان که دانش نباشدش روزی

ننگ دارد ز دانش آموزی

ای بسا تیز طبع کاهل کوش

که شد از کاهلی سفال فروش

وای بسا کور دل که از تعلیم

گشت قاضی القضات هفت اقلیم

نیم خورد سگان صیدْ سگال

جز به تعلیم علم نیست حلال

سگ به دانش چو راست رشته شود

آدمی شاید ار فرشته شود۲

---

۱. جوامع الحکایات و لوامع الروایات، ص ۴۵۵.

۲. خمسه نظامی، هفت پیکر، بخش ، در نصیحت فرزند خویش محمد.

لزوم سخت کوشی

اوحدی شصت سال سختی دید

تا شبی روی نیک بختی دید

سال ها چون فلک به سرگشتم

تا فلک وار، دیده ور گشتم

از برون در میان بازارم

وز درون خلوتی است با یارم

کس نداند جمال سَلوَت من

ره ندارد کسی به خلوت من

سرّ گفتار ما مجازی نیست

باز کن دیده! کاین به بازی نیست۱

---

۱. کشکول، ص ۱۵۸.

کوشش بیهوده به از خفتگی

اندکی جنبش بکن همچون جنین

تا ببخشندت حواسِ نوربین۱

دوست دارد یار این آشفتگی

کوشش بیهوده، بِه از خفتگی

اندرین ره می تراش و می خراش

تا دم آخر دمی غافل مباش۲

---

۱. مثنوی معنوی، دفتر اول، ذیل «طلب کردن یوسف… الخ»

۲. همان، دفتر اول، ابیات دوم و سوم، ذیل «رجوع به حکایت خواجه تاجر»، به نقل از: کشکول، ص ۱۵۹.

کوشش ضد جبرگرایی

هر که ماند از کاهلی بی شکر و صبر

او همین داند که گیرد پای جبر

هر که جبر آورد خود رنجور کرد

تا همان رنجوری اش در گور کرد

گفت پیغمبر که رنجوری بلاغ

رنج آرد تا بمیرد چون چراغ

جبر چه بود؟ بستن اشکسته را

یا بپیوستن رگی بگسسته را

چون درین ره پای خود نشکسته ای

بر که می خندی چه پا را بسته ای

وان که پایش در ره کوشش شکست

در رسید او را براق و بر نشست

حامل دین بود، او محمول شد

قابل فرمان بُد او، مقبول شد۱

---

۱. مثنوی معنوی، دفتر اول، بخش ، قصه مکر خرگوش.

کوشیدن و جوشیدن

باید که بجوشی۱ و بکوشی و بخروشی۲ و ننوشی و نپوشی تا با ملائکه مقدسه و فرشتگان متعالی در علم و معرفت و کمال و جمال شریک شوی.

آدمی زاده طرفه معجونی۳ است

کز فرشته سرشته وز حَیوان

گر کند میلِ این، شود به از این

ور کند میل آن، شود کم از آن۴

---

۱. جوشیدن: در تکاپو و تلاش بودن.

۲. خروشیدن: فریاد کردن، ناله سر دادن.

۳. طرفه معجون: آمیخته ای شگفت آور.

۴. اگر بخواهد می تواند از فرشته برتر شود و اگر بخواهد می تواند از حیوان پست تر شود؛ حسن دل، صص۲۹و ۳۰.

ساختن بهشت خود با کار و کوشش

خرد است آن کز او رسد یاری

همه داری اگر خرد داری

هرکه داد خرد نداند داد

آدمی صورت است و دیونهاد

کار کن زان که به بود به سرشت

کار و دوزخ ز کاهلی و بهشت

هرکه در بند کار خود باشد

با تو گر نیک نیست بد باشد

با تن مرد بد کند خویشی

در حق دیگران بداندیشی

همتی را که هست نیک اندیش

نیکویی، پیشه نیکی آرد پیش۱

---

۱. خمسه نظامی، هفت پیکر، بخش ، ستایش سخن و حکمت و اندرز.

سعی و تلاش، محوکننده تردید

شد خرِ نفسِ تو بر میخیش بند

چند بگریزد ز کار و بار، چند؟

بارِ صبر و شکر، او را بُردنی است

خواه در صد سال و خواهی سی و بیست

هیچ وازِر، وِزرِ غیری برنداشت

هیچ کس ندرود تا چیزی نکاشت

طمْعِ خام است آن، مخور خام ای پسر!

خامْ خوردن، علّت آرد در بشر

کآن فلانی یافت گنجی ناگهان

من همان خواهم مَه کار و مَه دکان

کارِ بخت است آن و آن هم نادر است

کسب باید کرد تا تن قادر است

کسب کردن گنج را مانع کی است؟

پا مَکش از کار، آن خود در پی است

تا نگردی تو گرفتارِ اگر

که اگر این کردمی یا آن دگر

کز اگر گفتن رسولِ با وِفاق

منع کرد و گفت: آن هست از نفاق

کان منافق در اگر گفتن بمُرد

وز اگر گفتن به جز حسرت نبرد۱

---

۱. مثنوی معنوی، دفتر دوم، ابیات ۷۲۹ ـ ۷۳۸.

جدیت در حرکت

سیر راه حق عزیز است و گران مایه؛۱ دو عالَم در برابر این، به پَرِ پشه ای نیرزد. آن دم که عزم این کار کنی بیندیش که با این کار هیچ کار شریک نتوان کرد. این کار را غیرتی است که غیر خود برنپذیرد. هر که این کار را خواهد، باید که دل از خود و دو گیتی برگیرد. با شریک کردن هیچ چیزی در این کار، راه کوتاه را بر خود دراز مکن که ارزش این کار از همه کارها بیش آید.۲

---

۱. گران مایه: نفیس، گران بها.

۲. مجموعه رسائل خواجه عبدالله انصاری، ج ۱، ص ۲۱۹.

حرکت با تمام توان

طالبی، ترک سروری کن و جاه

رخ به هر مشکلی مپیچ ز راه

در سماوات کن به فکرت سیر

روحِ پیوند شو به عالم خیر

یاد ارواح پاک ورزش کن

خویشتن را بلندارزش کن

منزل خود بلند ساز اینجا

خویش را ارجمند ساز اینجا

ت