پاورپوینت کامل ب; قبایح اخلاقی ۸۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ب; قبایح اخلاقی ۸۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ب; قبایح اخلاقی ۸۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ب; قبایح اخلاقی ۸۸ اسلاید در PowerPoint :

>

معصیت

گناه در محضر خدا

نکته: از خلقِ عاجز ترسی و شرم کنی و از خالق قادر، ترسنده نباشی و شرمنده نگردی پس وای بر تو! وای بر تو! این چه بی حیایی که تو راست.

در مقامی که کنی قصد گناه

گر کند کودکی از دور نگاه

شرمت آید، ز گنه درگذری

پرده عصمت خود را ندری

شرم بادت که خداوند جهان

کو بود واقف اسرار نهان

نظرش در تو بود بی گه و گاه

تو کنی در نظرش قصد گناه۱

زبان و آفات آن

---

خطر زبان

حدیث: پیغامبر را۹ پرسیدند که: تو بیشتر از چه ترسی؟ پیغامبر۹ سر زبان به انگشت بگرفت و گفت: از این.

حدیث: پیغامبر۹ گفت: بلا، اندر سخنْ آویخته است.

حکمت: حکیمی گفت: عافیت ده تیر است، نه تیر اندر خاموشی است و یک تیر اندر شنیدن.

حکمت: کسری گفت: هرگز بر ناگفته، پشیمانی نخوردم، اما بر گفته بسیار خوردم.

حکمت: قیصر گفت: من زبان خویش بر آن چیزی که نگفته باشم تواناتر دارم که بر بازگردانیدن چیزی که گفته باشم.

حکمت: ملک هند چنین گفت: تا سخن نگفته باشم، مَلِک آنم، چون گفتم، وی مالِک من است.۱

---

پرهیز از سخن نیندیشیده

توصیه: سخنان خود را نیندیشیده مگو؛ همیشه نخست فکر کن و بعد بگوی تا از گفته خود پشیمان نشوی که از پیش اندیشه کردن نوعی کاردانی است.۱

---

شوخی کلید دشمنی

حکمت: مقراطیس،۱ شاگردان را گفت: مزاح مکنید که آغاز همه دشمنانگی است.۲

---

سخن بی فایده

حکمت: ملک هند گفت: عجب دارم از کسی که سخنی گوید که اگر آن سخن به کسی دیگر رسد، او را زیان دارد، و اگر نرسد او را هیچ سود ندارد.۱

---

جایگاه سخن

توصیه: تا از تو چیزی نپرسند، سخن مگو و از گفتار بیهوده پرهیز کن و چون از تو سخنی پرسیدند، جز راست مگو.۱

توصیه: زبانت را تا زمانی که مجبور نشده ای مگشای، خصوصاً نزد کسی که قابلیت و صلاحیت شنیدن آنچه برای خدا و در راه خدا باشد را نیافته است.۲

توصیه: زبانت را بدون اشاره قلب و موافقت عقل و رضایت ایمان حرکت نده، که همانا خداوند به ظاهر و باطن تو آگاه است.۳

---

سخنگوی باش نه یاوه گوی

توصیه: آن سخنی را بگوی که به کار تو بیاید و مایه رنج تو نشود. پس سخنگوی باش نه یاوه گوی، که یاوه گویی نوعی دیوانگی است.۱

---

پرهیز از ناپسندگویی

توصیه: سخنی که به مردم می گویی به صورت زیبا بگو تا پسندیده باشد و مردم درجه تو را در علم و سخن دانی بشناسند که مردم بزرگان و خردمندان را از روی سخن آنان می شناسند، و این طور نیست که سخن را به واسطه مردم بشناسند، چنان که گفته اند: «آدمی مخفی است در زیر زبان».۱

حکایت: پادشاهی خواب دید که همه دندان هایش ریخت. هنگام صبح خواب گزاری را فراخواند تا خوابش را تعبیر کند. خواب گزار گفت: همه فرزندان و خویشاوندان تو می میرند و تو شاهد مرگِ آنها خواهی بود. پادشاه از این تعبیر بسیار اندوهگین و غضبناک شد و دستور داد تا تمامِ دندان های خواب گزار بیچاره را کشیدند و زبانش را قطع کردند. آنگاه خواب گزاری دیگر را خواستند و شاه خواب خود را برای وی بازگو کرد. خواب گزار تازه، مردی دانا و خوش طبع بود. گفت: ای پادشاه! خوابِ شما نشانه عمر طولانی شماست و تعبیرش این است که عمر پادشاه درازتر از همه فرزندان و خویشان اوست. پادشاه به سبب حُسنِ تعبیرِ او هزار درهم به همراه اسب و خلعت اِنعام کرد.۲

---

جلب دوستی با سخن پسندیده

توصیه: زبان را به خوبی و هنر عادت بده و جز به خوب، سخن گفتن آن را میاموز؛ زیرا زبان تو پیوسته آن چیزی را می گوید که تو او را بدان سوی می رانی و عادت می دهی و گفته اند که: «زبان هر کس بهتر و خوش تر باشد، دوست داران و هواداران بیشتری خواهد داشت».۱

---

خوش زبانی

توصیه: با دوست و دشمن به ملایمت و نرمی و خوش زبانی سخن بگوی که زبان خوش نوعی افسونگری است.۱

---

مالک زبان خود نبودن

حکمت: لقمان حکیم گفت: هر که با مردم، بد صحبت کند، بدِ وی بدو باز گردد. و هرکه بر زبان خویش قادر نباشد ندامتش بسیار بود.۱

---

سخن زحمت افزا

توصیه: از سخن زحمت افزا پرهیز کن که سخن بی فایده گفتن، سراسر زیان است و سخنی که از آن بوی هنر نیاید بهتر است که گفته نشود.۱

---

دشنام

توصیه: از دشنام دادن بپرهیز، تا از جواب آن رنجه دل نشوی.۱

---

مزاح

توصیه: سقراط حکیم گوید: با دوستان مزاح مکنید که از آن دشمنانگی خیزد، و آبروی مردم ببرد، و مردم شریف از او به دل کینه گیرد، و مردم فرومایه بر او گستاخ شود.۱

---

سنجیده سخن گفتن

حکایت: شخصی نزد ابن سیرین۱ آمد و گفت: در خواب دیده ام که خونِ زیادی از بینی من رفت. گفت: مال بسیاری از دستِ تو برود. شخص دیگری آمد و گفت: من به خواب دیده ام که خون بسیاری از بینی من آمد، گفت: مال بسیاری به دستِ تو می آید. شاگردان گفتند: ای استاد! هر دو یک خواب دیده اند، چرا دو تعبیرِ ضدِ هم گفتی؟

ابن سیرین گفت: در علمِ تعبیر، خون نشانِ مال و سرمایه است، و من دو تعبیرِ مختلف را به خاطرِ نوعِ سخن گفتن آن دو مرد انجام دادم. آن که اوّل آمد، گفت که خون رفت و من گفتم که مال زیادی از دستِ تو برود. و آن که بعد از او آمد، گفت دیدم که خون آمد و من گفتم که مال زیادی به دست خواهی آورد.۲

---

محاسبه زبان

حکایت: ربیع بن خثیم، کاغذی در پیش رویش نهاده بود و هر آنچه بیان می کرد در آن کاغذ می نوشت و هر شب محاسبه کرد که کدام یک از سخنانش به نفع و کدام به ضرر او بوده است و می گفت: آه، آه، سکوت کنندگان نجات یافتند حال آنکه ما هنوز گرفتار سخن هستیم.۱

---

محاسبه زبان

حکایت: ربیع بن خثیم، کاغذی در پیش رویش نهاده بود و هر آنچه بیان می کرد در آن کاغذ می نوشت و هر شب محاسبه کرد که کدام یک از سخنانش به نفع و کدام به ضرر او بوده است و می گفت: آه، آه، سکوت کنندگان نجات یافتند حال آنکه ما هنوز گرفتار سخن هستیم.۱

---

حجاب جاهل و زینت عالِم

جمله نغز: خداوند خاموشی را حجابی برای جاهل و زینتی برای عالم قرار داده است.۱

---

سخن پسندیده

جمله نغز: سخن پسندیده بگو تا جواب خوب بشنوی.۱

---

اهمیت سکوت

جمله نغز: هر کس ارزش سخن را دریافته باشد خاموشی را برمی گزیند.۱

نکته: هر کس که بر ظرایف و حقایق خاموشی آگاه شده باشد، آن را امین و نگهبان اسرار خود قرار می دهد که البته سخن گفتن و خاموشی او عبادت خواهد بود، و بر این عبادت هیچ کس آگاه نمی شود، مگر خداوند جبّار.۲

---

سکوت طریقه اهل تحقیق

حدیث: امام صادق۷ فرمود: خاموشی (سکوت) طریقه اهل تحقیق است که در احوال گذشتگان و حقایق ثابت و غیرقابل تغییر، بررسی و تأمل کرده اند.۱

---

فواید سکوت

نکته: خاموشی، کلید همه راحتی های دنیوی و اخروی است. در آن رضایت خداوند قرار دارد، موجب سبک شدن حساب آدمی در روز قیامت می شود، باعث حفظ و حراست از خطاها و لغزش هاست.۱

---

فرو نشاننده ستیزه

توصیه: تا زنده هستی حق را انکار مکن و اگر کسی با تو ستیزه و نافرمانی کرد، با سکوت و خاموشی خود، آن ستیزه او را فرو بنشان، و جواب احمقان را خاموشی بدان.۱

---

دروغ

---

خواب جعلی

حکایت: زاهدی سخن چین و ریاکار نزد پادشاهی رفت و به او خبر داد که شب پیش خوابی دیده و پیامبراکرم۹ به او گفته است که پادشاه را آگاه نماید و از او بخواهد که کمتر شراب بخورد! پادشاه گفت: به خدا قسم که تو دروغ می گویی و هرگز چنین خوابی ندیده ای. زاهد گفت: از کجا می دانی که خواب من دروغ است؟ پادشاه گفت: از آنجا که گفتی پیامبر در خوابِ تو، خطاب به من فرموده که شراب کمتر بخورم! و معنی این سخن این است که در اسلام می توان شراب خورد، امّا باید به مقدار کم خورد! حال آن که حضرت رسول۹ به امر خدا شراب را حرام کرده است، پس سخن و ادّعای تو سراسر دروغ است.۱

---

مایه تهمت ها

حکمت: دروغ مایه همه تهمت هاست.۱

---

هزل گویی

توجه: هزلی که می گویی با جد آمیخته کن و از فحش بپرهیز؛ هرچند شوخی بی هزل نیست، امّا اندازه آن را نگاه باید داشت؛ زیرا که شوخی همه منزلت ها را پایین می آورد، هرچه بگویی به ناچار جواب آن را می شنوی، از مردم همان کاری را توقع داشته باش که تو با آنان می کنی.۱

---

غیبت

پرهیز از غیبت کردن

توصیه: هر چیزی را که نمی توانی پیش روی مردم بگویی، پشت سر آنان مگو.۱

---

سخن چینی

---

فتنه روزگار

حکمت: ابوالقاسمِ حکیم گوید که: فتنه روزگار از سه گروه پدید آید. خبرگوی و خبرجوی و خبرپذیر؛ که خبرگوی از گناه کم رهد، و خبرجوی از غم نرهد، و خبرپذیر از ملامت نرهد.۱

---

سخن چینی بدتر از ناسزاگویی است

توصیه: هر کس که تو را بی دلیل و بدون اینکه گناهی کرده باشی ناسزا بگوید، جرم او را از کسی که آن ناسزا را برای تو بازگو می کند کمتر بدان.۱

---

بدِ خویش از خلق باز دار!

حکایت: مردی از مردی گله کرد پیش اسکندر. اسکندر گفت: اگر خواهی تا سخن تو بر وی بشنوم، به شرطی که آنِ او نیز بر تو بشنوم. مرد بترسید. اسکندر گفت: برو بدِ خویشتن از خلق باز دار تا از بدِ مردمان ایمن باشی.۱

---

سخن چین، بدتر از اژدهای هفت سر

جمله نغز: از اژدهای هفت سر مترس، بلکه از مردم سخن چین بترس که آن چیزی را که او به یک ساعت خراب می کند به یک سال نمی توان ساخت.۱

---

عیب جویی

بدترین خصلت ها

• حکمت: بقراط حکیم گوید: گزنده ترین خصلت ها دو چیز است: یکی عیب تن خویش ناشناختن، دیگر به عیب دیگران مشغول بودن.۱
• عیب بینی

حکایت:

ابلهی دید اشتری به چرا

گفت نقشت همه کژست چرا؟

گفت اشتر که اندرین پیکار

عیب نقاش می کنی هشدار

در کژی ام مکن به عیب نگاه

تو زِ من راه راست رفتن خواه

نقشم از مصلحت چنان آمد

از کژی راستی کمان آمد۱

تو فضول از میانه بیرون بر

گوش خر در خورست با سر خر۲

---

ریا

مذمت ریاکاری

حدیث: امام صادق۷ فرمود: ریا مکن به عملت در برابر کسی که نه می تواند زنده کند و نه بمیراند و نه تو را از چیزی بی نیاز کند. و ریا درختی است که جز شرک پنهان میوه ای نمی دهد و اصل ریا نفاق است. به ریاکار در روز قیامت گفته می شود ثواب عملت را از کسی بگیر که او را با من در عملت شریک کردی.۱

---

دوری از ریا

توصیه: جهد کن که در باطن بِهْ از ظاهر باشی تا صورت خود را با معنی موافق سازی.

گرچه معنی راست صورت پاسبان

گنج معنی گشته در صورت نهان

ترک صورت گیر در معنی گرای

تا که گردد صورتت معنی نمای۱

ریا؛ فریب خود

نکته: ای بنده! بنگر که را عبادت می کنی، و که را می خوانی، و به که امید داری، و از که می ترسی. و بدان که تو قادر نیستی که چیزی از باطنت را از خداوند متعال پنهان کنی؛ پس فقط خودت را فریب می دهی. خداوند متعال می فرماید: «نیرنگ می کنند با خدا و مؤمنین، در حالی که فریب نمی دهند مگر خودشان را، و درنمی یابند».۱

---

تملّق

---

راستِ نگفتنی

نکته: از حکیمی پرسیدند: کدام سخنِ راست است که نگفتنش بهتر است؟ گفت تعریف و توصیفِ صفات خوبی که هر کس دارد.۱

---

ستایش نادان

حکایت: گویند روزی افلاطون نشسته بود، یکی از بزرگان آن شهر به دیدن او آمد و نشست و از هر دری با او سخن گفت. در آن میانه گفت: «ای حکیم! امروز فلان مرد را دیدم که از تو سخن می گفت و تو را ستایش می کرد و می گفت: «افلاطون مرد بزرگواری است که هیچ کس نظیر او نبوده است و نیست.» خواستم که این سخن او را به تو برسانم».

افلاطون سر خود را پایین انداخت و گریست و بسیار افسرده و دل تنگ شد. آن مرد گفت: «ای حکیم! من چه آزاری به تو رسانیدم که این چنین دل تنگ شدی؟»

افلاطون گفت: «از تو آزاری به من نرسید؛ امّا برای من مصیبتی بدتر از این هست که نادانی مرا بستاید و کارهای من در نظر او پسندیده بیاید؟ نمی دانم که چه کار جاهلانه ای کرده ام که به طبع او نزدیک بود و او از آن خوشش آمد و مرا به واسطه آن ستایش کرد تا از آن کار توبه کنم! و این غم من به خاطر آن است که مگر من هنوز جاهلم که جاهلان مرا می ستایند؟ زیرا ستوده جاهلان، مردمان جاهل اند».۱

---

سوءظن

حکایت: اسکندر مقدونی۱ به پادشاه هند نوشت: گمان می برم که تو از اَشرار و ستیزه جویان هستی! پادشاه هند در پاسخ اسکندر نوشت: شخص بدکردار، به مردم جز گمانِ بد نمی برد؛ زیرا که آنها را به سرشتِ خود می بیند و هر کسی را به عیبی که خود دارد، می خواند.۲

---

خیانت

---

چیستی خیانت

حکایت: حکیمی را گفتند: خیانت چیست؟ گفت: سستی کردن اندر توانایی.۱

---

خیانت عامل بی اعتمادی

توصیه: تا می توانی از خیانت کردن پرهیز کن که هر کس یک بار خیانت کرد، دیگر هیچ کس به او اعتماد نمی کند.۱

---

نفاق

---

دوری از منافق و دورو

توصیه و نکته: از مردم منافق و دوروی دور باش. که هرچه مردم دوروی به ساعتی کند، جادوگران جهان به سالی نتوانند کرد.۱

---

تجسس

---

نخواندن نامه دیگران

لطیفه: مردی عرب در مجلسی، پهلوی یکی از درباریان نشسته بود. در این هنگام شخصی نامه ای محرمانه به درباری داد و او مشغول خواندن آن شد. مرد عرب به طور پنهانی در نوشته وی نگاه می کرد. درباری گفت: ای مرد! آیا نمی دانی که این کار درست نیست؟ عرب گفت: من حدیثی خوانده ام که هر کس بدون اجازه در نامه برادر مؤمن خود بنگرد، گویی در آتش دوزخ می نگرد! و پدران من مرده اند، می خواستم بدانم که هر یک در کدام طبقه جهنّم قرار گرفته اند!۱

---

مجادله

مذمت جدل

حدیث: امام صادق۷ فرمود: جدال کردن (مجادله) بیماری سختی است. و هیچ خصلتی برای انسان بدتر از جدل نیست، و جدل از اخلاق ابلیس و ناشی از اوست.۱

---

کینه توزی

حکمت: ابوالقاسم حکیم گفت: عِتاب ظاهر بهتر از کینه پنهان.۱

نکته:

آدمی کی بود گزنده چه تو

دیو و دد کی بود درنده چه تو

غافلی سال و ماه مغروری

دد و دیوی وز آدمی دوری

سال و مه کینه جوی همچو پلنگ

خلق عالم ز طبع تو دل تنگ۲

خشم

خشم باعث پشیمانی

حدیث: پیغا