پاورپوینت کامل توبه در قرآن ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل توبه در قرآن ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل توبه در قرآن ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل توبه در قرآن ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۴

ستاد نشر رسانه ای مرکز فرهنگ و معارف قرآن

هر چند خداوند کریم در جای جای قرآن دستوراتی درباره «خود سازی » ، «تقوا» ، «مراقبه و محاسبه » و «یاد خدا و دوری از
شیطان » … برای رشد، کمال و رسیدن به سعادت ابدی و حیات جاودانه به مؤمنان داده است، اما از سوی دیگر، بخاطر زندگی
انسان در دنیای ماده و مادیات و وجود دشمنان سرسختی چون شیاطین، نفس اماره، جهالت، شهوات، … گاه پرده بر روی اندیشه
انسان افکنده شده و در پی تبعیت از آن ها و ارتکاب گناه و معاصی زمینه سقوط و بدبختی او فراهم می شود .

اینجاست که خداوند حکیم برای نجات انسان از ورطه تباهی، «باب توبه و استغفار» را به روی بندگان خویش گشوده و آن ها را به
پشیمانی و طلب بخشش دعوت می کند تا راه برای بازگشت این انسان فریب خورده باز باشد و با امیدواری به لطف و
حمت بیکران الهی، بار دیگر برای تعالی روح خویش تلاش کند، و بر این اساس، در آیات و روایات فراوانی انسان را به توبه و استغفار
فرا می خواند: «یا ایهاالذین آمنوا توبوا الی الله توبه نصوحا عسی ربکم ان یکفر عنکم سیئاتکم » ; ^(۱) ای کسانی که ایمان آورده اید، به
سوی خدا توبه کنید; توبه ای خالص . امید است پروردگار گناهان شما را بپوشاند … .

مفهوم توبه

«توبه » ترک گناه به زیباترین وجه است و این رساترین عذرخواهی می باشد و در اصطلاح شرع یعنی ترک گناه به سبب قبیح بودن
آن و پشیمانی نسبت به آنچه از دست رفته و جبران اعمالی که از دست داده است . ^(۲)

آیه شریفه ای که پیش تر به آن اشاره شد، مؤمنان را به توبه نصوح دعوت نموده است . اما در این که توبه نصوح چیست؟ تفسیرهای
زیادی شده است که ما به ذکر یک روایت از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در این زمینه اکتفا می کنیم:

هنگامی که معاذ بن جبل درباره «توبه نصوح » از پیامبر سؤال کرد، آن حضرت در پاسخ فرمود: «ان یتوب التائب ثم لا یرجع فی
الذنب کما لا یعود اللبن فی الضرع » ; ^(۳) آن است که شخص توبه کننده به هیچ وجه بازگشت به گناه نکند، آنچنان که شیر به پستان
هرگز باز نمی گردد .

آنچه در مجموع می توان با توجه به معنای لغوی و تفاسیر استفاده کرد، این است که مراد از توبه نصوح، توبه ای کامل و واقعی است
و چنان است که راهی برای بازگشت به گناه در انسان باقی نمی گذارد .

عمومیت دعوت الهی

وجوب توبه نسبت به همه اشخاص در تمام حالات عمومیت دارد، به طوری که این موضوع در آیات و روایات به وضوح قابل
استفاده است .

قرآن کریم در یک خطاب عمومی می فرماید: «… و توبوا الی الله جمیعا ایه المؤمنون لعلکم تفلحون » ; ^(۴) ای مومنان! همه به سوی
درگاه الهی توبه کنید، باشد که رستگار شوید .

از آن جا که انسان همواره در معرض گناهان و وسوسه های شیطانی قرار دارد و گاه در اثر غفلت ممکن است دچار لغزش و خطا
شود، توجه به خدا و توبه به درگاه الهی نقش مهمی در جبران آلودگی ها دارد . البته باید توجه داشت گناهان انبیاء و اوصیاء مانند
گناهان ما نیست; گناهان ما ترک واجب و انجام محرمات است، ولی گناه آن ها غفلت های آنی از یاد خدا و اشتغال به مباحات است
و لذا در حدیث آمده است: «ان حسنات الابرار سیئات المقربین » ; همانا نیکی های نیکوکاران، گناهان مقربین است .

و از اینجا روشن می شود که اعتراف انبیاء و ائمه ( علیهم السلام) به گناه، گریه و زاری ایشان به خاطر انجام محرمات الهی نیست،
بلکه استغفار و توبه آن ها از غفلت ها و اشتغال به مباحات می باشد و لذا عقاب آن ها با عقاب ما فرق دارد; جزای ما آتش جهنم و
محرومیت از نعم الهی است و جزای آن ها محرومیت از اجر و پاداش فراوان می باشد . ^(۵)

فوریت توبه

بدون شک، توبه امری است که باید فوری انجام شود . تا گناهی از انسان صادر شد، قبل از آن که آثار آن در قلبش ماندگار و محو آن
غیر ممکن گردد، پشیمانی و توبه ضرورت دارد . قرآن کریم در این زمینه می فرماید:

«انما التوبه علی الله للذین یعملون السوء بجهاله ثم یتوبون من قریب …» ; ^(۶) خداوند توبه کسانی را می پذیرد که از روی نادانی عمل
زشتی مرتکب شده و فوری توبه کنند … .

و در روایات نیز این مساله بیان شده است:

پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) می فرماید: بنده به حسنات و کارهای نیک توجه می کند که آن را انجام دهد، پس اگر
انجام نداد، خداوند به خاطر حسن نیت او برایش حسنه می نویسد و اگر عمل نیک را انجام دهد، خداوند برای او ده حسنه
می نویسد، و بنده توجه به گناه می کند که آن را انجام دهد، پس اگر گناه نکرد، برای او چیزی نوشته نمی شود و اگر عمل گناه را
انجام داد، ^(۷) ساعت به او مهلت داده می شود و صاحب حسنات به صاحب سیئات می گوید: عجله نکن، امید است حسنه و کار نیکی
بیاورد تا با آن، گناه محو شود; زیرا خداوند فرموده است: «همانا حسنات، سیئات را پاک می کند» ، یا استغفار و طلب آمرزش کند .
پس اگر استغفار کند، چیزی بر او نوشته نمی شود، و اگر ۷ ساعت بر او بگذرد و عمل نیکی دنبال آن نیاورد یا استغفار نکند، صاحب
حسنات به صاحب سیئات می گوید: «بنویس برای این بدبخت محروم از رحمت خدا .» ۷

در این جا سؤالی مطرح می شود که امر به فوریت توبه برای چیست؟ با توجه به این که خداوند «غافر الذنب و قابل التوب » ^(۸) است
و همیشه توبه بندگان را می پذیرد: «و هو الذی یقبل التوبه عن عباده » ، ^(۹) پس چرا به فوریت توبه امر شده است؟

پاسخ: هر چند در روایات آمده است که هرکس پیش از مرگ توبه کند، توبه اش مقبول می باشد، ^(۱۰) ولی طبق بیان صریح قرآن
کریم، توبه هنگام مرگ، قابل قبول نمی باشد: «و لیست التوبه للذین یعملون السیئات حتی اذا حضر احدهم الموت قال انی تبت
الئن » ; ^(۱۱) توبه برای کسانی نیست که تمام عمر بدی می کنند تا زمانی مرگ یکی از آن ها فرا رسد، در آن حال می گوید: الان توبه
کردم .

مرحوم علامه می فرماید: علت عدم قبول این گونه توبه آن