پاورپوینت کامل همایش جهانی «حکمت مطهر» درباره زنان چه گفت؟ ۵۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل همایش جهانی «حکمت مطهر» درباره زنان چه گفت؟ ۵۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل همایش جهانی «حکمت مطهر» درباره زنان چه گفت؟ ۵۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل همایش جهانی «حکمت مطهر» درباره زنان چه گفت؟ ۵۹ اسلاید در PowerPoint :

>

۳

در بیست و پنجمین سالگرد شهادت استاد مرتضی مطهری، «همایش جهانی حکمت مطهر»، ۶ تا ۹ اردیبهشت، با
هدف تبیین افکار و اندیشه های والای شهید مطهری و با حضور اندیشمندان و محققان داخلی و خارجی و اعضای
خانواده آن بزرگوار، در سالن همایش های بین المللی صدا و سیما، برگزار شد.

این همایش، با محور «آزاد اندیشی و احیای تفکر دینی»، علاوه بر هدف کلی فوق، دو هدف مهم را دنبال می نمود:
اول، متوجه نمودن نسل جوان کشور به اندیشه های استاد؛ دوم، فعال کردن حوزه های فلسفی و کلامی ـ دینی خارج از
کشور و آشنا ساختن محققان و استادان مؤثر خارجی به اندیشه های ایشان. در سطرهای پایانی گزارش، به میزان تحقق
این دو هدف، اشاره خواهیم کرد.

در طول برگزاری همایش، جلسات و میزگردهایی با عناوین «دین، آزادی اندیشه و احیای تفکر دینی»،
«نوآوری های فلسفی و کلامی استاد مطهری»، «دین، زن و حقوق زنان»، «استاد مطهری و مطالعات تطبیقی»،
«شخصیت شناسی مطهری»، «اندیشه های دینی مطهری»، «گفتگوی میان ادیان»، «تکثر گرایی دینی»، «تفکر خلاق
استاد مطهری»، «علم جدید، دین و اخلاق»، «حقوق بشر و اندیشه های سیاسی» و «دین، آزادی و آزاد اندیشی دینی»،
برگزار گردید.

مناسب دیدیم، گزارشی از میزگرد «دین، زن و حقوق زنان» را که با حضور محققانی از ایران، ترکیه، لبنان و کانادا
برگزار شد، به همراه نقد آن منعکس نماییم.

میزگرد «دین، زن و حقوق زنان»

در میان میزگردها و سخنرانی های برگزار شده، تنها جلسه ای که توسط یک خانم اداره شد، میزگرد «دین، زن و
حقوق زنان» بود که مدیر جلسه، خانم دکتر مژگان سخایی، استادیار فلسفه دانشگاه امام صادق(علیه السلام)، بود.

در ابتدای نشست، خانم دکتر لیندا کلارک، استادیار دانشگاه کنکور بدوبا از کانادا، با موضوع «آیت الله مطهری و
زنان، بازسازی مبناگرایی آزاد»، به بیان نظریات خود پرداخت. وی با اشاره به این که کتاب مسأله حجاب شهید مطهری
هنوز به انگلیسی ترجمه نشده است، به بیان مطالبی از این کتاب پرداخت، و گفت: «این کتاب پاسخ های مطهری و
تفکراتش در مورد حجاب است. به نظر من، او در این مسیر، گام متوسطی برداشت.»

خانم کلارک با بیان این که شهید مطهری در زمان خودش محدودیت هایی در بعضی مباحث داشته، صراحتاً وی را
یک لیبرالی محافظه کار دانست که اگر عمر بیشتری داشت، صد در صد عقاید لیبرالی رادیکالی را طرح ریزی می کرد.
این که وی این برداشت را بر اساس کدام یک از نظریات شهید مطهری مطرح کرد، سؤال بی پاسخی است که تعجب
بسیاری از حاضران را برانگیخت.

خانم کلارک همچنین با اعتقاد به این که حجاب یک سمبل انعطاف پذیر است که مانع آزادی فکر و عمل نمی شود،
محدودیت در خانه را اصلی ترین محدودیت زنان دانست و گفت: مطهری به این جنبه از تفکرات سنتی حمله کرد. به
نظر من، سنت ـ بخصوص احادیث – تأکید می کند که خانم ها باید در خانه محصور باشند. هر چند آزادی هایی مثل
رفتن به مسجد و جهاد هم در اسلام برای زنان وجود دارد، اما این اجازه ها محدود است.

مطهری برای حمله به این سنت، دو گونه برخورد کرد؛ یکی از راه ارزیابی مجدد متون، و دیگری تفکر دوباره روی
روانشناسی جنسی. مطهری زیاد روی احادیث تأکید نکرد و تلاش کرد تفسیر مجدد کند. وی به آیه ای که توصیه
می کند، مردان و زنان چشم ها را پایین نگه دارند، نگاه دیگری دارد. مطهری آن را به این معنا نمی داند که چشم ها را
باید برگرداند، بلکه هدف را نگاه خوب و بد می داند. مطهری می گوید: مردان و زنان می توانند در حضور هم باشند،
بدون این که نگاه هایشان را کنترل کنند، چون قادر به کنترل خودشان هستند… .

سپس دکتر عبد الرئوف فضل الله، محقق و دبیر کل مجمع فرهنگی عربی از لبنان، به تشریح مقاله خود پیرامون «زن
و حقوق زن از دیدگاه اسلامی با تأکید بر نظرات استاد مطهری» پرداخت. وی با اشاره به این که در طول تاریخ، زنان با
فشارهای متعددی مواجه بودند، آن را خلاف کرامت انسانی دانست، و در مقابل، به احکام اسلام در برابری حقوق زن
و مرد استناد نمود و گفت: در زمانی که زنان اروپا با بیشترین مشکلات مواجه بودند، اسلام، انسانیت زن را از دیدگاه
مسؤولیت نگاه کرد و اسلام به کار مشترک جهت تکامل انسان بر اساس همکاری دو جنس با هم دعوت نمود. اسلام،
زن و مرد، هر دو را خلیفه خدا بر روی زمین دانست و حق مشارکت در جنگ، کار و… را به شرط حفظ کرامت انسانی،
به زن اعطا کرد.

دکتر عبدالرئوف فضل الله، در ادامه، به بیان تفکرات شهید مطهری در مورد حقوق زن پرداخته و گفت: مطهری در
کتاب «نظام حقوق زن در اسلام» تأکید کرده که زن می تواند کار کند. اما با حفظ کرامت انسانی. متحجرین این را
نمی پذیرند. و جاهلان همه چیز را می پذیرند. اسلام اشتباه هر دو گروه را جبران کرده است. مطهری در حالی حرکت
زنان را حرکت ضروری و بر اساس حفظ کرامت انسانی دانست که غرب، زن را به عنوان کالا برای بازاریابی استفاده
می کرد. مطهری تأکید داشت که قرآن تنها مرجعی است که حقوق واقعی زنان را مطرح کرده است.

وی در ادامه، به طرح مباحث حقوق زنان توسط شهید مطهری اشاره نموده و تأکید بر نیازمندی های زنان را از
ویژگی اصلی مطهری و کتاب زن در حقوق اسلام دانست و افزود: اسلام بر اساس ملاحظات نظر داده است، در حالی
که اجتهاد فقیه می تواند هماهنگی با مسائل جامعه برقرار کند. (بد نیست بدانید، بی دقتی این سخنران، در تورق مقاله،
سبب برخورد مداوم برگه ها با میکروفون می شد که این صدا، مانع از درک مطالب ایشان بود و مترجمین، دائماً به
سخنرانی تند و نامنظم این سخنران اعتراض می کردند. لذا بخشی از مطالب ایشان اصلاً قابل شنیدن و انعکاس نبود!)

دکتر حسن خجسته، عضو هیأت علمی دانشکده صدا و سیما، نیز درباره «مبانی حقوق زن از دیدگاه شهید
مطهری، نگرش سنتی یا دینی، شباهت ها و تفاوت ها» به تبیین متدولوژی شهید مطهری در تبیین مسائل زنان
پرداخت. وی مطهری را اولین فریادگر در مقابل فمنیسم دانست که در کتاب های نظام حقوق زن در اسلام، مسأله
حجاب، پیامبر امّی، داستان راستان، اخلاق جنسی و… به نجات ارزش زن پرداخته است.

دکتر خجسته، با اشاره به نگاه ویژه شهید مطهری به نهاد خانواده، تبیین مسائل زنان توسط ایشان را بر اساس،
اصالت نظام خانواده، برابری انسانی میان زن و مرد و تفاوت جنسیتی دانست. وی افزود: از دیدگاه مطهری، نگرش
نسبت به زنان، در سه گروه عمده خلاصه می شود: ۱ـ گروهی که زن را به عنوان یک شی ء می دانند که بر این اساس
ملعبه مرد است (نه جامعه مردان) و نقشی هم در حیات جامعه ندارد. ۲ـ گروهی که نقش زن را بی بها و فقط در جهت
فساد می دانند که به اعتقاد مطهری با این نگرش، زن در خدمت تاریخ مردانه است. ۳ـ گروهی که زن را به عنوان یک
شی ء گرانبها می نگرند که در این صورت، زن دارای دو ویژگی رشد استعداد و دوری از ابتذال و بهره گیری مردان است
و این نگرش، متعالی ترین نگاه نسبت به زنان می باشد.

در ادامه، خانم دکتر سمیرا آکینسی، استادیار علوم ارتباطات دانشگاه آنادولو از ترکیه، نیز پیرامون تأثیرات تعالیم
اسلام بر حقوق بشر و حقوق زنان به گفت و گو پرداخت. وی با اشاره به این که تا سال ۱۹۴۸، زنان اروپا آزادی
نداشتند، زنان مسلمان را دارای حق ارث و رأی دادن دانست و گفت: پیامبر حتی در فتح مکه از زنان نظر می گرفت.

حجت الاسلام و المسلمین محمد زیبایی نژاد،مدرس حوزه علمیه قم و مسؤول دفتر مطالعات زنان، نیز «مبانی
حقوق زن در اسلام» را تبیین نمود. وی با اعتقاد به این که شهید مطهری با گزاره های «برابری زن و مرد در انسانیت»،
«ارزشمندی مشترک زن و مرد» و «تفاوت بر اساس انتظار»، خود را از تفاسیر سنتی حقوق زن، جدا کرده، افزود:
مطهری تفاوت های ناشی از احساسات و تمایلات متفاوت را باعث ایجاد پیوند میان زن و مرد می دانست.
حجت الاسلام زیبایی نژاد، با بیان این که فمینیسم رادیکال، مرد را دشمن زن می داند، اما بعضی معتدل ترها استقلال
زن و مرد را مطرح می کنند، گفت: مطهری معتقد است: باید به تفاهم زن و مرد توجه کرد. وی افزود: فمنیسم ها در تک
تک گزاره های حقوقی بین زن ومرد یکسانی می خواهند، اما مطهری حقوق و فرصت های زن را دارای ارزش یکسان
می داند. زیبایی نژاد در پایان، بر این نکته از دیدگاه مطهری تأکید نمود که ارزشمندی زن و مرد یکسان است، اما
ارزش های هر دو با هم تفاوت دارد. مطهری همواره بر مشارکت اجتماعی زنان، با قید ویژگی های زنانه، تأکید کرد.

جلسه پرسش و پاسخ

یکی از ایرانیان حاضر در سالن، به نمایندگی از عده بسیاری از حاضران، پرسید: چرا خانم کلارک، مطهری را به
لیبرالیسم نزدیک کرد؟ خانم کلارک به جای پاسخ گویی و رفع این شبهه، در پاسخ، بحث را به سمت دیگری سوق داد
و پرسید؟ چرا باید حقوق زن در ایران اینطور باشد؟ چرا باید حق طلاق با مرد باشد!!

این توجیهات بی اساس و بی ربط، بر عدم توانایی خانم کلارک در توجیه لیبرالیسم بودن شهید مطهری افزود. اما
حجت الاسلام زیبایی نژاد، پاسخ جامع و بسیار زیبایی به خانم کلارک داد، و گفت: مشکل اصلی ما این است که
اندیشمندان، وقتی در فرهنگ بیگانه ای بخواهند نظر بدهند، بر اسا