پاورپوینت کامل بررسی آرمان ها، دستاوردها و آسیب شناسی انقلاب اسلامی ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بررسی آرمان ها، دستاوردها و آسیب شناسی انقلاب اسلامی ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بررسی آرمان ها، دستاوردها و آسیب شناسی انقلاب اسلامی ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بررسی آرمان ها، دستاوردها و آسیب شناسی انقلاب اسلامی ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

>

۳۶

سؤال نوشته حاضر این است که ما ایرانیان در حرکتی که توده فراگیر مردمی در آن شرکت داشتند; یعنی در انقلاب اسلامی، چه ها
می خواستیم ؟ چه ها بدست آوردیم ؟ چه گردنه هایی را رد نمودیم ؟ در کجاها پاهایمان لغزید ؟ و از همه مهمتر چه پرتگاه هایی را
شاید در پیش رو خواهیم داشت ؟ این سؤال ها مجموعه ای از «شناخت » را شکل می دهند که می توان با نگاهی عام ، بر همه آنها نام
« آسیب شناسی انقلاب اسلامی » نهاد . هر یک از اجزاء این مجموعه ، به یکی از روش های « توصیف مشاهداتی » ، « توصیف تعلیلی » ،
« تحلیل » ، « نقد » و نهایتا « تجویز » ، مورد مداقه قرار می گیرد. در این نوشتار به بررسی « آرمان ها ، دستاوردها و آسیب شناسی
انقلاب اسلامی » مقاله دکتر سید صادق حقیقت خواهیم پرداخت ^(۱) با این تذکر که جوامع علمی، از فقر این گونه آثار نسبتا
نج بیشتری می برد . به نظر نگارنده علت اصلی آن که بحث «آسیب شناسی انقلاب ها» ، پیشرفت چندانی نداشته، در بنیادهای
روش شناختی آن است . براستی چرا بطور کلی بحث «آسیب شناسی » نه تنها در «بحث انقلاب ها» که در هیچ شاخه از علوم
اجتماعی پیشرفت چندانی نداشته است؟ یکی از دلایل اصلی ، آن است که «منطق، یا متدولوژی آسیب شناختی » ، مدون نگردیده
و در جوامع علمی ، ترویج و نهادینه نشده است . و مناسب است از همین جا ، دست نیاز به سوی تمام اندیشه ورزان، خصوصا
فلاسفه ی اجتماعی دراز نماییم که جهت تدوین این پیش نیاز بنیادین; یعنی «منطق آسیب شناسی » اقدام نمایند .

نقاط مثبت مقاله مذکور

ظاهرا نویسنده «منطق و روش آسیب شناسی » را در این می داند که ما با مطالعه تطبیقی آرمان ها با دستاوردها به تبیین نقاط
افتراق بین آن دو مجموعه ، بپردازیم . متد فوق ، صرف نظر از میزان کارایی آن ، قدمی مثبت است، چرا که به دغدغه خاطر یک
دانشجوی علوم اجتماعی از «چیستی راه و رسم آسیب شناسی » پاسخ می دهد و علاوه بر این ، از ابتدای کار ، چهارچوب تحقیقاتی
این مقاله روشن می گردد .

مقاله « آرمان های انقلاب اسلامی را از خلال شعارهای مردم در دوران پیروزی و پیام های رهبران سیاسی و فکری، به خصوص
رهبری منحصر به فرد امام خمینی قدس سره با استفاده از روش تحلیل محتوا » قابل استخراج می داند و سپس «دستاوردهای
انقلاب » را همان «آرمان های تحقق یافته » تعریف می نماید . اما آیا «دستاوردها» اعم از آن نمی باشند؟ ^(۲)

این که مقاله برای انقلاب اسلامی ایران ، انواع آرمان های فرهنگی ، اجتماعی ، سیاسی و اقتصادی بر می شمارد، از دیگر نکات
مثبت تحقیق است، در حالی که بعضی از نویسندگان ، در مطالعات خود، از جمله در آسیب شناسی ، به رهیافتی تک عاملی گرایش
می یابند که این تحدید ، مخل به توصیف واقعیت است و ناشی از تحمیل یک چهارچوب نظری خاص به واقعیت می باشد. ^(۳) و این
که مقاله برای انقلاب اسلامی ایران ، «دستاوردهای چشمگیری » در ابعاد فرهنگی ، سیاسی و اقتصادی بر می شمارد ، شاید به
مذاق برخی از صاحب نظران خوش نیاید . ^(۴)

دکتر حقیقت اگرچه بعنوان یک «برخورد علمی » سعی نموده است که از دخیل ساختن علایق شخصی خود; اعم از ارزش ها و غیره
در روند تحقیق ، حذر نماید ، اما «ارزش های جامعه و انقلابیون » را چونان یک پدیده سیاسی و اجتماعی مورد بررسی قرار داده
است و این نکته مثبت ، چیزی است که پوزیتیویست های افراطی در غرب و تبعه آنها در ایران ، از آن غافل می مانند و لذا مورد
انتقاد مکتب تفهمی و امثال آن ، قرار می گیرند . اصلا غفلت مذکور ، خود نشانه دخیل ساختن علایق شخصی محقق است; زیرا
کسی که بنابر علایق شخصی خود ، به پدیده های سکولار گرایش دارد و سپس اصرار خواهد داشت که پدیده انقلاب اسلامی و
امثال آن را نیز سکولاری تماشا کند ، چنین برخوردی قطعا غیرعلمی است .

پیش چشمت داشتی شیشه کبود
زان سبب عالم کبودت می نمود

مقاله دکتر حقیقت ، پس از تعریف لغوی و اصطلاحی واژه “آسیب شناسی” ، بین دو مفهوم “آفت “و “مانع “تفاوت می گذارد ; اولی را
در نام گذاری مشکلات درونی انقلاب بکار می برد و دومی را برای موانع و دشمنان خارجی .

آسیب های فرهنگی و اجتماعی انقلاب اسلامی

آسیب های فرهنگی و اجتماعی انقلاب اسلامی ، عبارتند از : ۱. نفوذ اندیشه های بیگانه ، خصوصا پس از ایجاد نوعی تقاضای داخلی
بر آن ، به دلایل مختلف ; ۲. تغییر اندیشه های خدایی ; ۳. تجددگرایی افراطی ; ۴. جدایی حوزه و دانشگاه ; ۵. نظام اداری فاسد ; ۶.
دنیاطلبی ، بالاخص بین اقشار انقلابی ; ۷. جایگزینی ریا بجای ایثار در دوران توسعه اقتصادی ; ۸ – اشاعه فحشا ; ۹. تاثیرپذیری