پاورپوینت کامل جوانان ; بینش ها و گرایش ها (۵) ۵۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جوانان ; بینش ها و گرایش ها (۵) ۵۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جوانان ; بینش ها و گرایش ها (۵) ۵۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جوانان ; بینش ها و گرایش ها (۵) ۵۶ اسلاید در PowerPoint :

>

۲۳

راههای دستیابی به بصیرت و بینش شایسته

سخنی با جوانان الگویاب

سحرم دولت بیدار به بالین آمد

گفت: برخیز که آن خسرو شیرین آمد

ساقیا می بده و غم مخور از دشمن و دوست

که به کام دل ما آن بشد و این آمد ^(۱)

بهمن سال ۵۷، نشان از حماسه ای به یاد ماندنی در حافظه تاریخ دارد و خبر از رویارویی تمامی قدرتهای زر و زور و تزویر با همه
باورهای خدایی می دهد . پیروزی «خون بر شمشیر» و «مشت بر گلوله » ، به سان کابوسی دیرباور، سران استکبار را خواب زده و
حیران در تصمیم گیری نمود و راه اندیشه را بر هر بیراهه ای از آنان ربود .

اینک که انقلاب اسلامی ایران، سالهای پایندگی و بالندگی خود را پشت سر می گذارد، چون به حوادث گذشته نهضت می نگریم،
آوار مشکلات و هجوم سختیها را به سوی این نظام نوپا، با چهره های مختلف مشاهده می کنیم; گاه چنگال محاصره اقتصادی،
زمانی سر نیزه خونبار نظامی و موقعی هجوم پیدا و پنهان تهاجم فرهنگی، بنیان انقلاب را نشانه رفته اند تا ریشه های رشد و شاخ
و برگ بالندگی را به خشکی بکشانند و انبوه اندوه را بر دلهای بیدار و دشمن ستیز، ریزان سازند .

این نوشتار، فرصتی کوتاه است تا با استفاده از تجربیات گذشته، شیوه های دشمن در تهدید و براندازی نظام را از نظر بگذرانیم .
بی شک، آموزه های آسمانی قرآن و کلام معصومان (علیهم السلام)، مددکار اطمینان بخش و ارزشمندی در این گفتگوی صمیمانه
خواهد بود .

بیداری نابهنگام

«دانیل پاتیس » رئیس انستیتوی پژوهشهای سیاست خارجی آمریکا، در سمیناری که در پاییز سال ۶۸، در شهر استامبول ترکیه
برگزار شد، بیداری نابهنگام سران استکبار را در برخورد با انقلاب ایران این گونه بیان کرده است:

«ما تا ده سال حساسیت خاصی نسبت به اسلام نداشتیم، اما امروز این طور نیست و همه ما نسبت به این پدیده جدید در ایران و
برخی از کشورهای دیگر، باید با حساسیت بیشتری برخورد کنیم . امروز مسلمانان به ایران نظر دارند و از آن الگوبرداری می کنند .
امروز ایران برای مسلمانان همانند یک آزمایشگاه است; اگر این تجربه موفق شود، جسارت مسلمانان کشورهای دیگر هم بیشتر
خواهد شد .» ^(۲)

نومیدی دشمن در رویارویی نظامی و اقتصادی، او را بر آن داشت که تدبیری بنیادین و چاره ای فراگیر بیندیشد، با نگاهی ژرف و
درس آموز، دو حرکت بزرگ در مقابله با انقلاب ایران را می توان مشاهده نمود:

۱- پی بردن جامعیت، برتری و پویایی دین اسلام و آگاهی از آموزه های حرکت آفرین آن;

۲- شناخت درست نسبت به عظمت پاسداران وحی، روحانیت و محبوبیت آنان در بین توده های مختلف مردم به عنوان رهبر،
مرجع، محقق و مبلغ و در پی آن، خدشه وارد نمودن به ارزش آنان و کمرنگ کردن علاقه مردم با پخش شایعه ها، ایجاد تهمت ها،
پراکندن دروغ ها و سرانجام جداسازی تمامی اقشار، به ویژه جوانان از عالمان وارسته و روحانیون دلسوز که پناهگاه واقعی مردم
اند .

ماموریت روشنفکران یا اصلاحگران!

«روشنفکر» ، «اسلام شناس » ، «اصلاحگر» و یا «اندیشمند» واژه هایی است که گاه بار گرانی بر دوش ملتهای مستضعف و مسلمان
بوده است; زیرا افرادی خام، تاریکدل و دست آموز استکبار که دشمن همانند مهره ای نقش آفرین در لحظه های مناسب و در
عرصه های گوناگون جامعه از آنان استفاده می کند، به دور از هر نوع بینش درست و یا دانش کافی، گام در راه پرداخت و بیان
آموزه های دینی می گذارند و با قلم خود، سخن بیگانه را با شیوه های پرجاذبه و یا تبلیغات دلفریب برای عده ای ناآگاه و یا
احساساتی – که پاره ای نیز در صدد دانستن درست هستند – بیان می کنند . اینان طوطی صفت بر پایه های باورهای دینی و الهی
هجوم می برند و با سخنان به اصطلاح روشنگرانه خویش، بدون آن که در صدد تحقیق و یا تعمیق افکار خود باشند، به دور از
محفل عالمان آگاه و وارسته، زبان به انتقاد، ایراد و یا ریشخند احکام دین می گشایند و سیاست سیاه استعمار را بدون هر گونه
تحلیل و ژرف نگری در دستور کار خود قرار می دهند . پاره ای از حرکت های استکبار در اسلام زدایی، ایجاد شک و تردید در
جامعیت دین و دور نمودن اقشار مردم به خصوص تحصیل کردگان از صاحبان فکر و اندیشه که در دهه سوم انقلاب رخ نشان
می دهد و یا شتاب بیشتری می یابد، عبارت است از:

۱- زیر سؤال بردن دین، مذهب و بنیاد خدا پرستی از راه نوشتن مقاله و نگارش کتابهای مختلف درباره قداست معرفت دینی،
حقانیت مذهب و . . . ;

۲- ایجاد تردید و یا استهزا نسبت به احکام اسلام و باورهای مذهبی مانند امامت، ولایت، ولایت فقیه، مرجعیت، تقلید و . . .

۳- ایجاد روحیه ناسیونالیستی، باستان گرایی، ملی گرایی و رواج روحیه میهن دوستی به جای عشق به فرهنگ و آیین .

۴- ساخت و پرداخت داستان، شعر، فکاهی، قصه و . . . درباره تحقیر و توهین به عالمان دینی و پژوهشگران وارسته اسلامی .

۵- تلاش فراگیر در راه کشاندن ملتهای مسلمان، به ویژه جوانان به پوچی، نومیدی، سرخوردگی، خود باختگی، غرب باوری و
پذیرش روحیه ضعف و سستی در برابر ناتوانی خود و قدرت و عظمت بیگانگان;

۶- تحریف تاریخ و واژگون سازی حوادث ملل گذشته در راه برتری و استیلای استکبار;

۷- رواج ایدئولوژی و مبانی فکری فرهنگی غربی در «ایسم » های وارداتی همانند: «اومانیسم » ، «لیبرالیسم » ، «سوسیالیسم » ،
«ناسیونالیسم » ، «سکولاریسم » ، «پلورالیسم » و . . . ;

۸- دمیدن روحیه سعادت خواهی از راه جدایی دین از سیاست و رسیدن به ذکر و صلوات، عبادت در خانه ها و زیارتگاهها، عشق به
حضرت مهدی (علیه السلام) و . . . بدون توجه به جهان اطراف و نقشه های دشمنان در سراسر جهان;

۹- تزریق فرهنگ غرب در باورهای اجتماعی – اقتصادی و فرهنگی مردم از راه به نمایش گذاشتن آداب، رفتار، گفتار و زندگی
بیگانگان و بالیدن و نازیدن به فرنگ مآبی;

۱۰- طرح شعارهای فریبنده سیاسی همانند دموکراسی، برابری، آزادیخواهی و آزادی برای زمینه سازی ولنگاری های اخلاقی،
هرج و مرج های عقیدتی و دوری از ارزشهای والای الهی همانند عدالت، استقلال و آزادی خدادادی;

۱۱- بهره گیری ناروا از نظام آموزشی در راه زدودن اندیشه های ناب اسلامی با نام دانش ترقی، تمدن، پیشرفت، آزادی و استفاده از
مطبوعات به طور چشمگیر در این راستا;

۱۲- رخنه در تشکل ها و مجموعه های انقلابی – مذهبی و تلاش در گمراه کردن آنان و به بیراهه کشاندن انسانهای پرجنب و
جوش; اما بدون تحلیل و بینش;

۱۳- کوشش حساب شده دقیق و گام به گام در کنار گذاشتن روحانیت متعهد و دلسوز با بهانه های مختلف و گاه دست آویزهای
عوام پسند;

۱۴- به زیر سؤال بردن چهره افراد چشمگیر و قابل اعتماد مردمی با برچسب های گوناگون، همچون انحصارگر، قدرت طلب،
سرسپرده، جاسوس، سرمایه دار و . . . ;

۱۵- پدید آوردن دشمنی و کشمکش بین شخصیتهای روحانی و مسؤولان کشوری و کشاندن این اختلاف بین صفوف به هم
فشرده ملت از راه دین سازی، حزب بازی، گروه بندی، باند بازی و نیرومند کردن اقلیتهای وابسته;

۱۶- رواج و گسترش فساد و فحشاء – در چهره های مختلف با ابزار گوناگون – در جامعه;

۱۷- به وجود آوردن آشفتگی، ناامنی، هرج و مرج و تشکیل شبکه های جاسوسی برای پیشبرد نقشه های استکبار;

۱۸- پرهیز دادن مردم – به ویژه قشر مقدس و مذهبی – از وارد شدن در کارهای سیاسی و کشوری;

۱۹- وادار کردن دولتمردان و صاحب نظران مطرح در جامعه به پیروی از سیاست استکباری جهانخواران و استعمارگران;

۲۰- به دست گرفتن رهبری جامعه و دور نمودن اقشار مختلف مردم و تحصیل کردگان از روحانیت با طرح شعارهای انقلابی و
آزادیخواهانه و . . . ^(۳) .

روشنای بینش; تابناکی اندیشه

رسالت دلدادگان به دین و شیفتگان ارزشهای انسانی – اسلامی، پرورش بینشی برتر و دانشی افزونتر نسبت به آرمانهای دشمنان
است . آنان که دل در گرو ولایت و رهبری دارند، بیشتر از دیگران، نیازمند آینده نگری هستند و هماره باید هوشیار و آماده دفاع از
ارزشهای والای الهی باشند . توجه به این نکته که ناپلئون می گوید: «من از صدای قلم روزنامه های بیش از صدای گلوله می ترسم » .
و یا کارتر، رئیس جمهور اسبق آمریکا، گفته است: «یک دلار برای تبلیغات، بهتر از ده دلار برای تسلیحات است » ^(۴) ، بیانگر این
حقیقت تلخ است که: دشمن، دشمن است و دشمنی شیوه همیشه او . خامی و نادانی است که او را فارغ از توطئه علیه خود بدانیم و
یا دلسوز و مهربان به سرنوشت خویش بشماریم . همان گونه که امام علی (علیه السلام) می فرماید: «اگر تو در خواب فرو روی،
دشمن بیدار است و مراقب اعمال و رفتار تو [. . . تا در لحظه ای مناسب خنجر زهرآگین خویش را در قلب تو فرو کند] .» ^(۵)

مناسب می نماید مروری عبرت آموز و درس آفرین نسبت به وظایف خود در روزها،