پاورپوینت کامل نکته تحقیقی ـ تبلیغی ; ۵ نکته تحقیقی تبلیغی ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نکته تحقیقی ـ تبلیغی ; ۵ نکته تحقیقی تبلیغی ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نکته تحقیقی ـ تبلیغی ; ۵ نکته تحقیقی تبلیغی ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نکته تحقیقی ـ تبلیغی ; ۵ نکته تحقیقی تبلیغی ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

>

۲۵

مشرق سخن

در یک تقسیم بندی، علم بر دو گونه است:

۱ـ علم تقلیدی؛

۲ـ علم تحقیقی.

«تقلید علمی» در مسائلی همچون فروع دینی و برای بیشتر دینداران، نه تنها شایسته که بایسته است؛ اما «علم
تقلیدی» که در برابر «علم تحقیقی» است، نه تنها ناشایست که نابایست است و امیر بیان، حضرت
امیرمؤمنان(علیه السلام)، چه نیکو می فرمایند: «لایَنفَعُ اجتِهاد بِغَیرِ تَحقیقٍ»؛۱

هر تلاشی که در آن تحقیق و حقیقت جویی نبُوَد، بهره ای نیز در آن نبُوَد.

«مولوی» نیز در «مثنوی معنویِ» خویش چه دُر سُفته است که گفته است:

بنابراین، علمِ هر محقق و مبلّغی در روش تحقیق و تبلیغش باید علمی «تحقیقی» و «ژرفانه» باشد تا در دام انحراف
و حتی اشتباه قرار نگیرد؛ که حضرت امیرمؤمنان علی (علیه السلام) چه زیبا می فرمایند: «مَن تَفَقَّدَ مَقالُهُ قَلَّ غَلَطُهُ؛۲ هر کس
سخنش ژرفانه باشد، اشتباهش نیز اندکانه باشد.

به هر روی و رای، بر آن شدیم تا در هر شماره ماهنامه «شمیم یاس» که دارای دو گستره «تحقیق» و «تبلیغ» است،
«۵ نکته تحقیقی ـ تبلیغی» را به زیور قلم بیاراییم تا در گستره های «تدریس» و «تألیف» که دو گستره نگارشیِ دیگر این
نشریه است، به کار آیند.

امید است که این نکته های تحقیقی ـ تبلیغی، شما را مقبول افتد و در نظر آید؛ اما به گفته «حافظ»:

نکته اول

یکی از سخنانی که دارای مضمونی انقلابی و از شهرت فراوانی نیز برخوردار و گویند که از امام حسین(علیه السلام)
است، این است: «إنَّ الحَیاهَ عَقیدَهٌ و جهادٌ»

حدیث شناسان و حدیث مداران بر این عقیده اند که این سخن در کتاب ها و منابع حدیثی و کتاب هایی که سخنان
امام حسین(علیه السلام) را گردآوری کرده اند، یافته و دیده نشده است.

شایان گفتن است، این جمله، مصراع دوم از یک بیت شعر و بدین گونه است:

در زندگی پای عقیده ات بایست و در راه آن تلاش کن ؛

به راستی که زندگی، عقیده داشتن و در راه آن تلاش کردن است.

باید گفت که سراینده این شعر، شاعری مصری به نام «احمد شوقی» بوده است و این شعر بر بالای دو روزنامه
«الجهاد» و «الحیاه» چاپ می شده است.

در این جا شایسته است که تحلیلی علمی و عقیدتی در این زمینه را نیز از استاد دین پژوه و اسلام شناس، شهید آیت
الله مرتضی مطهری (قدس سره) و از کتاب «انسان کامل» ایشان به قلم آوریم:

«مطلبی می خواهم بگویم [که شاید برای برخی ناراحت کننده باشد، چون] بعضی از جوانان از شنیدن چیزی که
برخلاف میلشان باشد، ناراحت می شوند.

جمله ای به امام حسین (علیه السلام) منسوب شده است که نه معنایش درست است و نه در هیچ کتابی گفته شده که این
جمله از امام حسین (علیه السلام) است و چهل، پنجاه سال هم بیشتر نیست که در دهان ها افتاده است. می گویند: امام
حسین (علیه السلام) فرموده است: «ان الحیاه عقیده و جهاد»؛ حیات یعنی داشتن یک عقیده و در راه آن عقیده جهاد کردن.
نه، این با فکر فرنگی ها جور درمی آید که می گویند: انسان باید عقیده ای داشته باشد و در راه آن عقیده بجنگد. قرآن از
«حق»؛ سخن به میان می آورد. جهاد و حیات از نظر قرآن یعنی «حق پرستی» و «جهاد در راه حق»؛ نه عقیده و جهاد در
راه عقیده.

عقیده ممکن است حق باشد و ممکن است باطل باشد.«عقیده» انعقاد است؛ هزاران انعقاد در ذهن انسان پیدا
می شود. این مکتب دیگری [غیراز اسلام] است که می گوید: انسان باید بالاخره یک عقیده و آرمان و ایده ای داشته
باشد و باید در راه آن آرمان هم، جهاد و کوشش کند؛ حال آن عقیده چیست؟ می گویند هر چه می خواهد، باشد. قرآن
حرف هایش خیلی حساب شده است. قرآن همیشه می گوید: «حق» و «جهاد در راه حق» ؛ نمی گوید: «عقیده، و جهاد
در راه عقیده». می گوید: اول عقیده ات را باید اصلاح کنی. بسا هست که اولین جهاد [تو]، جهاد با خود عقیده ات
است؛ اول بای