پاورپوینت کامل پیامبر و همسران متعدد ۵۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پیامبر و همسران متعدد ۵۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پیامبر و همسران متعدد ۵۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پیامبر و همسران متعدد ۵۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۲

خاتم پیامبران، رسول خدا (صلی الله علیه وآله) نمونه کاملی از عقل و کمال و فضیلت بود به طوری که خداوند، او را با آیه «و إنّک لعلی خُلقٍ
عَظیم؛ به راستی که تو را خویی والاست»۱؛ مورد ستایش قرار داده است. خُلق به معنای صفاتی است که از انسان جدا نمی شود و
همچون خلقت و آفرینش او می گردد. تعدادی از مفسران، خُلق عظیم پیامبر را به صبر، گستردگی بذل و بخشش، رفق و مدارا با مردم،
تحمل سختی ها در مسیر دعوت به سوی خدا و عفو و گذشت تفسیر کرده اند ولی خلق عظیمِ پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله)، منحصر به این
موارد نبود. ارزش والای اخلاق کریمانه پیامبر، زمانی نمودِ بهتری پیدا می کند که به رفتار و اخلاقیات مردمِ عربِ جاهلی بنگریم. پیامبر
گرامی اسلام در محیطی پرورش یافته بود که مردمان آن، غارتگری و جنگ را از افتخارات خود می شمردند و به آن مباهات می کردند.
بسیاری از اشعار و داستان سرایی های به جا مانده از آن ها هم نشان از همین موضوع دارد. دختران را زنده به گور می کردند و در مقابل بت ها
به عبادت می پرداختند. زن در میان آن ها همچون کالایی خرید و فروش می شد و از هرگونه حقوق فردی و اجتماعی حتی حق ارث
محروم بود. روشنفکران عرب هم، زن را در گروه حیوانات قرار داده و از لوازم زندگی می شمردند.۲

حضرت امیر (علیه السلام) در مورد فرهنگ حاکم در آن زمان می فرمایند:

«خداوند، پیامبر را بیم دهنده جهانیان و امین وحی و کتاب خود مبعوث نمود و شما گروه عرب در بدترین آیین و بدترین مکان ها به
سر می بردید. در میان سنگلاخ ها و مارهای کر اقامت داشتید. آب های لجن می خوردید و خون یکدیگر را می ریختید و از خویشاوندان
دوری می کردید. بت ها میان شما سرپا بودند و از گناهان اجتناب نمی کردید».۳ در چنین محیطی، پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) با اخلاق و
منش خاص خود در میان مردم عرب ظهور نمود و با حسن معاشرت و احترام به افراد جامعه آن روز، مورد توجه همگان قرار گرفت و به
راستی و درستی شهرت یافت، چنان که بزرگ ترین دشمنانش هم او را امین می خواندند. پیامبر گرامی اسلام، در دوران بعثت هم مهم ترین
هدف خود را احیای اخلاقیات انسانی و صفات پسندیده می دانست و بارها می فرمود: «إنی بعثتُ لاتمِّمَ مکارم الاخلاق».۴

در این نوشتار، گوشه ای از روحیات و اخلاق کریمانه رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) در خانواده و معاشرت با همسر و فرزندانشان مورد
بررسی قرار می گیرد. ولی در ابتدا برای آشنایی با زندگی خانوادگی پیامبر و دشواری های ایشان در محیط خانواده، به مسئله تعدد
زوجات پیامبر اشاره می شود.

با مطالعه تاریخ و شرایط آن روز، روشن می شود که ازدواج های پیامبر، همه بنابر مصالح خاص صورت گرفته است و نشان دهنده
فداکاری و از خود گذشتگی رسول خداست چرا که بدون شک زندگی با زنان متعدد که هر کدام از آن ها سلیقه ها و روحیات خاص خود را
دارند، با وجود مشغله های فراوان در سال های آغازین حکومت اسلامی در مدینه و جنگ ها و مسائل مختلف اجتماعی و سیاسی، کار
آسانی نیست. ضمن این که حضرت، در دوران جوانی، با حضرت خدیجه (علیهاالسلام) که چهل سال سن داشت ازدواج کرد و سال ها همسر
دیگری اختیار نکرد و ازدواج های آن حضرت در ده سال آخر زندگی بود و بیشتر همسران ایشان هم زنانی سال خورده و یتیم دار بودند و
پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) تنها برای سرپرستی آن ها و فرزندان یتیمشان با آن ها ازدواج می کرد. تعدادی از این ازدواج ها هم برای متمایل
کردن قبایل مختلف به اسلام و کاهش کینه ها صورت می گرفت.۵

اولین همسر حضرت رسول(صلی الله علیه وآله) خدیجه (علیهاالسلام) است که از خاندان سرشناس و از بانوان ثروتمند و محترم مکه به شمار
می رفت و به دلیل حسن شهرت و فضایل اخلاقیِ محمد امین (صلی الله علیه وآله)، به او پیشنهاد ازدواج داد و بعد از آن، خود، عامل مؤثری در
پیشرفت اسلام شد و تمامی ثروت خود را برای گسترش اسلام و حمایت از مسلمانان مکه به کار برد. پیامبر اسلام نیز همواره او را
احترام می کرد و از او قدردانی می نمود. این امر مختص به زمان حیات خدیجه نبود بلکه پس از مرگ او نیز، پیامبر(صلی الله علیه وآله)، همواره او
را می ستود. نقل شده که روزی عایشه به پیامبر گفت: ای رسول خدا، چه قدر از خدیجه یاد می کنید؟ خدیجه پیرزنی بود و از دست شما
رفت. خدا بهتر از خدیجه را به شما عنایت کرده است. رسول خدا برآشفته شد و فرمود او زمانی نبوت مرا تصدیق کرد که شما مرا
تکذیب می کردید و او زمانی به من ایمان آورد که شما کافر بودید.۶

سوده نیز یکی از همسران رسول خدا(صلی الله علیه وآله) است. همسرش پس از هجرت به حبشه درگذشت و او بی سرپرست و تنها ماند و
برای زندگی و تأمین معاش خود مجبور بود از آیین اسلام دست بردارد و به خاندان بت پرست و مشرک خود بپیوندد. در این زمان، رسول
اکرم (صلی الله علیه وآله) با هدف ترویج دین و قدردانی از خدمات یک مسلمان مهاجر و برای تقویت و دلداری مسلمانان مجاهد دیگر، بعد از
وفات خدیجه کبری (علیهاالسلام)، با او ازدواج کرد. سوده دارای جمال و ثروتی نبود و پیامبر، تنها برای حمایت از وی، با او ازدواج کرد.۷

زینب بنت الخزیمه نیز از اقوام رسول خدا بود که همسرش در جنگ بدر به شهادت رسیده بود. او نیز جمال و یا اموالی نداشت و در
اواخر عمر بود که به همسری رسول خدا (صلی الله علیه وآله) درآمد و پس از چندی نیز در گذشت.

ام سلمه نیز پس از درگذشت همسرش بر اثر مجروحیت در جنگ احد، و زمانی که زنی سالخورده بود، پیامبر از او خواستگاری نمود
و مسئولیت او و فرزندان یتیمش را پذیرفت. ام سلمه بعد از حضرت خدیجه از با فضیلت ترین همسران رسول خدا(صلی الله علیه وآله) بود.

ازدواج پیامبر با زینب بنت جحش هم بنابر مصالحی صورت گرفت. او همسر زید غلام آزاد شده رسول خدا بود که پیامبر او را پسر
خوانده خود نمود. در ابتدا پیامبر زینب را برای زید خواستگاری نمود و خانواده زینب به خاطر پیامبر این وصلت را پذیرفتند. این
ازدواج، سرآغازی برای شکستن یکی از رسوم دوران جاهلیت عرب بود؛ زنی باشخصیت و سرشناس با برده ای ازدواج کرد؛ در زمانی که
این امر مرسوم نبود. پس از مدتی بین زید و زینب اختلاف افتاد، کوشش پیامبر هم به ثمر نرسید و آن دو از هم جدا شدند. در این زمان
پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) به فرمان خداوند و برای شکستن رسم جاهلی دیگر یعنی ممنوعیت ازدواج با همسرِ پسرخوانده و نیز
برای جبران شکستِ زینب در زندگی اش، با او ازدواج کرد.

یکی دیگر از ازدواج های رسول خدا (صلی الله علیه وآله) که منافع زیادی به دنبال داشت، ازدواج با زن بیوه ای به نام جویر از قبیله
بنی المصطلق بود. این قبیله به قصد شورش بر علیه پیامبر مشغول جمع آوری اسلحه بودند که مسلمین به سوی آن ها حرکت کردند.
هنگامی که بنی المصطلق، خود را در محاصره دیدند تسلیم شدند و اموال و زنان و مردان قبیله به اسارت درآمدند. جویریه که دختر
رئیس قبیله بود به نزد پیامبر آمد و آزادی خود را درخواست نمود. پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) که در جنگ ها همیشه در مورد رعایت حال
اسیران سفارش می کرد شخصاً پول آزادی او را پرداخت و او را از پدرش خواستگاری نمود. او با کمال میل و رغبت با این درخواست
موافقت نمود و اسلام را پذیرفت. وقتی خبر این ازدواج به مسلمانان رسید همگی گفتند: که این اسیران خویشاوندان رسول خدا هستند
و همه را آزاد نمودند. بعد از این ماجرا تعداد زیادی از آن قبیله به اسلام گراویدند و قسم یاد کردند که با تمام قوا در صف مسلمین
بجنگند.۸ به این ترتیب با این عمل رسول خدا از دشمنان اسلام کاسته شد و کینه قبیله بنی المصطلق (ناشی از اسارت و شکست در
جنگ) فروکش کرد و بر تعداد مسلمین افزوده شد.

نمونه دیگر از ازدواج های پیامبر اسلام، ازدواج با ام حبیبه دختر ابوسفیان، دشمن سرسخت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) بود. ام حبیبه با
همسرش به حبشه مهاجرت کرده بود اما شوهرش در حبشه بر اثر تبلیغات مسیحیان از آیین اسلام برگشت و نصرانی شد و در همان جا
نیز از دنیا رفت. مهاجرین حبشه هم از ترس پدر ام حبیبه جرأت نگهداری از او را نداشتند. در این هنگام پیامبر با او ازدواج کرد و علاوه بر
قبول مسئولیت او، گامی برای رضایت و جلب قلوب بنی امیه به اسلام برداشت. نویسنده مسیحی، گیورگیو، در کتاب «محمد، پیامبری
که از نو باید شناخت» در این مورد می نویسد: «محمد، ام حبیبه را به ازدواج خود درآورد تا بدین ترتیب داماد ابوسفیان یعنی دشمن
اصلی خود شده و از دشمنی قریش نسبت به خود بکاهد. در نتیجه این وصلت، پیامبر اسلام با خاندان بنی امیه و هند همسر ابوسفیان و
سایر دشمنان خونین خود جنبه فامیلی و خویشاوندی پیدا می کرد. ام حبیبه هم عاملی مؤثر برای تبلیغ اسلام در خانواده های مکه شد».۹

این ها نمونه هایی از ازدواج های پیامبر خداست که ذکر شد. چنان که گفتیم پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علی