پاورپوینت کامل تاثیر قرآن و حدیث بر ادب فارسی ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تاثیر قرآن و حدیث بر ادب فارسی ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاثیر قرآن و حدیث بر ادب فارسی ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تاثیر قرآن و حدیث بر ادب فارسی ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۱

به ساحت جبروتش کجا رسد اوهام

«الحمد لله الذی انحسرت الاوصاف عن کنه معرفته، وردعت عظمته العقول، فلم تجد مساعا الی بلوغ غایه ملکوته » ^(۱)

سپاس خدای را که وصف ها از حقیقت شناخت او فرومانده و بزرگی اش خردها را طرد گرداند و سرانجام، راهی به نهایت ملکوت او
نیافتند .

حلاج را ابیات زیر در این معناست:

ای صفات کبریایت برتر از ادراک ما

قاصر از کنه کمالت فکرت دراک ما

(دیوان منصور حلاج، ص ۱۶)

خواست عقل کل که داند از کمالش نیم جزو

گشت از این ادراک عاجز فکرت دراک ما

(همان، ص ۱۶۰)

به نام آن که دارای جهان است

خداوند تن و عقل و روان است

خرد ز ادراک او حیران بمانده

دل و جان در رهش بی جان بمانده

به هر وصفی که گوید زان فزون است

ز هر شرحی که من دانم برون است

(دیوان ناصرخسرو، ص ۵۱۱)

حکیم سنایی را نیز ابیات دلنشین زیر در این معناست:

هیچ دل را به کنه او ره نیست

عقل و جان از کمالش آگه نیست

دل عقل از جلال او خیره

عقل جان با کمال او تیره

سست جولان ز عز ذاتش وهم

تنگ میدان ز کنه وصفش فهم

عقل را پر بسوخت آتش او

از پی رشک گرد مفرش او

نیست از راه عقل و فهم و حواس

جز خدای ایچ کس خدای شناس

عز وصفش که روی بنماید

عقل را جان و عقل برباید

عقل مانند ماست سرگردان

در ره کنه او چو ما حیران

عقل عقل است و جان جان است او

آن که زین برتر است، آن است او

با تقاضای عقل و نفس و حواس

کی توان بود کردگار شناس

(حدیقه الحقیقه – ص ۶۱، ۶۲)

شیخ فرید الدین عطار در این باره می گوید:

ای ز جسم و جان نهان دیدار تو

گم شده عقل و خرد در کار تو

هست عقل و جان و دل محدود خویش

کی رسد محدود در معبود خویش

(مصیبت نامه، ص ۷)

عقل در سودای او حیران بماند

جان ز عجز انگشت در دندان بماند

عقل را بر گنج وصلش دست نیست

جان پاک آنجای گه کو هست نیست

چیست جان در کار او سرگشته ای

دل جگ