پاورپوینت کامل موسیقی و غنا (۲) ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل موسیقی و غنا (۲) ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل موسیقی و غنا (۲) ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل موسیقی و غنا (۲) ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

>

۲۵

مقدمه

در شماره پیش با طرح این سؤال که آیا از طریق هنر موسیقی و غنا می توان به خدا رسید؟ و با وجود این که غنا برای انسان لذت
بخش و در درمان بیماری ها مفید بوده چرا خدای متعال استفاده از آن ها را حرام کرده است؟ به بررسی و پاسخ به این شبهه
پرداختیم .

ابتدا به تعریف غنا از لحاظ لغوی و اصطلاحی در کتب لغت، احکام شرع و تاریخچه آن پرداختیم و سپس اقسام حلال و حرام آن را
بحث نشستیم، و در آخر از نظریات بزرگانی چون امام خمینی (ره)، آیت الله خامنه ای و علامه جعفری و … بهره بردیم .

با تشکر از همراهی شما خواننده محترم در این جلسه ادامه بحث درباره موسیقی و غنی را دنبال می کنیم .

اما این که گفته شده است: موسیقی، لذت بخش است و انسان باید از همه لذت ها و خوشی ها بهره مند باشد; پس چرا خدای
حکیم، این لذت را برای بندگانش حرام کرده است؟

در پاسخ گفته می شود: این طورنیست که هر چیزی که برای انسان لذت بخش است، حتما مفید هم باشد، بلکه گاهی چیزی
برای انسان لذت بخش است و در عین حال، مضر نیز می باشد . نظیر لذت خودخواهی، هر انسانی در نهاد خویش لذت
خودخواهی را درک می کند و این مطلب برای هیچ کس قابل شک و تردید نیست و همه انسان ها این لذت را در خود، تجربه
کرده اند . مثلا انسان میل دارد در میان اطرافیان خود، از همه بالاتر باشد یا از همه معروف تر باشد یا … همچنین اگر کسی به او یا
به بستگانش اهانت کند، فورا آن شخص برافروخته و عصبانی می گردد; این ها نمونه هایی است از لذت خودخواهی و خود گرایی در
نهاد انسان . با این وصف، از هر شخصی که سؤال شود آیا خودخواهی خوب است یا نه؟ قطعا در پاسخ خواهد گفت: خودخواهی،
پسندیده نیست . بنابراین خودخواهی، با این که لذت بخش است، اما پسندیده نیست و هیچ مکتبی یا فردی، آن را تایید نمی کند .
پس لذت داشتن یک عمل، دلیل بر پسندیده بودن و خوب بودن آن عمل نمی تواند باشد .

سؤال دیگری که ممکن است مطرح شود، این است که اگر غنا حرام است، چرا انبیاء و ائمه ( علیهم السلام)، قرآن یا دیگر کتب
آسمانی را، با صدای خوش می خواندند؟

حتی در روایاتی داریم که امام زین العابدین ( علیه السلام) قرآن را به گونه ای قرائت می کردند که سقاهایی که از کنار خانه حضرت
عبور می کردند، می ایستادند تا صدای خوش امام سجاد ( علیه السلام) را بشنوند . ^(۱)

در پاسخ، دو نکته را باید توجه داشته باشیم: اولا هر صدای خوشی غنا نیست و در قرائت قرآن و دیگر کتب آسمانی و دعاها یا
مراثی، تا زمانی که صدای خوش به حد غنا نرسیده باشد، نه تنها حرام نیست، بلکه مطلوب و پسندیده و مورد تاکید ائمه (
علیهم السلام) بوده است . در روایتی از امام صادق ( علیه السلام) آمده است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: هر چیزی،
زیبایی ای دارد و زیبایی قرآن صدای خوش است . ^(۲)

و همچنین فرمودند: «قرآن را با لحن و صوت عرب بخوانید و بپرهیزید از این که قرآن را با لحن اهل فسق و گناهان کبیره
بخوانید» ^(۳) … و روایات دیگری که در کتب حدیثی آمده است .

در عین حال، اگر قرائت قرآن یا دعاها و مرثیه خوانی ها به حد غنا برسد، بنابر فتوای مراجع بزرگوار که برگرفته از روایات می باشد،
حرام است . چند نمونه از این فتاوی ذکر می گردد:

سؤال: خواندن آیات قرآن به صورت سرود و آهنگ دار جایز است یا نه؟

جواب: اگر مطرب باشد، جایز نیست . ^(۴)

در سؤال دیگری از امام خمینی (ره)، در رابطه با مراثی ائمه ( علیهم السلام) و امام حسین ( علیه السلام) سؤال شده است و امام
راحل فرموده اند: اگر غنا و موسیقی نباشد، مانع ندارد . ^(۵)

رهبر معظم انقلاب (حفظه الله) نیز در پاسخ به این سؤال که آیا غنا در مثل قرآن و دعا و اذان جایز است؟ چنین فرموده اند:

غنا صوتی است که با ترجیع و طرب همراه بوده و مناسب با مجالس لهو و گناه باشد که به طور مطلق حرام است، حتی اگر در دعا
و قرآن و اذان و مرثیه و غ