پاورپوینت کامل زن، انتظار، ظهور (۱) ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زن، انتظار، ظهور (۱) ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زن، انتظار، ظهور (۱) ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زن، انتظار، ظهور (۱) ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

>

۵

کلیاتی در باب مهدویت

در این دنیای اعجاب انگیز و پر هیاهو که ملت های مظلوم و بی دفاع آماج دسیسه های شوم و سلاح های مرگبار مستکبران قرار
می گیرند تا آنان به اهداف پلیدشان نایل گردند، این سوال در ذهن انسان خطور می نماید که آیا روزی فرا خواهد رسید که فساد و
خونریزی از دنیا رخت بربندد و دنیا تحت فرماندهی منجی و مصلح جهانی قرار گرفته و صلح و عدل جهان گیر شود؟

این ایده و آرزو از دیر باز مورد توجه جامعه انسانی بوده و اعتقاد به ظهور مصلحی بزرگ که مرهم تمامی رنج های جانکاه بشریت
است در همه ادیان بروز و ظهور داشته است .

منشاء و ریشه این اعتقاد را بطور کل می توان در دو امر خلاصه نمود . اول این که بیدادگری ها در طول تاریخ موجب گردیده
انسان ها ظهور مصلح جهانی را برای رفع و دفع ستم ستمگران امری اجتناب ناپذیر بدانند تا در سایه حکومت وی به آرامش و
امنیت برسند . دوم آن که توصیه ها و تاکیدات ادیان مختلف در زمینه مصلح کل، تقویت کننده و استحکام بخش این عقیده و تفکر
بوده است .

چرا که، ادیان بزرگ الهی چون یهودیت، مسیحیت و اسلام، و نیز سایر ادیان و مکاتب الهی و غیر الهی دیگر به پیروان خویش نوید
موعودی را می دهند که روزی ظهور خواهد نمود و جهان را مملو از خیر و نیکی خواهد کرد .

این عمومیت در عقیده به ظهور مصلح و منجی کل، بیانگر این نظریه است که همه این افکار و عقاید، برگرفته از منبع وحی
می باشد . علاوه بر آن فطرت انسان نیز که خواهان صلح و آرامش و جهانی دور از پلیدی است، طالب روزی می باشد که یک منجی
بزرگ، نجات بخش او از گرداب بیدادگری ها، جنایات، سرگردانی ها و … باشد .

مطلب حائز اهمیت دیگر این که، اعتقاد به مصلح و انتظار ظهور او، از نظر روحی و روانی برای جامعه بشری دارای ارزشی بس
عظیم است . زیرا اگر ناامیدی و یاس در فردی پدید آید و این بیماری از فرد به جامعه گسترش یابد، سعادت آن جامعه در معرض
سقوطی حتمی قرار خواهد گرفت، اما اعتقاد به منجی موجب می گردد که معتقدان به این باور با امید و اطمینان به پیروزی نهایی
خیر و عدل، و برکنده شدن شر و بیداد، روح تلاش و سازندگی را در جامعه بدمند و سایه شوم ناامیدی را از آن دور سازند و با
انتظاری شورانگیز، مهیای ظهور موعود آسمانی گرداند .

عقیده به مصلح در اسلام

همانگونه که گذشت، اعتقاد به مصلح، عقیده ای است همه گیر و گسترده، اما این عقیده تحت عنوان ظهور مهدی (عج) در عقاید
اسلامی وسعت فوق العاده ای دارد و به عنوان یک عقیده زیر بنایی شناخته شده است . چنانکه منکر آن از آئین اسلام بیرون
خواهد بود . بنابر حدیثی که از طریق شیعه و سنی نقل گردیده است پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرمایند:

«من کذب بالمهدی فقد کفر» ; ^(۱) هرکس مهدی را انکار کند براستی کافر است .

یا در جای دیگر می فرمایند: «من انکر القائم من ولدی فی زمان غیبته مات میته جاهلیه » . ^(۲)

لذا، تمامی مسلمانان اعم از شیعه و سنی به مساله مهدویت معتقدند . و احادیث فراوانی که از رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و
آله) در باب مهدویت نقل گردیده جای سخن را برای هیچ کس باقی نگذاشته است .

طبق گفته نویسنده شهیر کامل سلیمان: «مساله مهدویت و نوید ظهور مصلح غیبی، در اسلام بسیار قدیمی و ریشه دار است و
اختصاص به تشیع ندارد بلکه اتصال آن بوضوح به شخص نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) می باشد» . ^(۳) موضوع ظهور امام مهدی
(عج) آنچنان روشن است که علماء اهل سنت کتب مختلفی پیرامون آن حضرت به قلم تحریر درآورده اند .

آقای «علی محمد علی دخیل » در کتاب «الامام المهدی » جمعا ۲۰۵ کتاب از علمای سنی معرفی می نماید که پیرامون مهدی
موعود ( علیه السلام) بحث کرده اند . قابل ذکر آنکه اخبار حضرت مهدی ( علیه السلام) در قدیمی ترین منابع سنیان آمده است . و
کتب مسند احمد حنبل، صحیح مسلم، صحیح بخاری، سنن ابن ماجه، سنن ترمذی، سنن ابن ابی داوود، روایاتی در مورد امام
مهدی ( علیه السلام) نقل کرده اند .

امام مهدی ( علیه السلام) در آیات قرآنی و احادیث

قرآن که منبع اصیل فرهنگ، عقاید و معارف اسلامی است، حاوی آیات زیادی مرتبط با امام عصر ( علیه السلام) و ظهور آن
حضرت می باشد، که برخی از علماء و اندیشمندان شیعه و سنی این آیات را جمع آوری و تفسیر نموده اند . کتاب «المهدی فی
القرآن » ۱۰۶ آیه را تنها از منابع اهل سنت در مورد امام مهدی ( علیه السلام) گرد آوری کرده است . دانشمند مشهور شیعی «سید
هاشم بحرانی » نیز کتاب «المحجه فیما نزل فی القائم الحجه » را درباره آیات مربوط به امام مهدی ( علیه السلام) به تالیف درآورده
است . که به جهت اختصار از پرداختن به این آیات معذوریم .

مطلب مهم دیگر اینکه هنگامی که به مجموعه های حدیثی که در بردارنده روایات آل پیامبر (صلی الله علیه و آله) است رجوع
می نمائیم، با انبوهی از نویدها در مورد دوازدهمین نور مقدس یعنی امام زمان (عج) و ظهور ایشان مواجه می گردیم . که این
بزرگواران در مناسبت های مختلف و موقعیت های حساس از وجود گرانمایه حضرت حجت ( علیه السلام) و ظهور و حکومت وی
خبر داده اند .

در حدیثی از امام حسین ( علیه السلام) است که فرمودند:

«اگر جز یک روز از عمر دنیا باقی نمانده باشد، خداوند آن روز را چنان دراز گرداند تا مردی از اولاد من قیام کند و زمین را پر از
عدل و داد نماید، چنانچه پر از ظلم و ستم شده باشد» . ^(۴)

امام حسن عسکری ( علیه السلام) پدر گرامی امام عصر (عج) نیز می فرمایند:

«خدا را سپاس … که جانشین بعد از خود را دیدم که شبیه ترین مرد به رسول خدا از نظر خلقت و اخلاق است … اوست که زمین را
پر از عدل و داد می کند بعد از آنکه پر از ظلم و تجاوز و غصب شده باشد .» ^(۵)

روایات مربوط به امام عصر ( علیه السلام) آنقدر فراوان است که دانشمندان شیعی در راه جمع آوری روایات مرتبط با مهدویت
زحمات فراوان کشیده و کتب زیادی تالیف کرده اند که آوردن نام این کتب و صاحبان آن ها، خود کتاب مستقلی می طلبد . اما
مهمترین و جامعترین کتبی که روایت مهدویت را گرد آورده و تالیف شده اند عبارتند از:

۱ – کتاب «المهدی » تالیف فقیه بزرگوار سید صدرالدین صدر

۲ – «البرهان علی وجود صاحب الزمان » تالیف مرحوم سید محسن الامین .

۳ – «منتخب الاثر فی احوال الامام الثانی عشر» تالیف حضرت آیت ا … لطف ا … صافی .

عقیده به ظهور منجی انسانیت، در حقیقت با انتظار ظهور او پیوند خورده است . انتظاری حقیقی که ایجاد تحرک و تلاش برای
سازندگی دارد و با ایجاد بیداری و آگاهی در انسان ها آنان را مهیای ظهور می سازد .

انتظار از نظر ریشه لغوی به معنای درنگ در کار، مراقب بودن، امی