پاورپوینت کامل انسان شناسی (۲) ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل انسان شناسی (۲) ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل انسان شناسی (۲) ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل انسان شناسی (۲) ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

>

۳۵

الحمدلله رب العالمین والصلاه والسلام علی افضل الانبیاء والمرسلین حبیب اله العالمین ابی القاسم محمد وعلی آله الطیبین
الطاهرین المعصومین الهداه المهدیین سیما الامام المبین والکهف الحصین و غیاث المضطر المستکین.

قال علی ( علیه السلام) : من نصب نفسه للناس اماما فلیبدا بتعلیم نفسه قبل تادیب غیره ولیکن تعلیمه بسیرته.

انسان در میان قوایی قرار دارد که این قوا در کشمکش با یکدیگرند. انسان به هر کدام از این قوا غلبه کند در زمره ی همان قرار
می گیرد. این قوا عبارتند از: قوه ی عقلانی ملکوتی، قوه ی شهوی حیوانی، قوه ی مکر شیطانی، قوه ی تسلط و تنوع طلبی که قوه ی
غضبیه است، که این قوه انسان را از آن چیزی که انسان برای آن آفریده شده، بیرون می کند.

انسان اگر در میان این قوا قرار گیرد و بتواند بر این قوا پیروز شود، این جهاد اکبر است. اما جهاد اصغر ولو در میدان جنگ است و
انسان می رود مبارزه می کند، جانش را می گذارد، دستش را می دهد، چشمش را می دهد، پایش را می دهد، معلول می شود، قطع
نخاعی می شود، با این حال رسول اسلام ( صلی الله علیه و آله) این جهاد را، جهاد اصغر دانسته اند.

پس جهاد با نفس این است که انسان با قوه ی غضب، قوه ی شهوت، با قوه ی بهیمی مبارزه کند و غالب شود.

علمای اخلاق در تشریح بحث می فرمایند: «عدالت یا حد وسط در این قوا باید در نظر گرفته شود و رعایت شود» .

افراط و تفریط هر دو مذموم است و روایات ما هم افراط و تفریط را تکذیب کرده اند. علمای اخلاق هم در کتاب های اخلاقیشان حد
وسط را گرفته اند. بعضی از مفسرین «من یؤت الحکمه فقد اوتی خیرا کثیرا» را به همین عدالت و میانه معنا کرده اند.

حال مهذب شدن و تزکیه شدن یعنی چه؟ تزکیه یعنی انسان بتواند بر قوای نفسانی خود غالب شود و وقتی که غلبه پیدا کرد،
انسان به زیور تقوا، زیور ایمان، زیور یقین، محلی و تحلیه می شود.

قال الرضا ( علیه السلام) : «الایمان فوق الاسلام بدرجه; ایمان بالاتر از اسلام است » . «قالت الاعراب آمنا» فرمود: نه، ایمان نیاوردید.
«قولوا اسلمنا» . ولو اسلام یک مرحله بالاست ولی ایمان بالاتر از آن است. اسلام این است که انسان واقعا خودش را تسلیم پروردگار
کند، «تسلیما لامرک » . امام حسین ( علیه السلام) در آخرین لحظه این را فرمودند: «تسلیما لامرک » . دختر برود، پسر برود،
اسارت بروند، تیر به گلوی اصغر بخورد، خدایا تسلیم.

حالا این اسلام که این قدر بالاست امام رضا فرمودند: ایمان بالاتر از اسلام است. «و التقوی فوق الایمان بدرجه; تقوا بالاتر است از
ایمان به یک درجه » . ممکن است انسان مؤمن باشد ولی گناه کند. سؤال شد: «والمؤمن یزنی » مؤمن زنا می کند؟ فرمود: بلی،
انسان مؤمن ممکن است در حال ایمان مرتکب این گناه کبیره شود. اما متقی، آیا مرتکب گناه می شود یا نه؟ متقی با تقوا سر و کار
دارد، ترس دارد، خوف دارد، «انه لیس علیهم سلطان » ; «شیطان بر آدم مسلط نیست » . قال الشیطان: «لما قضی الامر ان الله
امرکم » . بعد از آن که قضایا تمام شد. عالم قیامت و دنیای دیگر آمد و مساله تمام است، شیطان بر می گردد به بچه های
شیطان هایش آن ها که پیروش بودند «ان الله وعدکم وعد الحق » خدا به شما وعده داد وعده درستی داد. «هدی للمتقین الذین
یؤمنون بالغیب » .

جان کلام همین جاست که انسان باورش بیاید قیامت هست، قبر هست، سؤال نکیر و منکر هست. قرآن را با تدبر و تفکر و تامل
بخوانید. خداوند در قرآن می فرماید: «ان فی خلق السموات و الارض و اختلاف اللیل و النهار لایات لاولی الالباب الذین یذکرون
الله قیاما و قعودا و علی جنوبهم و یتفکرون فی خلق السموات و الارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک و قنا عذاب النار» .

حضرت علی ( علیه السلام) در مناجات شبش این آیه را با سوز و گداز می خواند. ایشان در نیمه شبی در مسجد کوفه مشغول
زمزمه ی عاشقانه و خواندن این آیات از ته دل بودند که نوف که در مسجد کوفه خوابیده بود، از زمزمه ی عاشقانه ی حضرت از
خواب بیدار شد و تحت تاثیر قرار گرفت.

سپس حضرت به ایشان فرمود: «ای نوف! بدا به حال کسانی که در آخر