پاورپوینت کامل اهمیت انجام واجب و ترک حرام (۲) ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اهمیت انجام واجب و ترک حرام (۲) ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اهمیت انجام واجب و ترک حرام (۲) ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اهمیت انجام واجب و ترک حرام (۲) ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

>

۳۱

«ان القلب یحیا و یموت فاذا حی فادبه بالتطوع و اذا مات فاقصره علی الفرائض.» ^(۱)

حضرت می فرماید: قلب زنده می شود و می میرد، پس اگر احساس کردید که قلبتان زنده است، به دنبال مستحبات و کارهای
اضافه بر واجبات و ترک محرمات و ترک مکروهات بروید و مباحاتتان را به مستحبات تبدیل کنید.

مباح چیزی است که ما شرعا دلیلی بر استحباب و یا دلیلی بر کراهت آن نداشته باشیم; مثلا خوردن میوه نه مستحب است و نه
انجامش مکروه است، پس مباح است.

اکثر حرکات و سکناتی که از ما، در شبانه روز صادر می شود مباح است، یعنی نه ثواب دارد و نه عقاب. اگر انجام بدهیم ثوابی
نمی نویسند و اگر ترک کنیم گناهی نمی نویسند و این یک مصیبتی است که آدم توانایی، استعداد و فکری که خدا به او داده است تا
این کارهایش را جهت دهد، از آن ها استفاده نکند و تمام کارهایش به حالت مباح باقی بماند، در حالی که انسان می تواند کاری
بکند که آن چیزهایی که در شرع، به عنوان مستحب وارد شده، انجام دهد و آن چیزهایی که به عنوان مکروه وارد شده، ترک کند و
البته این ها بعد از انجام واجب و ترک محرمات است و بعد به وسیله ی راهنما و استاد، کاری کند که تمام حرکات و سکنات مباح او،
به مستحب تبدیل شود و این چیزی است که نیاز به راهنما دارد و انسان خودسر نمی تواند این گونه بشود.

پس حضرت بنا بر این نقل می فرماید: قلب مرده داریم، قلب زنده داریم، اگر احساس کردید که قلبتان زنده است، دنبال انجام
مستحبات و ترک مکروهات بروید، مثل قرض دادن، انفاق کردن، خدمت کردن به دیگران و اگر استاد داشتید، به کمک او تمام
کارهای مباحتان را به مستحب تبدیل کنید.

اگر قلب زنده باشد باید از انجام واجب و ترک حرام که خلاص شدید، بالا بروید و نباید روی این پله بمانید; چون پایین ترین و
اولین پله، یقین است. اگر یقین دارای ده مرحله باشد، این اولین پله است، چون کسی که از نظر عمل، معصوم باشد به این که
واجبی از او فوت نشود و حرامی از او صادر نشود، به اولین پله ی یقین وارد شده است، حالا چرا انسان در این اولین پله ی یقین
بماند؟ باید به دنبال انجام مستحبات و ترک مکروهات برود و به وسیله ی استاد، مباحش را به مستحب تبدیل کند و بالا برود و
درجات بعدی یقین را طی کند.

بسیاری از کارهایی را که زن برای بچه ها و شوهرش انجام می دهد مستحب است و باعث ترقی درجات ایمان او است. این
مستحبات باعث احیای بیشتر قلوب می شود.

حالا اگر ما از نظر واجب تزلزل داشته باشیم و به محرمات کمی مبتلا باشیم این خدمت ها و مستحبات، باعث می شود که کم کم
انسان به توبه ی از ترک واجب و توبه ی از انجام حرام موفق بشود و کم کم به مرحله ای برسد که واجبی از او ترک نشود و حرامی از
او سر نزند.

سپس حضرت می فرماید: «و اذا مات فاقصره علی الفرائض » ; و اگر احساس کردید که قلب مرده است بر شما است که بر ترک حرام
و انجام واجب بسنده کنید; یعنی تنها چیزی که باعث زنده شدن قلب می شود، انجام واجب و ترک حرام است.

معصوم، بنابراین نقل، درد و درمان را بیان فرموده و می فرماید: اگر کسی را یافتید که قلبش مرده است برای این است که حرام
انجام می دهد; نه اشکی دارد و نه سوزی، نه توجه خوبی به خدا دارد، نه توجه خوبی به ساحت مقدس ائمه ی اطهار ( علیهم السلام)
، این چنین قلبی مرده است و بهترین و تنها راه احیای آن، این است که واجبات را انجام دهد و محرمات را ترک کند و از انجام
واجب و ترک حرام بالاتر نرود.

اگر احساس مردگی در قلب کردید نمی خواهد نماز شب بخوانید، راه احیای قلب، نماز شب نیست، این اشتباهات در جامعه ی ما
جا افتاده است، در جامعه ی ما اهمیت انجام واجبات و ترک محرمات به شدت رو به افول است، که یکی از آن ها، مساله ی حیات و
ممات قلب است.

در یک روایت دیگر می فرماید: «ان للقلوب اقبالا و ادبارا فاذا اقبلت فاحملوها علی النوافل و اذا ادبرت فاقتصروا بها علی الفرائض » ; ^(۲)
گاهی انسان حال خوشی دارد، گاهی حالش گرفته است. می فرماید: در آن اوقاتی که حالش خوش است این را باید بداند که
ریشه ی خوشی دل و ریشه ی اقبال قلب این است که به انجام واجب و ترک حرام مقید شده و در سایه ی آن، دل روشن شده و
آرامش پیدا کرده است و دل خوشی معنوی به او دست داده و در این حالت چون ریشه ی این خوش دلی، انجام واجب و ترک حرام
است، می فرماید: (فاحملوها علی النوافل) این قلب را بکشانید به سوی کارهای بالاتر از انجام واجب و ترک حرام، تا این که بتوانید
در مرتبه ی ایمان قدم بردارید.

از این روایت شریف برداشت می شود که ریشه ی اساسی خوش بودن دل و حالت خوش روحی داشتن و از آن طرف هم اضطرابی در
زندگی نداشتن، بهترین دلیل بر این است که این شخص اهل انجام واجب و ترک حرام می باشد.

این حرف ها اهمیت این را می رساند که اگر ما خوشی دل می خواهیم در این دنیای وارونه و ظلمانی و مصیبت زده، باید واجبات را
انجام دهیم و محرمات را ترک کنیم. یعنی انجام واجب و ترک محرمات در اسلام این قدر اهمیت دارد که می فرماید: علت مردگی
این دل ها و این که خوشی در این خانواده ها و جامعه وج