پاورپوینت کامل پاسخ به سؤالات (۱) ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پاسخ به سؤالات (۱) ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پاسخ به سؤالات (۱) ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پاسخ به سؤالات (۱) ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

>

در محضر حضرت آیه الله جوادی آملی «دام ظله العالی »

برآنیم تا با طرح پرسش هایی کلیدی و محوری، از سویی پاسخگویی نیازهای فکری حوزه ها در عرصه های مختلف اعتقادی،
اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و تربیتی باشیم و از سوی دیگر، شما را با سؤال ها و شبهات موجود در میان نسل جوان به خصوص
دانشجویان آگاه سازیم. امید است طرح این سؤال و جواب ها، موجب ارتقای سطح علمی و فکری شما خواهران گردد و زمینه های
حضور فراگیر و پرثمر شما را در میان نسل جوان و دانشگاهی فراهم سازد.

در این شماره، از آیت الله جوادی آملی کسب فیض می کنیم.

هدف از آفرینش چیست؟ ^(۱)

همه ما در درون خود با این سؤال مواجه هستیم که چرا ما خلق شدیم؟ این سؤال با ذکر دو مطلب حل می شود. اول این که هدف
خدا از آفرینش چیست؟ دوم این که هدف ما از خلق شدنمان چیست؟

پاسخ مطلب اول، این است که این سؤال صحیح نیست; چون خدا خود هدف است، نه این که هدف داشته باشد. هر کس کاری را
انجام می دهد، برای آن است که نقص خود را با آن کار برطرف کند. احتیاجی دارد و می خواهد آن احتیاج را برطرف کند، تا به
کمال برسد. اگر خود کمال مطلق یعنی خدا، خواست کار انجام بدهد، دیگر این سؤال صحیح نیست که کمال مطلق برای چه این
کار را انجام می دهد. این سؤال که بگوییم، هر فاعلی کاری را انجام می دهد که به کمال برسد، خود کمال مطلق به چه منظور
کاری را انجام می دهد؟ درست نیست. بلکه درباره کمال مطلق اینطور گفته می شود که او چون کمال مطلق و خیر محض است و
یکی از شعب کمال، جود و سخاست، از چنین ذاتی جود و خیر و احسان صادر می شود و آن افاضه هستی است; افاضه هستی
بهترین جود است.

پاسخ دوم، این است که انسان موجودی است که هم می اندیشد و هم کار می کند، بنابراین باید برای اندیشه و کار انسان هدف در
نظر گرفته شود. درباره فکر و اندیشه، قرآن کریم فرموده است: هدف از آفرینش انسان این است که او جهان را با دیدگاه الهی
ببیند و بشناسد.

«الله الذی خلق سبع سموات و من الارض مثلهن یتنزل الامر بینهن لتعلموا ان الله علی کل شی ء قدیر و ان الله قد احاط بکل شی ء
علما» ^(۲)

این مجموعه آفریده شد تا شما با دید الهی جهان را ببینید و بدانید همه اینها مخلوق یک مبدا است، مبدایی به نام خدا که عین
قدرت است و بکل شی ء قادر است، عین علم است و بکل شی ء علیم است، چیزی از علم و قدرت او خارج نیست.

اعتقاد به مبدایی که علم و قدرتش نامتناهی است، برای ما سازنده است; به این صورت که چون او به همه چیز عالم است، پس
مواظبیم که آلوده نشویم و چون به همه چیز تواناست، مواظبیم کارها را با او در میان بگذاریم و فقط از او بخواهیم.

البته بعضی به خدا نزدیک ترند و کمال و برتری دارند و می شود به آنها متوسل شد و از آنها شفاعت گرفت. شفاعت و توسل هم نه با
توحید مخالف است، نه با شرک موافق; بلکه با توحید ناب سازگار است.

الان همه ما وقتی تشنه شدیم، آب می نوشیم. وقتی به روشنی نیازمند شدیم، از آفتاب کمک می گیریم. با این که آب و آفتاب را
خدا آفریده، ولی در حقیقت، برای نورگیری به آفتاب و برای رفع عطش به آب متوسل شده ایم. ما به آفتاب توسل می جوییم، نه
این که آفتاب را مبدا نور بدانیم; این عین توحید است.

وقتی به خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام که آب زندگی و آب کوثر و از هر آفتابی بالاترند، متوسل می شویم، به این معنی
نیست که آنها را مبدا وجود بدانیم، بلکه همان طور که آب می نوشیم تا زنده بمانیم، از آب حیات و زندگانی این خاندان هم بهره
می گیریم تا عالم شویم. خداوند در آیه مذکور فرموده است که یکی از اهداف آفرینش انسان، این است که عالم بشود