پاورپوینت کامل برخی راهکارهای مبارزه با پوشش نامناسب در جامعه اسلامی ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل برخی راهکارهای مبارزه با پوشش نامناسب در جامعه اسلامی ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل برخی راهکارهای مبارزه با پوشش نامناسب در جامعه اسلامی ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل برخی راهکارهای مبارزه با پوشش نامناسب در جامعه اسلامی ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

>

۲۱

اشاره:

از جمله تهدیدات و مشکلات جامعه ما بدحجابی و پوشش نامناسب در زنان و دختران است که اگر برخوردی جدی و ریشه ای با این مقوله صورت نگیرد در
آینده ای نه چندان دور بافت عمومی جامعه ما را با چالشی بزرگ روبرو می کند و مشکلات فراوان پنهان و آشکاری گریبان گیر جامعه ما خواهد شد. این
مقاله به معرفی برخی راهکارها و راهبردها در این زمینه پرداخته است.

الف) تقویت باورهای دینی با احیای فرهنگ ناب اسلامی

اگر زنی دارای باوری قوی باشد شالوده شخصیتی او نیز بر اساس همین
باور شکل می گیرد؛ چنان که حضرت علی(علیه السلام) می فرمایند: «المرء
بایمانه؛ شخصیت انسان در گرو باورهای اوست».۵۲

آن حضرت در جایی دیگر می فرمایند: «و المؤمن بِعَملِه ؛ و ایمان انسان
در عمل او جلوه گر است».۵۳

بنابراین باید با تقویت پایه های دینی و باورهای اعتقادی، وسیله اعمال
صالح را در زنان فراهم آوریم و این مسئولیت بیش از همه بر عهده
متولیان مذهبی و فرهنگی جامعه است.

ب) باطن گرایی و سیرت گرایی به جای صورت گرایی

فراخوانی زن مسلمان به ارزش های اصیل دینی و فراهم نمودن
تمهیدات لازم برای تقویت عملی و پرورش روح ایمان و تعهد وی، نقش
مهمی در این زمینه دارد. آنچه در اسلام ارزش دارد شخصیت وجودی و
عظمت روح بلند انسان است و تن و نمای جسمی انسان منزلت والایی
ندارد. حضرت مسیح(علیه السلام) می فرماید:

به حق برای شما می گویم تن چه سودی دارد در صورتی که ظاهرش
درست باشد و درونش تباه بدن های شما چه سودتان دهد که خوشتان
دارد و دل هایتان تباه باشد؟ و سودی نبرید که پوست خود را پاک نگاه
دارید و دل های شما چرکین باشد.۵۴

متأسفانه برخی از زنان در شرایط کنونی، حتی پوشش را نیز برای
خودنمایی برمی گزینند. سخن تأمل برانگیز حضرت علی(علیه السلام) در
این مورد، کاملاً گویاست:

«تظهر فی اخر الزّمان و هو شر الازمنه نسوه کاسیات عاریات متبرجات
من الدین خارجات و فی الفتن داخلات و للشهوات مائلات و الی اللذات
مسرعات مستحلات للمحرمات و فی جهنم خالدات»؛

در آخرالزمان که بدترین زمان هاست، ظاهر می شوند زنان پوشیده ای که
برهنه اند (لباس دارند اما گویا لباس نپوشیده اند) و از خانه با خودآرایی
بیرون می آیند، اینان از دین خارج اند و در فتنه ها داخل و به سوی شهوات
تمایل دارند و به سوی لذات نفسانی در شتاب اند و حرام ها را حلال
می دانند و در دوزخ به عذاب ابدی گرفتار می آیند».۵۵

ج) معرفی و شناساندن الگوهای زن مسلمان

انسان فطرتا الگوگزین و اسوه پذیر است و دوست دارد ارزش های باورمند
خود را در چهره های مجسم دیده و همانندسازی کند. با وجود این امروزه
زن مسلمان، آنچنان که باید با شخصیت های بزرگ تاریخ اسلام آشنا
نشده تا دریابد که آنان چگونه با حضور توأم با وقار و متانت در جامعه
اسلامی، شرافت و منزلت انسانی خویش را حفظ نمودند.

زن مسلمان با شناخت شیوه رفتاری زهرای مرضیه(علیهاالسلام) و زینب
کبری و الگوبرداری از آن، بازیچه هوس ها قرار نمی گیرد و عامل
فسادگستری نمی شود و به حیات طیبه و پاکیزه می رسد:

«مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثی وَ هُوَ مُوءْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاهً طَیِّبَهً وَ
لَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما کانُوا یَعْمَلُونَ»۵۶

هر کس از مرد و زن که ایمان داشته باشد و عمل صالح انجام دهد، به او
حیات پاکیزه می بخشیم و پاداش آنها را بهتر از اعمالی که انجام داده اند،
خواهیم داد.

خداوند در این آیه، پاداش و ثواب را در برابر عمل صالح دانسته است؛
یعنی ملاک برتری، زن یا مرد بودن نیست، بلکه هر انسان مؤمنی که
عمل صالحی انجام دهد، به او پاداش داده می شود و فرقی هم بین زن و
مرد نیست. البته کسانی که دستورها و قوانین الهی را سرلوحه زندگی خود
قرار می دهند در قرآن و احادیث، از آنان به نیکی یاد شده است.۵۷

در این میان، پیروی از اسوه ها تأثیر بسزایی در رشد و تکامل آدمی دارد و
چه اسوه ای بهتر از کسی که پیامبر گرامی اسلام درباره او می فرماید: اِنّ
الله تعالی لیغضب لغضب فاطمه و یرضی لرضاها۵۸؛ خداوند با غضب
فاطمه(علیهاالسلام) غضبناک می شود و با رضایت او راضی می شود».

حضرت امام خمینی؛ در خصوص جامعیت حضرت زهرا و الگو قرار دادن
این بانوی فرشته خو می فرماید:

«تمام ابعادی که برای زن متصوّر است و برای یک انسان متصور است،
در فاطمه زهرا(علیهاالسلام) جلوه کرده و بوده است. یک زن معمولی نبوده
است؛ یک زن روحانی، یک زن ملکوتی، یک انسان به تمام معنا
انسان، تمام مشخّصه انسانیّت، تمام حقیقت زن، تمام حقیقت انسان،
این زن معمولی نیست؛ این موجود ملکوتی است که در عالم، به صورت
انسان ظاهر شده است بلکه موجود الهی جبروتی، در صورت یک زن
ظاهر شده است. زنی که تمام خاصّه های انبیا در او است. زنی که اگر مرد
بود، نبی بود. زنی که اگر مرد بود، به جای رسول الله بود».۵۹

«جلوه های ملکوتی، جلوه های الهی، جلوه های جبروتی، جلوه های
مُلکی و ناسوتی هم در این موجود مجتمع است».۶۰

استاد شهید مرتضی مطهری نیز در تبیین عظمت و جامعیت حضرت
زهرا(علیهاالسلام) می نویسد:

«در تاریخ اسلام، زنان قدیسه و عالی قدر فراوانند. کمتر مردی است به
پایه خدیجه برسد و هیچ مردی جز پیغمبر(صلی الله علیه وآله) و
علی(علیه السلام) به پایه حضرت زهرا(علیهاالسلام) نمی رسد. حضرت
زهرا(علیهاالسلام) بر فرزندان خود که امامند و بر پیغمبران غیر از
خاتم الانبیاء برتری دارد».۶۱

در مقایسه ای کوتاه بین اسلام و سایر مذاهب و مکاتب درمی یابیم که
زن در اسلام، ارزش و منزلت والایی دارد. حضرت امام؛ در این باره
می فرماید:

«آن قدر که اسلام به زن خدمت کرده است، خدا می داند که به مرد
خدمت نکرده است».۶۲

اگر خداوند این اندازه برای زنان ارزش قائل است برای آن است که
صلاح و فساد جامعه بستگی به صلاح و فساد خانواده دارد. اگر کانون
خانواده، محیطی آرام و دور از اضطراب و دلهره باشد، زمینه برای رشد و
تربیت آینده سازان فراهم می آید و مسائلی چون طلاق، جار و جنجال،
اضطراب و بیماری های عصبی و روانی کاهش می یابد. البته زنان به دو
دسته صالح و ناصالح تقسیم می شوند که بین این دو دسته از جهت
ارزش و منزلت، فاصله بسیار است؛ چنان که امام صادق(علیه السلام)
می فرماید: «لیس للمرأه خطر لا لصالحتهنّ و لا لطالحتهنّ فامّا
صالحتهنّ فلیس خطرها الذهب و الفضه هی خیر من الذهب و الفضّه و
اما طالحتهن فلیس خطرها التراب خیر منها؛۶۳ برای زن، ارزش و
هماوردی نیست؛ نه برای صالح آنها و نه برای ناصالح آنان. زن خوب
ارزشش، با طلا و نقره برابری نمی کند بلکه بهتر از طلا