پاورپوینت کامل عروسک های باربی ۴۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عروسک های باربی ۴۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عروسک های باربی ۴۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عروسک های باربی ۴۷ اسلاید در PowerPoint :

>

۲۹

اشاره:

بازی کردن علاوه بر اینکه جزء ذات و سرشت کودکان است، موجب
شکل گیری شخصیت و رشد مناسب جسمی، هوشی و روانی آنها نیز می شود، از همین روی
رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) می فرماید: «بازی گوشی (و شیطنت) بچه
در دوران کودکی اش، موجب افزایش عقل او در بزرگسالی اش است».

بازی، روح خلاقیت و نوآوری، ابداع و ابتکار کودک را رشد می دهد، پرده از روی
ضعف ها و قوت هایش کنار می زند، دنیای بیرونی را برایش تجربه پذیر و ملموس
می کند، جسم، حافظه و احساساتش را به جنب و جوش وا می دارد، و نشاط و شادابی را
ارزانی اش می کند؛ بنابراین بازی تنها یک سرگرمی نیست؛ بلکه علاوه بر سرگرمی
فرآیندی در جهت رشد و شکوفایی استعدادهای نهفته در کودک است.

اسلام به عنوان آخرین و کامل ترین دین آسمانی نه تنها در
این باره سکوت نکرده؛ بلکه بازی را به دلیل انطباق با طبیعت کودک ضروری و
اجتناب ناپذیر دانسته است. امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «فرزند خود را
آزاد بگذار تا هفت سال به بازی بپردازد». سیره عملی معصومان (علیهم السلام) نیز
دلیل قاطع و مستقلی بر توجه اسلام به بازی کودکان است. بنابراین بازی جزء طبیعت
و سرشت تفکیک ناپذیر کودک است که علاوه بر سرگرمی و ایجاد شادابی موجب شکوفایی
استعدادهای درونی وی می شود و از این رو دارای اهمیت فوق العاده است.

اسباب بازی

اسباب بازی ها محرک های پرنفوذی هستند که با رنگ، صدا، شکل،
و حرکت های خاص، توجه کودکان را به خود جلب کرده، آنها را به تحرک وامی دارند و
علاوه بر ایجاد سرگرمی و شادابی، در شکوفایی استعداد کودکان نقش مؤثر و جدی،
بازی می کنند، ضمن اینکه به طور غیر مستقیم مفاهیم و آموزه هایی را نیز به
کودکان انتقال می دهند؛ بنابراین اسباب بازی ها یا حداقل بخشی از آنها دارای سه
کارکرد اساسی هستند:

۱. موجبات سرگرمی و مشغولیت کودکان را فراهم می کنند؛

۲. استعدادهای نهفته در کودکان را شکوفا کرده، به فعلیت
می رسانند؛

۳. چون معلمی دوست داشتنی و توانا عهده دار آموزش و پرورش
کودکان می شوند.

برخی از اسباب بازی ها استعدادهای خوب و انسانی کودک را رشد
داده، بارور می سازند و خصلت های پسندیده ای را به او القا می کنند و برخی از
اسباب بازی ها استعدادهای بد و غیر انسانی کودک را به فعلیت می رسانند و
آموزش های زشت و ناپسند را در وجود او نهادینه می کنند؛ مثلاً اسباب بازی «بچه
بی تربیت» یا «بی ادب» به گونه ای طراحی شده است که به طور غیر مستقیم «ایستاده
ادرار کردن» را به کودکان می آموزد؛ چرا که کودک برای بازی با آن ناچار است
شورت عروسک را درآوَرَد و شاهد ایستاده ادرار کردنش باشد. هم چنین دو عروسک
دختر و پسری که با فشردن دکمه ای به رقص در می آیند و هر بار که به هم نزدیک
می شوند، یکدیگر را از ناحیه لب می بوسند در واقع بوسه از لب را که یک عمل جنسی
است به کودکان آموزش می دهند. هم چنین عروسک یونانی «مرگ» به همراه اسباب
بازی های بی شماری، عصبیت و خشونت را ترویج و القا می کنند و متقابلاً
عروسک های ایرانی «دارا و سارا» ترویج گر اخلاق و رفتارهای انسانی اند؛
بنابراین اسباب بازی ها به اعتبار آموزش و الهام بخشی نیز قابل دسته بندی و
جداسازی هستند؛ برخی از آنها متکفل هماهنگ کردن فعالیت های بدنی، رشد عضلات و
اندام ها هستند، تعدادی مهارت های چشم، دست و غیره را افزایش می دهند و برخی
دیگر احساسات، هوش، کنجکاوی و خلاقیت را به تحرک وامی دارند. به عبارتی دیگر هر
کدام برای دست یابی به اهدافی خاص طراحی و ساخته شده اند.

عروسک

عروسک ها اسباب بازی هایی هستند که در هیئت انسان به خصوص
بچه و بالاخص دختر ساخته می شوند و توانایی بالایی در ایجاد ارتباط و سرگرمی،
آموزش و تربیت غیر مستقیم و القایی دارند. عروسک، اسباب بازی اختصاصی دختران
است. البته این بدان معنا نیست که پسران از بازی با عروسک های کچل، بی ریخت،
قلدر و بد هیکل لذت نمی برند؛ ولی می تواند بدین معنا باشد که عروسک هرگز قادر
نیست احساساتی را که در دختران بر می انگیزاند در پسران نیز تحریک کند و البته
این امر بیش از اینکه به توانایی عروسک مربوط باشد به سرشت متفاوت دختر و پسر
باز می گردد. عروسک ها به عالی ترین وجه از عهده پاسخ گویی به احساسات و عواطف
جوشان، لطافت های روحی و روانی و ذائقه های زیبا و ظریف دختران نازک پسند بر
می آیند و به راحتی با آنها انس می گیرند؛ از این رو گاهی برای تخریب شخصیت ها
یا ایجاد علاقه مندی به افراد، عروسک های آنها با ویژگی های خاصی طراحی و ساخته
می شود.

آلمانی ها برای پاپ بندیک شانزدهم که هموطن آنها است عروسک
ویژه ای طراحی و روانه بازار کرده اند.

تولید عروسک های صدام و بن لادن توسط شرکت های آمریکایی نیز با توجه به
تأثیرگذاری تخریبی آنها بر افکار عمومی کودکان صورت می گیرد. ضمن اینکه ساخت
فیلم های هالیوودی «عروسک شیطانی و عروسک های خون آشام» دامنه تأثیرهای مخرب
عروسک را بیشتر نمایان می کند. کودکان در دنیای تخیلات بی مرز و پاک خویش
نقش های متفاوتی را برای عروسکشان بازی می کنند و از همین رهگذر چنان مفتون و
دلباخته دوست پلاستیکی خود می شوند که گاه این عشق و وابستگی را تا سنین جوانی
و حتی میانسالی حفظ می کنند.

عروسک ها به دلیل کارکردهای متنوع از جایگاه و اهمیت
ویژه ای نسبت به اسباب بازی های دیگر برخوردارند و به عنوان الگوهای مثبت و
منفی قابل ارزیابی می باشند؛ از این رو لازم است با تعریف الگو به نقش اسباب
بازی ها در الگودهی بپردازیم. الگو در لغت به معنای سرمشق، مقتدی، اسوه، مثال و
نمونه است.

در مفهوم و معانی اصطلاحی الگو نیز گفته اند: الگو چیزی است که در یک گروه
اجتماعی به این منظور شکل گرفته باشد که (به عنوان) مدل یا راهنمای عمل در
رفتارهای اجتماعی به کار آید… الگوها آن شیوه های زندگی هستند که از صوری
فرهنگی منشأ می گیرند. افراد به هنگام عمل به طور طبیعی با این الگوها سرو کار
دارند و اعمالشان با آنها تطبیق می یابد.

الگوها در حوزه تربیتی، به دلیل داشتن صفات و ویژگی های خاص، نقش مهمی را ایفا
می کنند و با فراخوانی عمومی نسبت به پیروی و تبعیت از مدل و نمونه خود، افراد
و جریان های اجتماعی را راهبری و هدایت می کنند.

تک تک مردم در زندگی خود نیاز به الگو و سرمشق دارند؛ به
همین مناسبت، قرآن کریم رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را به عنوان سرمشق و
الگو برای مردم معرفی می کند و می فرماید: «در شخصیت رسول خدا (صلی الله علیه و
آله) الگوی عالی برای شما وجود دارد».

عروسک قدرت تأثیر گذاری فرهنگی، تربیتی و اخلاقی دارد. کودکان به طور غیر
مستقیم از عروسک های خود الگو و سرمشق می گیرند و از آموزه های نهانی آنها
تبعیت و پیروی می کنند.

عروسک «باربی» در این خصوص جایگاه ویژه ای دارد؛ چرا که به
کمک تبلیغات گسترده، به خوبی می تواند مفاهیم مورد نظر طراحان خود را القا کند
و انتقال دهد.

باربی از منظره های مختلف به عنوان الگو و سرمشق به کودکان
و نوجوانان تحمیل می شود و چون آموزگاری مهربان، دستشان را گرفته، به تعلیمشان
می پردازد و به طور غیر آشکار به جامعه دختران پر اح