پاورپوینت کامل چشم ها را باید شست; ضرورت بازخوانی مفهوم واقعی انتظار ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چشم ها را باید شست; ضرورت بازخوانی مفهوم واقعی انتظار ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چشم ها را باید شست; ضرورت بازخوانی مفهوم واقعی انتظار ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چشم ها را باید شست; ضرورت بازخوانی مفهوم واقعی انتظار ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

>

۵۳

چند سالی است که این پرسش را از بچه ها هم می توان شنید.
هرگاه از «او» سخن به میان می آید، این سؤال بر زبانها جاری است، گویا
«تکیه کلام» شده است. چند وقت است همه طلب کارانه می پرسیم: «پس چرا نمی آید»؟!

اگر جویا شوی: مگر اتفاقی نو رخ داده یا تحوّلی دست
داده؟ پاسخ مثبت است. بزرگ و کوچک تحلیل گر اوضاع زمانه شده اند. رشت
زمانه شناسی در همه شکفته است. گویا رمز «غیبت» و «ظهورش» چنان پیش پا افتاده
است که به سادگی لو رفته و هر کودکی آن را در خاطر سپرده است.

پرده نشینی اش را آن قدر تنزّل داده اند که همگان در
صدد تفسیرش برآمده اند، و شگفت این که انبوه مفسران به نتیجه یکسانی می رسند:
«زمان آمدن فرا رسیده است». چنان با آسودگی خاطر نظر می دهند که گویا بی هیچ
پرده ای واقع را به کشف و شهود دانسته اند. از این رو شنونده را بی هیچ مقاومتی
به تسلیم وا می دارند. ثمره این تحلیلها و تفسیرها این شده است که: «پس چرا
نمی آید»؟ با چنین وضع و یقینی که دست داده ناخواسته به نظر می رسد که «گوئیا
دیر هم کرده است»؛ و اینجاست که بوی طلب به مشام می رسد.

موضع گیریها و چهره ها، همه را سربلند و سرافراز
می نمایاند. هرگاه از خیل تحلیل گران ظهورش می پرسی سبب این حکم چیست، چند
رخداد را نشانه آمدنش می دانند که دیر زمانی است پدیدار شده. می گویند: اقبال
عمومی به دعای ندبه بسیار خوب و رو به فزونی است؛ استقبال از جمکران بی سابقه
است؛ از دیگر سو ظلم و کشتار مظلومین چنان پر شمار است که بی نیاز است از
توضیح. برخی که ابتدایی تر و ساده تر می اندیشند، «هر سال با شکوه تر برگزار
شدن جشن های نیمه شعبان»، را نیز بر آنها می افزایند. بی گمان در این میان
هستند اندک افرادی که ظاهربین و پوسته نگر نیستند و پیکره رنگین مانع از دیدن
حقیقت و هسته وقایع نمی شود.

بد نیست نظری گذرا به استدلالهای خیل تحلیل گران
بیندازیم. نخست آخرین استدلالشان: جشن های پر شکوه نیمه شعبان. نیک روشن است که
کسی از بپا داشتن شعایر و از فرّ و شکوه جشن تولد «یگانه عصر» ناخشنود نیست
بلکه همه شاکر و شادمانند و در پر فروغ برگزار شدن آن سهیم و تلاش گرند؛ اما
نام «پر زرق و برق» زیبنده تر و در خورتر است تا «پر شکوه»، از مغز کاسته
می شود و بر پوسته و ظاهر افزوده. بیشتر به جشن تولدهایی که این زمانه برای
کودکان می گیرند می ماند که به کف زدن و فوت کردن شمع و صوت و سوری بسنده
می شود.

می گویند صاحب دلی در یکی از همین نیمه شعبان های اخیر،
پس از آن که هیاهوها خوابید و سکوت و خلوت در شهر حکم فرما شد، درون شهر رفت تا
در کوچه و خیابان قدمی زند. در آن خلوت و سکوت، جوان اندوهگین و مسافری را دید
که غریبانه سر بر «طاق نصرت» پر نقش و نگاری نهاده است. دلش سوخت. مطمئن شد غم
سنگینی در دل دارد که چنین محزون و سرگشته به طاق نصرت تکیه داده است. خواست در
آن هنگامه جشن و شادی، باری از دوشش بردارد. سراغش رفت. دل جویی کرد و بر سر
سفره دلش نشست. «جوان» با اندوه و حسرتِ بسیار گفت:

«دین و آئینم را زیر پا می نهند، از دیگر سو برایم جشن مفصل
برگزار می کنند!»

راوی می گوید: این سخن آتشی در وجودم انداخت. چنان ناگهانی
و غیر منتظره بود که پریشان و سرگردان، بی