پاورپوینت کامل شایعه پردازی در متون دینی ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شایعه پردازی در متون دینی ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شایعه پردازی در متون دینی ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شایعه پردازی در متون دینی ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

>

۲۳

اشاره:

شخص یا رسانه شایعه پرداز که خبر و موضوع تأیید نشده ای را
بدون در نظر گرفتن درستی و نادرستی آن اشاعه می دهد، گرچه در جعل نسبت به افراد
ممکن است از نظر روانی به دنبال توجیه و تسکین هیجانات عاطفی مزاحم عارض بر
انسان باشد، ولی آن هنگام که در جعل اتهامات، به شکل مستقیم یا غیر مستقیم،
رهبری یک حکومت یا طرز فکری را مورد هدف قرار دهد، به طور مشخص کینه توزی خود
را نسبت به آن نظام حکومتی و فکری ابراز داشته و در پی آن است که با پخش شایعات
بی اساس و بدنام نمودن الگوی آن نظام در بین مردم، مقدمات نابودی آن را فراهم
آورد.

همچنان که منافقان در جریان «افک» و ایراد اتهام اخلاقی به
یکی از همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله) به دنبال آن بودند که ساحت مقدس
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) را لکه دار کنند و با این شیوه محبوبیت
بسیار زیاد آن حضرت را در قلبهای مسلمانان کاهش داده و مقدمات شکست اسلام و
حکومت اسلامی را فراهم نمایند.

شایعه سیاسی، محصول تشکل سیاسی

به طور طبیعی، آن گاه که لبه تیز اتهامات متوجه یک نظام
حکومتی و ریاست آن باشد، شایعه پردازی به صورت فردی کم تر به نتیجه می رسد و در
چنین مواردی معمولاً تشکلهای ناصالح سیاسی هستند که با شعار «هدف، وسیله را
توجیه می کند، با یک کار کاملاً گروهی و حساب شده، به نشر شایعات برای آلوده
ساختن نظام حکومتی می پردازند.

قرآن کریم، ماجرای «افک» و توطئه علیه پیامبر (صلی الله
علیه و آله) را نیز کاری جمعی و متشکل توصیف کرده است:

اِنَّ الَّذینَ جاوُوا بِاْلافْکِ عُصْبَهٌ مِنْکُمْ (نور:
۱۱)

«کسانی که تهمت ناپاکی را در میان آوردند، جماعتی از
شما هستند».

راغب می گوید: کلمه «عصبه» به معنی جماعت دست به دست هم
داده و متعصب است. بعضی دیگر گفته اند که «عصبه» برای عدد ده تا چهل استفاده
می شود.

از این جا معلوم می شود که شایعه سازان، گروهی اندک بودند که توطئه کردند
تا با نشر این دروغ، قداست و نزاهت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را زیر سؤال
برده او را در میان مردم رسوا سازند.

نکته مهمی که قرآن کریم بر آن تأکید دارد، آن است که شایعه
پردازان، افرادی برخاسته از متن جامعه هستند: ان الذین جاؤوا بالافک عصبهٌ منکم
کلمه «منکم»، بیانگر این مطلب است که حتی اگر اصل پردازش شایعه توسط نیروهای
بیگانه انجام گرفته باشد، بدون دخالت و همیاری گروهی از افراد خودی، در راستای
پخش شایعه و گسترش آن، کم تر به توفیق دست خواهند یافت. بنابراین، حتی شایعه
سازان بیگانه برای نیل به هدف، به گروهی متشکل و متعصّب در داخل نظام حکومتی
نیازمندند که آگاهانه شایعات ساخته شده را در جامعه گسترش دهند.

مردم ناآگاه؛ عامل نشر شایعه

مهم ترین عاملی که به نشر شایعه در جامعه کمک می کند، شرکت
ناآگاهانه مردم در پخش اکاذیب علیه خودشان است. دشمن زیرک، خود آنها را ابزار
علیه خودشان قرار می دهد؛ یک داستان جعل می کند، بعد این داستان را به زبانشان
می اندازد تا خود قصه ای را که دشمن به زیان آنها جعل کرده، بازگو کنند و در
حقیقت، خواسته دشمن آن است که این مطلب پخش شود. قرآن کریم وظیفه مردم را دفن
این شایعات با استفاده از حربه سکوت دانسته و از زنان و مردان مؤمن خواسته که
داستانهای جعلی را حتی برای یک نفر هم بیان نکنند. قرآن، هم چنین جریان «افک»
را با همه تلخی اش، دربردارنده نتیجه خیر برای جامع اسلامی می داند:

(ان الذین جاؤوا بالافک عصبهٌ منکم لا تحسبوه شرا لکم بل هو
خیر لکم…).

یکی از دلایل «خیر» خواندن این ماجرای تلخ، مشخص شدن صفوف
مؤمنان از منافقان بود. فایده دوم این داستان این است که اشتباه مسلمانان در
پخش ساده لوحانه و ناآگاهانه شایعه مشخص شد. اشتباه گروه زیاد مردم مسلمان آن
بود که حرفی را که یک جمعیت اندک جعل کردند، ساده لوحانه از آنها شنیدند و بعد
که به هم رسیدند، گفتند: چنین حرفی شنیدم. آن یکی گفت: من هم شنیدم. دیگری گفت:
نمی دانم، خدا عالم است. باز این برای او نقل کرد و نتیجه این شد که جامعه
مسلمان، ناآگاهانه بلندگوی یک جمعیت چند نفری شد.

داستان «افک» که به وجود آمد، بیدار باشی عجیب بود. مردم با
خود گفتند: از یک طرف آنها را شناختیم و از طرف دیگر خودمان را شناختیم. ما چرا
چنین اشتباه بزرگی مرتکب شدیم، چرا ابزار دست اینها شدیم؟ و برای آن که این درس
برای همیشه ماندگار باشد و مردم در همه عصرها از آن درس بگیرند، خداوند آن را
در قرآن آورد و از آن به «خیر» تعبیر نمود.

وظیفه زنان در برخورد با شایعه

با توجه به آسیبهای سخت و جبران ناپذیری که از گسترش شایعات
در جهت تضعیف حکومت اسلامی و رهبری آن به جامعه اسلامی وارد می شود، قرآن کریم،
زنان و مردان مؤمن را به آگاهی و هوشیاری در شنیدن شایعات فرا خوانده، آنان را
موظف ساخته است که:

اول: هم چنان که اگر کسی شایعه ای در مورد خود شنونده
به او بگوید، مخاطب هرگز آن را نمی پذیرد و باور نمی کند، شایعاتی را نیز که
درباره دیگر مؤمنان می شنود نباید قبول کند؛ زیرا مؤمنان، همه یک پیکر واحد را
تشکیل می دهند، و همان طور که هیچ فرد مؤمنی به خ