پاورپوینت کامل ولایت فقیه و نقش خبرگان ۵۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ولایت فقیه و نقش خبرگان ۵۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ولایت فقیه و نقش خبرگان ۵۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ولایت فقیه و نقش خبرگان ۵۱ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۱

اشاره

پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی «قدس
سره» واژه ها و موضوعاتی شایع و رایج شد، که پیش از آن یا وجود نداشت مانند:
سپاه پاسداران و بسیج، کمیته امداد امام و مانند آن و یا مردم با آن واژه ها
مأنوس نبودند، مثل: ولایت فقیه و خبرگان، مستضعف، مستکبر، محارب، مفسد فی
الارض، که ریشه قرآنی و اسلامی دارند.

بعضی چنین می پندارند که این واژه ها هم از پدیده های
انقلاب است و پیش از آن نبوده است، حال آن که انقلاب را ولایت فقیه به وجود
آورد و عامل اصلی پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، عقیده مردم فداکار به ولایت
فقیه و مرجعیت بود. اگر موضوع ولایت فقیه و اعتماد مردم به آن در میان نبود،
این حرکت اسلامی و مردمی هم مانند دیگر حرکت های پیش از آن ناموفق بود.

این مقاله به بررسی نقش خبرگان در تعیین رهبری می پردازد.

انتخاب رهبر

پس از مشروعیت ولایت فقیه و رهبری در اسلام، بحث کیفیت
انتخاب رهبر پیش می آید. در خصوص امامت کبرا و ولایت مطلقه ائمه معصوم (علیهم
السلام) انتخابی در کار نیست، فقط انتصاب از جانب خداوند است: (ذلک فضل الّه
یوتیه من یشاء واللّه واسع علیم)، (و جعلنا منهم ائمه یهدون بأمرنا لما صبروا و
کانوا بآیاتنا یوقنون).

بنا بر عقیده برادران سنی، انتخاب امام و رهبر با بیعت اهل حل و عقد است. وقتی
که عده ای از روسا و بزرگان از علما با شخصی بیعت کردند، امامت و رهبری او ثابت
می شود و عدد کم یا زیاد در این انتخاب شرط نیست، ولی باید از نزدیک از حال شخص
منتخب با اطلاع باشند، ونظریه و فکر و رأی سایر مردم معتبر نیست، بلکه بر همه
واجب است از این رهبر اطاعت نمایند. راه دیگر، نصب امام قبلی است؛ خواه مردم از
این نصب راضی و آگاه باشند یا نه. افراد دیگر که واجد صلاحیت رهبری بوده و
هستند باید از این شخص منتخب متابعت نمایند و مسئولیتی را که او پذیرفته همه
محترم شمارند و اگر نیرویی علیه او قیام کرد بر مسلمانان است با او بجنگند تا
دست از مخالفت بردارد، و تسلیم امام و رهبر باشد؛ گر چه این حکم در زمان خلافت
علی (علیه السلام) و جنگ معاویه با آن حضرت از یادشان رفت.

معیار رهبری شیعه در زمان غیبت

اگر شخصی با همه شرایط معتبر نزد ملت رهبر شناخته شد و مردم
او را به پاکی و مدیریت و شجاعت و تقوا و فقاهت کامل شناختند، او برای رهبری،
متعین است و نیازی به انتخاب ندارد؛ مانند رهبری امام خمینی «قدس سره» که همه
علما و فقها و پیروان خاندان رسالت او را به این صفت شناختند او رهبری را
پذیرفت، مردم هم به دنبال اوامر او تا پای جان رفتند و حماسه ها آفریدند که در
تاریخ شیعه سابقه نداشت و دین مقدّس اسلام را به تمام جهان شناساندند.

و اگر فقهای واجد شرایط رهبری زیاد و صلاحیت هر کدام هم
محرز و ثابت شده باشد، لازم است یک نفر از آنان انتخاب شود؛ چون دو رهبر در یک
زمان نزد شیعه و سنی جایز نیست.

نقش مردم در انتخاب رهبر

اگر آرا و افکار و نظریات مسلمانان را در نظر نگیریم و حتی
بدون آگاهی آنان شخصی را انتخاب کنیم، این یقینا بی اعتنایی به افکار مسلمانان
و به حساب نیاوردن مؤمنان و صاحبان تفکر است، و اگر بخواهیم انتخاب رهبر را
مانند ریاست جمهوری و نمایندگی مجلس شورای اسلامی به دست عموم مردم دهیم، مردمی
که اکثر آنان از فقه و فقاهت و بینش های سیاسی و تقوا و پرهیزگاری رهبری
بی اطلاع هستند قطعا وضع بدی پیش می آید که با قداست رهبری و مقام شامخ او
تناسب ندارد و شایستگی های رهبری یقینا مخدوش می شود و رقابت هایی به وجود
می آید. خود آنان بری و دور از این مسائل هستند، اما دوستان نادان و دشمنان
دانا کارهایی انجام خواهند داد که با روح اسلام و مقام مقدس امامت و رهبری
سازگار نیست.

برای جلوگیری از این ناگواری ها قانونی در نظام جمهوری
اسلامی ایران تصویب شده که با آن، بین افکار عمومی و قداست رهبری جمع شده است.
به این ترتیب که: تمام مردم مسلمان باید در انتخابات شرکت کنند و عده ای را که
اجتهاد و تقوا و بینش آنان از طرف شورای نگهبان با توجه به مدارک علمی و سوابق
عملی تأیید شده به عنوان نماینده خود انتخاب کنند تا آنان از میان فقهای واجد
شرایط یک نفر را به عنوان رهبر برگزینند و به مردم معرفی نمایند. در این انتخاب
هم مردم و هم افراد برگزیده کشور و آگاه به شئون مقام رهبری سهیمند. پس از
انتخاب رهبر همه مردم و فقها باید از او اطاعت نمایند و فقهای دیگر که آنان نیز
مشروعیت و صلاحیت رهبری را داشتند دیگر نمی توانند در امر رهبری دخالت کنند؛
همان گونه که کاندیداهای ریاست جمهوری و واجدان شرایط قضاوت بعد از مسئولیت یکی
از آنان – با انتخاب یا انتصاب – از دخالت در امور اجرایی کشور و امور قضائی و
یا رد حکم قاضی شرع ممنوع هستند.

با این توضیح، مراحل سه گانه رهبری پایان می پذیرد: اول
مشروعیت، دوم چگونگی واگذاری مسئولیت، سوم ممنوعیت دیگران پس از انتخاب رهبر.

خبرگان و رهبری

باید دانست که نمایندگان محترم مجلس خبرگان به رهبر و ولی
فقیه مشروعیت نمی دهند و نیز سلب مشروعیت و صلاحیت از دیگر فقهای واجد شرایط
نمی کنند. بلکه به یکی از آنان که او را اصلح و انسب می دانند مسئولیت اجتماعی
می دهند. و چون رهبر طبق عقیده شیعه و سنی در هر زمان بیش از یک نفر نباید باشد
ناچار یک شخص با انتخاب مستقیم نمایندگان مجلس خبرگان و غیر مستقیم ملت، زمام
امور و نظارت بر تشکیلات اسلامی را در دست می گیرد، اما اصل مشروعیت رهبری و
ولایت فقیه یک حکم الهی و مذهبی است که از طرف امام معصوم و حجت خدا به فقها
داده شده است و به حکم «اولئک حجتی علیکم و انا حجه اللّه علیهم»، همه پیروان
اسلام را به اطاعت از ولی فقیه و رهبر دینی در حدود قلمرو و ولایت او ملزم
ساخته است. مخالفت و رد دستورات او را رد بر امامان و رد بر خدا دانسته و
«الراد علیهم کالراد علینا»، در این رابطه است.

بدیهی است این روش انتخاب در ایران بهترین راه تعیین رهبری
است که هم افکار و آراء ملت محترم شمرده شده و در آن دخالت دارند و هم آرای
افراد فقیه شناس و آگاه از شرایط لازم ولایت فقیه و مسائل اجتماعی و سیاسی که
نمایندگان منتخب مردم هستند؛ و بدین وسیله راه باند بازی و گروه گرایی و
تبلیغات ضد و نقیض و رقابت های بی مورد بسته شده و قداست رهبری محفوظ می ماند.

بعد از روشن شدن موضوع ولایت فقیه در اسلام و نقش خبرگان در
انتخاب از نظر دینی و قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، طبعا مسائل و موضوعاتی
در این رابطه به وجود می آید و گاهی مورد سؤال قرار می گیرد که دانستن آن ها
برای همه ما لازم و ضروری است و در تقویت محور اصلی انقلاب یعنی مقام رهبری و
عقیده مردم به ولایت فقیه مؤثر خواهد بود. خوب است نویسندگان محترم و محققان
زحمت کشند مطالب سودمندی اگر ننوشته اند، بنویسند، و مراجع عظام هم جهت آگاهی
مقلدین خودشان، صفحه ای در توضیح المسائل خود به این گونه مسائل اختصاص دهند؛
زیرا که ولایت و رهبری در اسلام و مکتب تشیع از اهمیت خاصی برخوردار است و یک
موضوع حیاتی اجتماعی، سیاسی و دینی است و محوری ترین نهاد است که با حیات اسلام
و سیاست کلی آن و با عزت و عظمت مسلمین و استقلال کشور جمهوری اسلامی ایران
ارتباط تنگاتنگ دارد؛ نه یک مسئله فرعی و جزیی که از کنار آن با بی تفاوتی و
مسامحه توان گذشت. بلکه پرتوی از ولایت مطلقه ائمه اطهار (علیهم السلام) و
شعاعی از رهبری الهی آنان و فروغی است که هرگز به فراموشی نمی گراید و خاموشی
ندارد.

حال آیا نمایندگان مجلس خبرگان با همه خصوصیات علمی و فقهی
و ویژگی های دینی و فکری و صلاحیت تأیید شده از طرف شورای نگهبان، حق و صلاحیت
دارند فردی را که واجد شرایط رهبری نیست و یا یکی از شرایط را چون فقاهت و
عدالت و بینش سیاسی و غیره را فاقد است به رهبری انتخاب کنند او را به عنوان
ولی فقیه لازم الاطاعه معرفی نمایند، یا صلاحیت