پاورپوینت کامل زینت پدر (بررسی شخصیت و مقام حضرت زینب (علیهاالسلام)) ۶۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زینت پدر (بررسی شخصیت و مقام حضرت زینب (علیهاالسلام)) ۶۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زینت پدر (بررسی شخصیت و مقام حضرت زینب (علیهاالسلام)) ۶۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زینت پدر (بررسی شخصیت و مقام حضرت زینب (علیهاالسلام)) ۶۱ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۵

مقدمه:

گاهی در تاریخ، انسان های بزرگی می درخشند که مدال افتخار
می گیرند و بر بلندای شکوه انسانیت می ایستند و همواره الگوی نسل های بشری
هستند. بدون شک از این نمونه ها حضرت زینب (علیهاالسلام) دختر امیر مؤمنان علی
(علیه السلام) و فاطمه (علیهاالسلام) می باشد. همان شخصیت بزرگی که تاکنون
ده ها کتاب و صدها مقاله درباره، او نگارش یافته است. دانشمندان و تاریخ نگاران
شیعه و سنّی، هر کدام از دیدگاه خویش، به زندگانی و قهرمانی این بانوی سترگ
نگریسته و آن را مورد تحلیل و تجلیل قرار داده اند. نوشتار حاضر به مناسبت
ولادت این بانوی قهرمان به گوشه هایی از زندگانی شکوهمند وی پرداخته است. بدان
امید که راه، روش و معنویت حضرت زینب (علیهاالسلام) همواره بدرقه زندگی مان
باشد.

شخصیت حضرت زینب (علیهاالسلام)

روان شناسان می گویند: عوامل وراثت، تربیت، و محیط، در
تکوّن و ساختار پایه های شخصیت آدمی نقش بنیادی، دارند. درباره زینب
(علیهاالسلام) سه اصل اساسیِ فوق جایگاه ویژه ای داشت:

الف: وراثت

او از سرچشمه نبوّت و ولایت، نشأت گرفت. جدش خاتم پیامبران
(صلی الله علیه و آله) است که زینب از خمیره ذات او آفریده شده است. رسول خدا
(صلی الله علیه و آله) فرمود: «وُلْدُ فاطِمَهَ فَانَا وَ لِیُّهُم وَ
عُصبَتُهُم، و هُم خُلِقُوا مِن طِینَتِی…»؛ «فرزندان فاطمه (حسن، حسین،
زینب، و امّ کلثوم) که من ولی و سرپرست نَسَبی آن ها هستم، از طینت و خمیره ذات
من آفریده شده اند…»

بنابراین زینب (علیهاالسلام) ژِن رسول خدا را در خود دارد و
او وارث خاتم پیامبران می باشد و شخصیت او از خمیر مایه وجود رسول اللّه ریشه
گرفته است.

مادر این بانو دختر پیامبر (صلی الله علیه و آله) و بهترین
زنان عالم است و پدرش مولای متقیان (علیه السلام) وصی رسول خدا می باشد، از این
رو شخصیت نازنین زینب (علیهاالسلام) آمیزه ای از حالات ملکوتی رسول خدا (صلی
الله علیه و آله) و علی و فاطمه (علیهماالسلام) است، و این بانو مراتب کمال
خویش را از این سه شخصیت بزرگ به ارث گرفته است.

ب: تربیت

زینب از آغاز ولادت تا حدود شش سالگی در دامان پُر مهر
پیامبر و علی تربیت یافت. او از سینه زهرا (علیهاالسلام) شیر نوشید و در پرتو
وجود علی (علیه السلام) و نظارت دقیق وی رشد نمود.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «مَا نَحَلَ وَالِدٌ
وَلَدا نَحْلاً، اَفضَلُ مِن اَدَبٍ حَسَنٍ»؛ «هدیه ای از سوی پدر به فرزند،
بهتر از حُسن ادب وتربیت نیک نمی باشد.»

تربیت زینب، توسط پیامبر و علی، و مادری چون زهرا و
برادرانی همانند حسن و حسین (علیهم السلام) سبب شد که این شخصیت والامقام به
عنوان سوّمین بانوی جهان اسلام بعد از حضرت خدیجه و فاطمه (علیهماالسلام) به
شمار آید.

ج: محیط

یکی دیگر از پایه های مهم ساختمان شخصیت آدمی محیط است.
زینب (علیهاالسلام) در محیطی که کانون فضایل، صفا و صمیمیت بود، رشد و نمو
یافت. محیط زندگی زینب، در شهر مدینه، خانه علی، فاطمه، حسن و حسین بود؛ همان
خانه ای که کعبه آمال و محبوب دل های مؤمنان بوده و هست. چنین محیط نورانی و
خانه با برکت، ارزش های والای دینی و انسانی را در وجود پر برکت زینب بارور و
شکوفا ساخت.

د: شخصیت حضرت زینب (علیهاالسلام)

از این عوامل مهم تر شخصیت ذی جود خود ایشان است که در
دنباله مقاله بدان پرداخته می شود.

حضرت زینب (علیهاالسلام) در کودکی

از دوران کودکی، نبوغ بی نظیر و درک فوق العاده در وجود
بانوی قهرمان کربلا به ویژه در مسائل اعتقادی مشاهده می شد، یک بار پدرش امیر
المؤمنین (علیه السلام) وی را روی زانوی خویش نشانید و به او فرمود: بگو «احد»
یعنی یکی، زینب (علیه السلام) گفت: احد، سپس علی (علیه السلام) فرمود: بگو:
«اثنین» یعنی دو تا، زینب ساکت شد، مولای متقیان فرمود: سخن بگو، زینب گفت:
زبانی که به گفتن «یک» گردش نموده چگونه «دو تا» بگوید، امام (علیه السلام) از
پاسخ عمیق زینب مسرور شد، و او را به نشانه محبت و تجلیل به سینه چسبانید و
بوسید.

بار دیگر زینب خردسال از پدر پرسید: پدر جان! آیا ما فرزندانت را دوست داری؟
علی (علیه السلام) فرمود: آری «اَولادُنا اَکبادُنا»؛ «فرزندان ما، پاره های
جگر ما هستند.»

زینب عرض کرد: ای پدر! «حُبّان لا یَجتَمِعَانِ فِی قَلبِ
المُؤمن»؛ «دو محبت در دل مؤمن یکجا جمع نمی شود.»

«وَ اِنْ کانَ لابُدَّ، فَالشَّفَقَهُ لَنُا وَ الحُبُّ
للّه خالِصَا، فَازْ دَادَ عَلِیٌ حُبُّا»؛ «و اگر به این محبت چاره نیست، باید
به ما دلسوزی داشته باشی و محبت مخصوص خداوند باشد. به خاطر تیزفهمی و درک عالی
زینب (علیهاالسلام) امیر مؤمنان، محبت خود را نسبت به دخترش بیشتر کرد.»

زینب (علیهاالسلام) با این سخن به توحید خالص، اشاره کرد که همانا دلبستگی و
دوستی حقیقی برای خداست، ولی دوستی فرزندان، به معنی مهربانی و دوستی ظاهری
است.

آری زینب (علیهاالسلام)، که در پرتو تعلیمات پیامبر (صلی
الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) و در آغوش زهرا (علیهاالسلام) و در کنار
حسن و حسین (علیهم السلام) تربیت و رشد یافته، چرا این گونه نباشد؟!

فضایل و مناقب عقیله بنی هاشم (علیهاالسلام)

زینب کبری (علیهاالسلام) دارای فضایل و مناقب فراوان بود.
همان گونه که اشاره رفت، این بانوی باعظمت را عالمه غیر معلّمه، عقیله
بنی هاشم، معصومه صغری، امینه الله، نائبه الزهراء، نائبه الحسین، عقیله
النساء، شریکه الشهداء، بلیغه، فصیحه، عابده آل علی، فاضله، شریکه الحسین…
لقب داده اند، که توضیح هر کدام فرصتی دیگری را می طلبد.

زینب بانوی بلند قامت، نیکو چهره و عالی مقام بود. در وقار
و شخصیت مانند جده اش خدیجه (علیهاالسلام) در حیا و عفّت همچون مادرش فاطمه
(علیه السلام)، در رسایی و شیوایی بیان، مانند پدرش علی (علیه السلام)، در حلم
و بردباری چون امام حسن (علیه السلام) و در شجاعت و قوّت قلب، مانند برادرش
حسین بود. در ذیل گوشه هایی از فضیلت های زینب را بر می شماریم:

۱. علم و دانش

سخنان و خطبه های عالمانه، همراه با استدلال به آیات قرآن،
در کربلا، بازار کوفه، مجلس عبیداللّه زیاد، در بین راه کوفه و شام، و همچنین
در دربار «یزید»، از سوی زینب هر کدام شاهدی بر عظمت دانش این بانو است. ابن
عباس، گفتار پر ارج فاطمه زهرا (علیهاالسلام) را درباره فدک، از زینب نقل کرده
و می گوید: «عقیله ما زینب دختر علی چنین گفت…» افزون بر آن درس تفسیر قرآن
از سوی زینب، برای زن های کوفه در زمان حکومت پدرش علی (علیه السلام) بیانگر
دانش اوست.

زینب مقام بیان روایت و حدیث را دارا بوده است، چنان که محمد بن عمرو، عطاء بن
سایب، فاطمه بنت حسین و دیگران، از زینب نقل حدیث کرده اند. عقیله بنی هاشم حتی
آگاهی به حوادث آینده را از پدر بزرگوار خود فرا گرفته بود، همان گونه که بعضی
از اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و آله) مانند سلمان، ابوذر و برخی از یاران علی
(علیه السلام) مانند میثم تمار، رشید هجری، به این گونه اسرار آگاه بودند. زینب
دانای اسرار بوده و خطبه او در مجلس یزید و پیشگویی هایش شاهد این مدّعاست.
زینب دانش سرشار داشت، طبیعی است کسی که از محضر پیامبر (شهر علم) و علی (علیه
السلام) (دروازه علم) کسب دانش نموده باشد، بایستی دریای علم باشد.

۲. پرستش و عبادت

عبادت از رفیع ترین مقام آدمی است. ائمه (علیهم السلام) هر
کدام مرتبه اعلای این مقام را دارا بودند و با خدای خویش انس و الفت ویژه
داشتند. دخت والا گهر علی، نهایت عبادت و تعظیم را در برابر پروردگار داشته
است. زینب از نیایش و نمازهای پیامبر با خبر بود، چنان که خداوند به او وحی
کرده بود: «ای پیامبر! ما قرآن را بر تو نازل نکردیم که، بر اثر عبادت خود را
به مشقّت اندازی!»

زینب نمازهای مادرش زهرا و پدرش علی را شاهد بود، او نیایش های امام مجتبی
(علیه السلام) را در دل شب ها و روزها دیده بود، عبادت و مناجات های حسین (علیه
السلام) را به ویژه در شب و صبح عاشورا به تماشا نشسته بود و هر یک برای او درس
و الگوی عبادت و مناجات بود.

حضرت زینب کبری (علیهاالسلام) شب ها به عبادت می پرداخت، و
در دوران زندگی هیچ گاه تهجّد را ترک نکرد و آن چنان اشتغال به عبادت ورزید که
ملقّب به «عابده آل علی» شد. شب زنده داری زینب، حتی در شب دهم و یازدهم
عاشورا، با آن همه اندوه و مصیبت ها ترک نشد. فاطمه دختر امام حسین (علیه
السلام) می گوید: «در شب عاشورا، عمه ام پیوسته در محراب عبادت ایستاده بود،
نماز و نیایش داشت و پیوسته اشک های او سرازیر می شد».

امام زین العابدین (علیه السلام) هم سفر زینب در کوفه و شام، می فرماید:

«اِنَّ عَمَّتی زینب (علیهاالسلام) کانَت تؤدّی صلاتها، من
قیام الفرایض و النوافل عند مسیرنا من الکوفه الی شام و فی بعض المنازل کانت
تصلی من جلوسٍ لشده الجوع و الضعف… لانّها کانت تقسّم ما یصیبها من الطعام
علی الاطفال…»؛ «عمه ام زینب در طول سفر اسارت از کوفه تا شام، پیوسته
نمازهای واجب و مستحب خود را انجام می داد و در بعضی از منزل گاه ها می دیدم که
وی بر اثر ضعف و گرسنگی، نماز خود را نشسته می خواند، چرا که سهمیه غذای خود را
میان کودکان تقسیم می کرد و دیگر توان ایستادن نداشت.»

ارتباط زینب با خداوند آن گونه بود که حضرت سید الشهداء
(علیه السلام) در روز عاشورا، هنگام وداع به خواهرش