پاورپوینت کامل نگاهی به خوف و رجاء در تعالیم اسلامی ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگاهی به خوف و رجاء در تعالیم اسلامی ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگاهی به خوف و رجاء در تعالیم اسلامی ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگاهی به خوف و رجاء در تعالیم اسلامی ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۲

رهیافت

از جمله مسائل مهم اخلاقی که در زندگی انسان نقش بسیاری
ایفا می کند، مسئله «خوف» و «رجاء» یا ترس و امید است. آدمیان بایستی از خداوند
و عظمت کبریائی او و نیز از پیامدهای پرونده عملکرد خویش ترس داشته، و هم چنین
با در نظر داشت رحمت گسترده الهی، به الطاف واسعه وی امیدوار باشند. همراه بودن
صفت ترس و امید در زندگی عملی افراد مؤمن نقش تعیین کننده ای دارد؛ از این رو،
دانشمندان علم اخلاق در مورد این دو صفت و همراه بودن آنها سخت تأکید دارند.

مؤمن راستین هم امید به لطف و رحمت حق تعالی دارد و هم از
عذاب و کیفر خداوند وحشت دارد. امیدِ تنها، بدون عمل، غرور و خود فریبی است؛
خوفِ تنها نیز ناامیدی می آورد. ناامیدی از رحمت الهی، از گناهان بزرگ و خطر
آفرین است، بدین خاطر بایستی خوف و امید در کنار یکدیگر باشند، این گونه خوف و
رجاء است که در زبان قرآن و روایات مورد تمجید و تشویق قرار گرفته است.

ارزش و اهمیت خوف

خوف در لغت به معنی انتظار امر مکروهی یا از دست دادن محبوب
است و در اصطلاح، ترسیدن و بیم داشتن است، چنانکه رجاء به معنای انتظار امر
خوبی است که نشانه ای بر وقوع آن قائم شده است.

ترس از خداوند افزون بر اینکه از کمالات معنوی می باشد، سرچشمه بسیاری از فضایل
انسانی، اصلاح نفسانی و سبب علاج امراض روحی است؛ خوف الهی از عادت پارسایان
است: «اَلْخَشیَهُ مِن عَذابِ اللّهِ شیمَهُ المتقین»

امام صادق، به یکی از یاران خویش فرمود: ای اسحاق! از خداوند چنان بترس گو
اینکه او را می بینی؛ اگر تو او را نمی نگری، وی تو را می بیند و اگر گمان داری
که خداوند تو را نمی بیند کافر شده ای و اگر بدانی که او تو را می نگرد و باز
گناه نمائی، خدا را پست ترین نظر کنندگان به خودت قرار داده ای. ترس از خداوند،
همانند خالی بر چهره بندگان مخلص خدا پدیدار است، به گونه ای که مردم از هیبت و
وقار آنان می ترسند، پیامبر گرامی اسلام فرمود: «مَنْ خافَ اللّه خافَهُ کلّ
شی ءٍ وَ مَنْ خافَ غَیر اللّه خَوَّفَهُ اللّهُ مِنْ کلّ شی ءٍ»؛ «آنکه از
پروردگار ترسید هر چیزی از او می ترسد و کسی که از غیر خدا بترسد، خداوند وی را
از هر چیزی می ترساند.»

امام محمد باقر «علیه السلام» در مورد ارزش خوف می فرماید:
«لا مُصیبَهَ لَعَدَمِ العقل و لا عَدَم عَقْلٍ کَقِلَّهِ الیَقین و لا قِلَّه
یقینٍ کَفَقْدِ الْخَوْفِ وَ لا فقد خوفٍ کَقِلَّه الحُزن علی فَقِد الخوف»

«مصیبتی مانند بی عقلی نیست و هیچ بی عقلی مثل کم بودن یقین نیست، و هیچ کم
یقینی مانند نبود خوف نیست، و هیچ عدم خوفی مثل کمی اندوه بر نداشتن خوف نیست.»

از همین جاست که در روایت آمده است: «اَتَمَّکُم عَقلاً
أشَدَّکُم لِللّهِ خوفا»؛ «عاقل ترین شما، خدا ترس ترین شماست.»

خوف از پروردگار، رابطه مستقیم با أیمن بودن از عذاب قیامت دارد، چنان که از
یکی خوبان پرسیدند: ایمن ترین مردم در قیامت کیست؟ گفت: کسانی که بیشترین ترس
را از خداوند در دنیا دارند.

امام راحل در این باره می فرماید: «انسان مؤمن و سالک الی اللّه به این مهم بها
دهد و به عذاب اخروی، شدت عقبات موت، أهوال صراط و میزان و… که ریشه خوف خدا
را در قلب محکم می کند، توجه نماید».

سلمان فارسی از بازار آهنگران کوفه عبور کرد، جوانی را دید که با حالت غشوه بر
زمین افتاده، وقتی جوان به حال عادی برگشت گفت: در حال عبور دیدم، آهنگران
چکش های آهنین می زنند، به یاد این آیه افتادم که می فرماید: «وَ لَهُم
مَقامِعُ مِنْ حَدیدٍ»؛ «و برای کفار گرزهایی از آهن [سوزان] است.» با یاد این
آیه، چنین حالتی از ترس خدا به من رُخ نمود. محبت جوان در دلِ سلمان جای گرفت و
هر دو پیوسته دوست بودند.

ضرورت امید

خداوند آدمی را نیازمند آفریده، نیازمند به تغذیه، امنیت،
تعلق داشتن به هم نوعان… ولی مهم ترین نیاز هر فرد امید است. جهان تجلّی
آرزوهاست؛ ساخت و سازهای مدرن، به وجود آمدن تکنولوژی عظیم و… ارمغان
امیدهاست؛ چنان که ناامیدی موجب قطع ریشه زندگی و در اغلب موارد مایه خودکشی یا
انزوای اجتماعی است. امید است که کشاورز را به بذر افشانی و آبیاری… وا
می دارد، دانش پژوه را به تحمّل رنج ها و مادران را به بچّه داری و فرزند نوازی
رهنمون می شود و به فرموده علی «علیه السلام» اگر امید نبود، هیچ مادری فرزند
نمی زایید.

امید سبب تلاش ها و ناامیدی سبب آفت هاست. مولای متقیان
«علیه السلام» فرمود: «اعظم البلاءِ انقطاع الرَّجاء»؛ «بدترین بلای خانمانسوز
ناامیدی است.»

وقتی اسکندر کبیر به سلطنت مقدونیه رسید، املاک و اشیاء
موروثی را بین دیگران تقسیم کرد، از او پرسیدند: برای خود چه نگاه خواهی داشت؟
در جواب گفت: امید که بزرگ ترین دارائی و تملک انسان است.

در امور معنوی و دینی نیز امید نقش سازنده ای دارد، در مسیر زندگی افرادی
می توانند از خطرها عبور نمایند که روحشان لبریز از امید به حق تعالی باشد.
انسان امیدوار، در دامنه کوهساران آرزوها، با تکاپو مسیر تکامل و نردبان معنویت
را طی می کند و با کاستی ه