پاورپوینت کامل شهپر عفت; نگاهی به وفات حضرت معصومه «س» ۴۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شهپر عفت; نگاهی به وفات حضرت معصومه «س» ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شهپر عفت; نگاهی به وفات حضرت معصومه «س» ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شهپر عفت; نگاهی به وفات حضرت معصومه «س» ۴۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۷

اشاره:

آگاهی به فرهنگ و روش زندگی پر افتخار خاندان پیامبر (صلی
الله علیه و آله) و آل علی (علیه السلام) و پناهندگی معنوی و عملی به این
پناهگاه مطمئن و استوار یکی از اصلی ترین راه های شناخت اسلام ناب و بهره مندی
از آن است؛ چرا که آن ها از سرچشمه زلال اسلام آب نوشیده اند و تبلوری از مکتب
حیاتبخش پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) هستند.

در این میان آگاهی به زندگی حضرت معصومه (علیهاالسلام) که
گلی از گلستان خاندان نبوت است و آگاهی به سرزمین مقدس قم و برکات این سرزمین و
حوزه علمیه و ماجرای مسجد جمکران و پایگاه بودن قم برای حکومت جهانی حضرت مهدی
«عج» و… هر کدام فرهنگی پر بار و سازنده است که موجب هدایت و رشد بیشتر شده و
ما را در مسیر ترقّی معنوی مدد کاری نیرومند در سطح عالی خواهد بود.

مادر حضرت معصومه (علیهاالسلام)

آن طور که از شواهد و قراین استفاده می شود مادر حضرت
معصومه (علیهاالسلام) همان مادر حضرت رضا (علیه السلام) است برای مادر حضرت رضا
(علیه السلام) نام های متعددی ذکر کرده اند: خیزران، ام البنین، نجمه … و پس
از آن که حضرت رضا (علیه السلام) از او متولد شد به او طاهره گفتند.

روز ولادت حضرت فاطمه معصومه (علیهاالسلام)

مطابق پاره ای از مدارک حضرت معصومه (علیهاالسلام) در روز
اول ماه ذی قعده سال ۱۷۳ ه . ق. در مدینه چشم به جهان گشود.

محدث گرانقدر مرحوم آیت الله شیخ علی نیازی (وفات یافته در
دوم ذیحجه سال ۱۴۰۵ ه. ق. که مرقدش در یکی از حجره های صحن رضوی در کنار بارگاه
ملکوتی امام رضا (علیه السلام) قرار دارد و نویسنده کتاب پر بار مستدرک سفینه
البحار که ده جلد است، در جلد هشتم چنین می نویسد:

«فاطمه المعصومه المولوده فی غرّه ذی القعده سنه ۱۷۳.»

«فاطمه معصومه (علیهاالسلام) در آغاز ماه ذی قعده سال ۱۷۳
دیده به جهان گشود.»

مدارک دیگری نیز در مورد روز ولادت آن حضرت (در آغاز ذیقعده) در دسترس است
مانند:

۱. عوالم العلوم، تألیف علامه بحرانی، ج ۲۱، ص ۳۲۸.

۲. حیاه الست، تألیف شیخ مهدی منصوری، ص ۱۰.

۳. فاطمه بنت موسی الامام موسی کاظم، تألیف دکتر محمد هادی
امینی (فرزند علامه امینی) صاحب الغدیر، ص ۵ و ۲۱.

پیشگویی از ولادت حضرت معصومه (علیهاالسلام)

جالب این است که سال ها بلکه ده ها سال قبل از ولادت حضرت
فاطمه معصومه (علیهاالسلام) از سوی امامان به ولادت چنین بانویی ارجمند مژده
داده شده است. در این رابطه نظر شما را به دو روایت زیر جلب می کنیم:

۱) قاضی نور الله شوشتری (شهید در سال ۱۱۰۹ ه . ق.) در کتاب
مجالس المؤمنین از امام صادق (علیه السلام) نقل می کند که فرمود: آگاه باشید
برای خدا حرمی است و آن حرم مکه است، برای رسول خدا حرمی است و آن مدینه است،
برای امیر مؤمنان علی (علیه السلام) حرمی است و آن کوفه است، و قم کوفه کوچک
است. بدانید که بهشت دارای هشت در است که سه در آن از قم گشوده می شود. آنگاه
فرمود:

«تقبض فیها امراه من ولدی اسمها فاطمه بنت موسی و تدخل
بشفاعتها شیعتی الجنه باجمعهم»

«در قم بانویی از فرزندان من (یعنی نوه من) که نامش فاطمه
دختر موسی بن جعفر است از دنیا می رود، بانویی که به شفاعت او در روز قیامت همه
شیعیانم وارد بهشت می شوند.»

۲) علامه مجلسی به سند خود از جمعی از اهالی ری نقل می کند که گفتند: به محضر
امام صادق (علیه السلام) در مدینه رسیدیم و گفتیم: ما اهل ری هستیم، فرمود:
مرحبا به برادران ما از اهالی قم! گفتیم: ما از اهالی ری هستیم، باز هم آن حضرت
فرمود: «مرحبا به برادران ما از اهل قم! به همین ترتیب امام صادق (علیه السلام)
اهل قم را ستود. آن گاه فرمود: برای خدا حرمی است و آن کوفه است و برای ما حرمی
است و آن شهر قم است، سپس فرمود:

«و ستد فن فیها امراه من اولادی تسمی فاطمه فمن زارها
وَجَبَتْ له الجنه»

«و به زودی در قم بانویی از فرزندان من به نام فاطمه
(معصومه) دفن شود کسی که مرقد او را زیارت کند بهشت بر او واجب می گردد.»

روایت کننده گوید: امام صادق (علیه السلام) این سخن را قبل
از ولادت امام کاظم (علیه السلام) فرمود.

با توجه به این که امام صادق (علیه السلام) قبل از ولادت امام کاظم
(علیه السلام) از ولادت حضرت معصومه (علیهاالسلام) پیشگویی نموده است و با توجه
به این که امام کاظم (علیه السلام) در سال ۱۲۸ ه. ق. متولد شد و با توجه به
ولادت حضرت معصومه (علیهاالسلام) در سال ۱۷۳ چنین نتیجه می گیریم که بیش از ۴۵
سال قبل از ولادت حضرت معصومه (علیهاالسلام) به ولادت او مژده داده شده است.
بنابراین خاندان نبوت و دوستان مخصوص آن ها در طول بیش از ۴۵ سال در انتظار
ولادت چنین بانویی بوده اند.

آنچه این انتظار را عمیق تر می کند این که مادر حضرت رضا
(علیه السلام) و حضرت معصومه (علیهاالسلام) یکی و به نام نجمه بود و حضرت نجمه
(علیهاالسلام) دو فرزند بیشتر نداشت که عبارت از حضرت رضا (علیه السلام) و حضرت
معصومه (علیهاالسلام) بودند. نظر به این که حضرت رضا (علیه السلام) در سال ۱۴۸
ه . ق. متولد شد، نتیجه می گیریم که حضرت رضا ۲۵ سال جلوتر چشم به این جهان
گشوده است. بنابراین، حضرت نجمه (علیهاالسلام) و حضرت رضا (علیه السلام) نیز در
طول این مدت به طور عمیق در انتظار ولادت حضرت معصومه (علیهاالسلام) به سر
می بردند.

آن روز شادی و نقطه پایان انتظار عمیق و طولانی همان آغاز
ذی قعده سال ۱۷۳ ه . ق. بود. حضرت معصومه در این روز در مدینه در خانه عصمت و
طهارت چشم به جهان گشود و نور درخشان او صفای دیگری به کانون خاندان نبوت
بخشید؛ صفایی که ملکوتی و وصف ناپذیر بود.

راز ازدواج نکردن حضرت معصومه (علیهاالسلام)

با این که مسئله ازدواج از مستحبات اکید است و پیامبر
فرمود:

«ما بنی فی الاسلام بناءٌ احب الی اللّه عزوجل و اعز من
التزویج»؛ «در اسلام بنایی بر پا نشده که در پیشگاه خداوند دوست داشتنی تر و
عزیزتر از ساختمان ازدواج باشد».

این سؤال طرح می شود که تا آن هنگام که حضرت رضا (علیه السلام) در مدینه بود و
به خراسان هجرت نکرده بود حضرت معصومه (علیهاالسلام) حدود ۲۷ سال عمر کرده بود،
پس چرا ازدواج نکرد؟! در پاسخ به این سؤال می توان گفت: طبق وصیت امام کاظم
(علیه السلام) ازدواج دختران امام کاظم (علیه السلام) به مشورت و اجازه امام
رضا (علیه السلام) بستگی داشت؛ چرا که او به مصلحت خواهرانش آگاه تر از دیگران
بود. گویا برای حضرت معصومه همسر مناسب و همتایی وجود نداشت؛ زیرا علاوه بر گفو
دینی، کفو فرهنگی و معنوی نیز نقش به سزایی در ازدواج صحیح دارد، شاید بر همین
اساس امام صادق (علیه السلام) فرمود: اگر خداوند متعال علی (علیه السلام) را
برای فاطمه زهرا (علیهاالسلام) نمی آفرید در سراسر زمین از حضرت آدم
(علیه السلام) گرفته تا هر انسانی بعد از او همسر همتای مناسبی برای فاطمه
(علیهاالسلام) پیدا نمی شد.

در این جا ذکر این نکته نامناسب نیست که مطابق پاره ای از مدارک غیر معتبر،
مأمون (هفتمین خلیفه عباسی) از حضرت معصومه (علیهاالسلام) خواستگاری کرد یا
می خواست مقدمات خواستگاری را فراهم کند.

مطلب دیگری که در این جا گفته شده است این که: حکومت اختناق و سراسر وحشت هارون
آن چنان مردم را نسبت به نزدیک شدن به خاندان نبوت ترسانده بود که کسی جرأت
نمی کرد تا با دختران آن ها ازدواج کند؛ زیرا داماد امام کاظم (علیه السلام)
شدن به معنی اق