پاورپوینت کامل معرفی چند کتاب ۴۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معرفی چند کتاب ۴۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معرفی چند کتاب ۴۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معرفی چند کتاب ۴۹ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۳۸

نفحات الازهار فی خلاصه عبقات الانوار فی الرد علی التحفه الاثنی عشریه، السید علی الحسینی المیلانی، الطبعه الاولی، ۱۴۱۴، قم،
۱۲ ج .

میرحامد حسین موسوی هندی (متوفی ۱۳۰۶ ق)، بزرگترین عالم شیعه در موضوع امامت است که ید بیضای او در عبقات الانوار،
همه محققان را انگشت به دندان نموده است . مرحوم حاج شیخ عباس قمی می فرماید: «هر کس عبقات را مطالعه کند خواهد
دانست که در فن کلام بویژه در مبحث امامت از صدر اسلام تاکنون احدی به آن منوال سخن نرانده و برآن نمط به تصنیف
نپرداخته والحق شاهد و عیان است که این احاطه و اطلاع وسعه نظر و طول باع نیست جز به تایید و اعانت حضرت اله و توجه
سلطان عصر حضرت ولی الله ارواحناه فداه (هدیه الاحباب ص ۱۹۷). وقتی مولوی عبدالعزیز دهلوی حنفی (متوفی ۱۲۳۹ ق)
کتاب التحفه الاثناعشریه فی الرد علی الامامیه را نوشت، تهمتهای زیادی به شیعه نسبت داد و افتراهای واهی خود را به عنوان علم
و تحقیق مطرح کرد . وی در این کتاب وانمود کرده که ادله شیعه برای اثبات امامت منحصر به شش آیه از قرآن و دوازده حدیث
است و به خیال خود از آنها جواب داده است . در حالی که شیعه صدها و بلکه هزاران دلیل براثبات امامت بلافصل امیرالمؤمنین
علیه السلام و به همین مقدار دلیل بر نفی امامت دیگران دارد . در واقع اگر کسی با دیده انصاف بنگرد، دهلوی از دلالت هیچکدام
از آن آیات و روایات نتوانسته است پاسخی دهد بلکه تنها خواسته است سرپوشی بر عقاید خودشان گذاشته و جلو شیعه شدن اهل
سنت را در مناطق هندوستان بگیرد .

دلالت هر کدام از آیات: ولایت، تطهیر، موده فی القربی، مباهله، هدایه، سابقون در کتابهایی نظیر احقاق الحق مطرح شده و
نیازی به استدلال جدید ندارد . مرحوم میر حامد حسین با دقت و پشتکاری بی نظیر کتاب گرانسنگ عبقات الانوار فی امامه
الائمه الاطهار علیهم السلام را به عنوان پاسخی بر یاوه سراییهای دهلوی نوشت . وی تصمیم گرفت که دوازده کتاب در باره دوازده
حدیث: غدیر، منزلت، ولایت، طیر، باب، تشبیه، مناصبه، نور، ثقلین، سفینه، خیبر، الحق بنویسد، و اشکالات دهلوی و تناقضات او
را روشن نماید . و در طول عمر با برکت خود بحث از حدیث غدیر، منزلت، ولایت، تشبیه و نور را از نظر سند و دلالت به انجام
رساند و بعضی از این احادیث را با سیصد سند و با انواع وجه دلالت بیان کرد .

پس از میر حامد حسین رضوان الله علیه فرزند خلف او سید ناصر حسین به مصداق الولد سر ابیه آن کتاب را ادامه داده و حدیث
طیر و باب و ثقلین را از نظر سند و دلالت تکمیل کرد و پس از او فرزندش سید محمد سعید، حدیث مناصبت را از نظر سند و
دلالت و حدیث خیبر را از نظر سند تکمیل کرده و هنوز حدیث الحق و خیبر تکمیل نشده است . چون تحفه دهلوی به زبان فارسی
بوده است میرحامد حسین نیز عبقات را به زبان فارسی نوشت . عده ای از بزرگان همیشه آرزو می کردند که این کتاب تلخیص
می شد و نیز به زبان عربی ترجمه می گردید . خوشبختانه حجه الاسلام آقای سید علی حسینی میلانی از سال ۱۳۸۵ ق شروع به
تلخیص و ترجمه این کتاب به زبان عربی کرده و تاکنون دوازده جلد آن را به اسم

نفحات الازهار فی خلاصه عبقات الانوار چاپ کرده است . مرحوم شیخ عباس قمی نیز جلد مربوط به حدیث غدیر عبقات را به
اسم فیض القدیر تلخیص کرده که اخیرا توسط مؤسسه در راه حق چاپ شده است اما مزیت بزرگ نفحات الازهار کامل بودن آن و
نیز تعریب و اضافات سودمندی است که به آن ملحق شده است .

سه جلد اول این کتاب مربوط به حدیث ثقلین است و جلد چهارم، در باره حدیث سفینه و جلد پنجم پیرامون حدیث نور و جلد
ششم تا نهم راجع به حدیث غدیر و سه جلد آخر آن مربوط به حدیث مدینه العلم است و هفت حدیث دیگر آن هنوز تلخیص و
ترجمه نشده است که امید است مؤلف محترم هر چه زودتر این خدمت شایسته خود را تکمیل و روح مقدس میرحامد حسین را
شاد فرماید . در جلد اول این کتاب مقدمه ای در ۱۷۹ صفحه آورده شده که بسیار مفید و سودمند است . در این مقدمه کیفیت
نگارش کتاب عبقات و نیز شیوه مترجم در ترجمه و تلخیص بیان شده است .

اصل الشیعه و اصولها، شیخ محمد حسین آل کاشف الغطاء (۱۳۷۳ ق)، تصحیح علاء آل جعفر، مؤسسه امام علی علیه السلام، چاپ
اول، ۱۴۱۵، قم، ۴۴۲ صفحه .

مؤلف اصل الشیعه و اصولها شیخ محمد فرزند حسین از نوادگان عالم گرانمایه استوانه حوزه های علمی عصر خویش شیخ جعفر
مؤلف کشف الغطاء است که به کاشف الغطاء ملقب گشت . وی از قبیله سرشناس عراقی موسوم به قبیله بنی مالک است که
نیایشان مالک بن حارث اشتر، سردار شایسته حضرت علی علیه السلام است .

قلم مؤلف تداعی گر شمشیر جدشان مالک اشتر در راه اسلام است (مقدمه، ص ۵۶).

مؤلف خوش استعداد و با ذکاوت همزمان با طی مدارج علمی و نیل به درجه اجتهاد، علم کلام و فلسفه را در محضر اساتیدی
چون مرحوم شیخ احمد شیرازی و میرزا محمد باقر اصطهباناتی و شیخ محمد رضا نجف آبادی آموخت .

به زودی نبوغ سرشار آن روحانی دردآشنا چنان بروز کرد که مرجع بزرگ وقت مرحوم سید محمد کاظم یزدی به او عنایت و
ارادت خاصی پیدا کرد و پاسخ بسیاری از سؤالات علمی و استفتاهای فقهی را به عهده او نهاد و پس از رحلت مرحوم آیه الله
سیدمحمدکاظم یزدی عهده دار مقام مرجعیت عامه عراق گردید (آیین ما، ص ۳۰).

سبب تالیف: کاشف الغطاء پروانه پر سوخته حق و حقیقت و دل سوخته جهان اسلام و مسلمانان جهان بود . تعهد و غیرت دینی،
مردان خدا را آرام نمی گذارد . او بخوبی می دید تا دیوار اوهام و اتهامات داخلی بین فرق اسلامی برداشته نشود و مسلمانان،
همدیگر را درست نشناسند، وحدت و ترقی میسر نمی گردد . از این رو وقتی مشاهده کرد عده ای با تیر تهمت، تفرقه می افکنند و
آب به آسیای دشمن می ریزند، به خود اجازه نداد روابط شیعه و سنی بیش از این روابط تیره گردد و از آب گل آلود اختلاف، ماهی
مراد مغرضان در دسترسشان قرار گیرد .

هنگامی که دید برخی عالمان بزرگ الازهر با استهزای علمای نجف، شیعه را خارج از دین می دانند (آیین ما، ص ۷۴) و به آن رنگ
حزبی ایرانی یا گروهی که بنی امیه را سرنگون و بنی العباس را سرکار آوردند، می زنند و آنقدر در ترویج تهمت تبلیغ می شود که
برخی از

تحصیل کردگان شیعه را هم به شک انداخته اند، صبر و سکوت را روا ندید و با همفکرانش مرحوم حاج آقا بزرگ تهرانی و آیه الله
سید حسن صدر گردآمدند و نیاز زمان را در دفاع از تشیع دیدند .

برای تبیین نقش شیعیان در علوم اسلامی، آیه الله سید حسن صدر تاسیس الشیعه الکرام لفنون الاسلام را و برای پاسخگویی به
لغزشهای جرجی زیدان و پاسخ به سمپاشی های مجامع فرهنگی مصر مخصوصا نوشته های احمد امین مصری مرحوم شیخ محمد
حسین کاشف الغطاء المراجعات الریحانیه و النقود و الردود و اصل الشیعه و اصولها و برای ارائه فهرستی از آثار علمای شیعه
مرحوم حاج آقا بزرگ تهرانی الذریعه الی تصانیف الشیعه را نوشتند که به حق بزرگترین دائره المعارف کتابشناسی شیعی به شمار
می رود .

حدود هزار سال پیش نیز رجالی بزرگ شیعه مرحوم نجاشی کتاب رجال خویش را به همین منظور تدوین کرد . ^(۱)

اصل الشیعه و اصولها: این اثر برای معرفی شیعه به دیگران و روشنگری افکار و اذهان کسانی است که دستی از دور برآتش دارند .
روش مؤلف در این کتاب فقط دفاع است و بس . او خود در مقدمه چاپ دوم می گوید: اولین شرط پیروزی اسلام بستن باب
مجادلات مذهبی است به صورت صددرصد . پس اگر کسی خواست مذهبش را ترویج کند، نباید با نیش، دل دیگران را ریش کند و
شرط مهمتر آنکه هر مسلمانی در دل خویش پیوند اخوت اسلامی را محکم گرداند و برای برادر، همان بخواهد که برای خود
می خواهد (مقدمه، ص ۱۲۶).