پاورپوینت کامل جایگاه گروه های تخصصی و بررسی … ۱۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جایگاه گروه های تخصصی و بررسی … ۱۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جایگاه گروه های تخصصی و بررسی … ۱۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل جایگاه گروه های تخصصی و بررسی … ۱۱۵ اسلاید در PowerPoint :

>

۹

جایگاه گروه های تخصصی و بررسی مسایل و مشکلات آنان درگفت وگوبامدیران وهیاءت علمی گروه های تخصصی

به دنبال انتشار برنامه های درسی رشته های تخصصی حوزه علمیه و مقالاتی که به منظور آشنایی با اهداف و ضرورت های
تشکیل رشته های تخصصی حوزه علمیه در پیام حوزه منتشر شد، در این شماره گفت وگویی بامدیران و اعضای هیاءت های
علمی رشته های تخصصی فلسفه و کلام، تفسیر و تبلیغ، حجج اسلام والمسلمین آقایان ربانی گلپایگانی سلطانی قدسی
فاکر و نبوی به منظوربررسی مسایل و مشکلات این گروه ها داشته ایم که خلاصه آن را تقدیم خوانندگان می نماییم.

پیام حوزه: ضمن سپاس از شرکت عزیزان در این مصاحبه، بفرمایید رشته های تخصصی در حوزه چه هدفی را دنبال
می کنند.

آیا غرض آن است که صاحب نظرانی در این رشته های خاص (تفسیر و کلام و تبلیغ)مانند بزرگانی که هستند و یا در
گذشته بوده اند داشته باشیم و یا این که صرفاآشنایی با کلیات و آمادگی افراد دانش پژوه رشته های تخصصی برای رسیدن
به مرتبه ای از کمال علمی است؟

ربانی گلپایگانی: بسم الله الرحمن الرحیم. در مورد این سؤال که فرمودید با آن که مسائلی به نظرم می رسد اما برای
بنده نیز به طور روشن تبیین نشده است و شایسته بود غرض اصلی از این رشته های تخصصی از سوی مسوولان
حوزه علمیه، بهتر از این تبیین می شد. با توجه به این که هر هدف، شیوه اجرایی خاصی دارد; اگر مقصود، تربیت متخصص
در تفسیر یا در کلام یا در رشته های دیگر است، بایددر گزینش اولیه کما و کیفا محدودیت هایی وجود داشته باشد و
ویژگی های خاصی در نظرگرفته شود. باید عده کمتری را گزینش کنیم.کمیت، در حصول تخصص اثر مهمی دارد وقتی
تعداد محصلان چهل تا پنجاه نفر شد،مجال ارایه رهنمود علمی و بررسی تکالیف علمی دانش پژوهان به صورت دقیق و
همه جانبه برای استاد فراهم نخواهد شد. هم چنین از لحاظ کیفی بایدافرادی بااستعدادهای بالاترواطلاعات
وآمادگی بیشتر را گزینش کرد.

اما اگر هدف، رشته های اختصاصی باشد، به این معنا که چون در گذشته در حوزه درزمینه دروس تفسیر یا عقاید همانند
فقه و اصول کار نمی شد، در این رشته ها عده ای وقت بیشتری بگذارند تا اطلاعات بهتری در این زمینه به دست آورند، هر
چند این هابه مرحله تخصص یا به تعبیر دیگر اجتهاد در کلام یا تفسیر هم نرسند، اما نسبت به سایرین اطلاعات بهتر و
بیشتری داشته باشند. در این صورت می توانیم داوطلبان بیش تری را جذب کنیم. مثلا پنجاه نفر. هم چنین از لحاظ
کیفیت هم باز گزینش سهل ترخواهد شد و استعدادهای بیشتری می توانند در این زمینه وارد شوند. بنابراین،زعمای
حوزه که رشته های تخصصی را در حوزه دایر کرده اند، بیان فرمایند که کدام یک از این دو هدف را در نظر دارند; اگر هدف
اول مورد نظر باشد، شیوه گزینش کنونی وحتی تعداد سال های تحصیلی کافی نیست.

سلطانی: بسم الله الرحمن الرحیم. برداشت بنده از این برنامه،پرورش متخصص در این زمینه هاست و الا فعالیت و آموزش
اختصاصی از قدیم در حوزه بوده و این تشکیلات ضرورتی نداشت. آن ضرورتی که تخصص را در همه زمینه ها در
سایرمحافل پیش آورد، در حوزه هم تخصص را ایجاب کرده است. در عالم پزشکی می بینیم برای رسیدن به تخصص در
باره یک عضو بدن انسان حتی گاهی عمر یک نفر وفا نمی کند وباید گروهی کار کنند تا واقعیت ها را به دست بیاورند. در
حوزه نیز با احساس این نکته که اکنون مذهب شیعه در دنیا مطرح شده و باید افرادی باشند که بتوانند به مسایلی که در
جای جای جهان مطرح می شود از دیدگاه شیعه جواب بدهند، ضرورت تحصیلات تخصصی آشکار می شود.از احادیث هم
می توانیم این نکته را دریابیم; حدیثی از امام موسی بن جعفر (ع) درباب علم کتاب اصول کافی است که می فرماید: «علما
حصون اند» یا در حدیث دیگری کلمه «مرابط » است این ها خاصیت شان دفاع از آن حیثیت و عقاید اسلامی و شیعی است.
علاوه براین ها، با توجه به امکاناتی که در این زمانه وجود دارد، باید دستاوردتحصیلات تخصصی، هجمه علمی به مکاتب و
تفکرهایی باشد که رو در روی ما قرار دارند.

نبوی: بسم الله الرحمن الرحیم. رشته های تخصصی و نظام آموزشی باید به گونه ای تنظیم شود که آموزش های طلاب در
نهایت به یک مجموعه تخصصی منتهی بشود; در هر مرحله باید تنها استعدادهای قوی تر بتوانند به مراحل بعدی راه
یابندو در نهایت، استعدادهای برتر به رشته های تخصصی برسند و با گذراندن این رشته های تخصصی بتوانند در
زمینه های مختلف، نیازهای فکری جامعه را پاسخ گو باشند. علاوه براین ها، با توجه به نیاز روزافزون به استاد در علوم
مختلف، باید رشته های تخصصی با قوت زیاد مطرح شوند و گسترش روزافزون یابند.

هدف از ایجاد رشته های تخصصی، برآوردن نیازهای تحقیقی و تدریس در زمینه های گوناگون است. گرایش های تخصصی
در تمام نظام های آموزشی دنیا به این دلیل است که آن علم و دانش، دارای ویژگی خاص و پیچیدگی زیادی است که
آموزش آن، زمان زیادی را می طلبد، و یا آن که هدف، تربیت استاد یا محقق است.خوشبختانه، همه این اهداف در حوزه
علمیه قم مورد توجه است و رشته های تخصصی به دلیل این ضرورت ها ایجاد شده است.

قدسی: آن چه از ابتدا در ذهن برنامه ریزان و محصلان رشته تخصصی تفسیر بوده است، پرورش متخصص و صاحب نظر
بوده است، عده ای که به خواست خدابتوانند تمام فعالیت های تفسیری قرآنی داخل و خارج کشور را تحت پوشش بگیرند
وحتی ترجمه ها را نقد کنند و متکفل بحث هایی که در زمینه علوم قرآن و معارف تفسیری مطرح است، باشند و نوشته ها
و مقاله های قرآنی را بررسی کنند و اشکال های آن راتبیین نمایند. اما باید توجه داشت گاهی اوقات به خاطر کمبود
قت یا بعضی مشکلات،برنامه به گونه ای تنظیم شده که صرفا دانش پژوهان را روی غلتک می اندازد و به اصطلاح زمینه ای
برای رسیدن به آن هدف می باشد.

فاکر: بسم الله الرحمن الرحیم. متاسفانه باید گفت در نظام آموزشی حوزه، تعریف جامعی از برنامه صورت نگرفته است.
رشته تخصصی کلام و تفسیر وتبلیغ را ما فعلا داریم یدک می کشیم، اما این که برنامه ها برای رسیدن به تخصص، به آن
معنا که در ذهن همه افراد خطور می کند باشد، نیست. اگر در آیین نامه هم به این معنا باشد، در عمل نیست. ساعت
آموزشی به طور کلی هزار یا هزار و دویست ساعت است که تازه بخشی از آن برای تحقیق و تدوین رساله است. با این مقدار
ساعت تحصیل،طبیعی است که معمولا افراد به تخصص نمی رسند.

در سیستم های موازی رشته های قرآنی، این مقدار ساعت درسی برای مقطع نهایی مثلادکترا در نظر گرفته شده و
طبیعی است که در مقاطع پایین تر نیز تخصص حاصل نمی شود.

پیام حوزه: در فرمایش های شما سروران مقداری به برنامه های اجرایی و عملی پرداخته شد. ظاهرا آقایان معتقدند در
مقام هدف گذاری، برنامه ریزان شورای مدیریت سابق در گذشته و شورای عالی در حال حاضر غرضشان رشته های
تخصصی بوده است. اما درمقام عمل، به تخصص نرسیده ایم. حال بفرمایید که با توجه به بحث بازنگری در نظام آموزشی و
لزوم گرایش های ویژه برای علوم مختلف حوزه، به منظور پاسخ گویی به نیازها، آیا برنامه و طرح آموزشی رشته های
تخصصی می تواند نیاز تخصصی رشته های مذکور را برآورده کند؟ و علاوه برآن، آیا توانسته ایم برنامه ها را به مرحله اجراو
عمل درآوریم؟ و در صورتی که توفیق اجرا نداشته ایم علل آن چه بوده است؟

نبوی: وضعیت رشته های تخصصی که امروز در حوزه است با بایدهایی که در پاسخ سؤال پیش آمد، فاصله بسیار زیادی
دارد و متاسفانه باید گفت: در رشته های تخصصی،بیشتر دانش های عمومی آن علوم مطرح می شود و تربیت متخصص
مورد توجه نیست، یا اگراسما مطرح است، برنامه و محتوا، هرگز به تربیت متخصص منتهی نمی شود.

برنامه های موجود نمی تواند نیاز رشته های تخصصی را برآورده بکند و شخصا معتقدم که باید برخی برنامه ها با یک تحول
اساسی به یک دوره عمومی تبدیل شود و هم زمان با سطح حوزه تحصیل بشود. علاوه برآن، باید مشخص شود تا چه اندازه
با رشته های تخصصی ارتباط دارد و آیا لازم است که مجتهد در فقه و اصول هم باشد؟

بزرگان در این باره نظریات متفاوتی دارند و بعضی معتقدند در وادی تخصص،پرداختن به دروس دیگر منافی با تخصص
است. در وضع فعلی، تمام وقت عصرها به کلاس های تخصصی اختصاص دارد و از سویی دیگر آنان ملزمند که صبح ها به
فقه و اصول بپردازند. و با توجه به آن که رشته های تخصصی جایگاه واقعی خود را در حوزه نیافته اند، طلبه رشته تخصصی،
گرایش درونی اش به طرف فقه و اصول سوق خواهد یافت.

اگر بگوییم شما که می خواهید متخصص در تفسیر بشوید حتما باید متخصص در فقه واصول هم باشید، طبیعی است که
قطعا انجام نخواهد شد.

به نظر من، باید افراد در تحصیلات تخصصی ممحض باشند و مقدمات و مراحل اولیه تخصص را در دوره سطح بگذرانند.

قدسی: در مورد برنامه رشته تخصصی تفسیر که در شماره سوم مجله پیام حوزه منتشر شده نظر بنده این است که اگر
این برنامه با چند شرط عمل بشود ما را تاحدود زیادی به هدفمان، که پرورش متخصص است، می رساند:

اول) افرادی که گزینش می شوند، کسانی باشند که دست کم پنج، شش سال از درس های خارج حوزه را طی کرده باشند
و یک دوره اصول معمول را گذرانده باشند.

این نکته در متخصص شدن افراد خیلی مؤثر است; زیرا اکثر بحث های فنی که دراستنباط مسایل فقهی داریم و از اصول
کمک می گیریم، در بحث های تفسیری نیز مطرح است. افراد اگر پیش از ورود به رشته های تخصصی، این مرحله را طی
نکرده باشند،توفیق اجتهاد در تفسیر را کمتر می یابند.

دوم) باید در طول این چهار سال، تعطیلات را به حداقل برسانیم. تعطیلات بیش ازحد رشته های تخصصی، موجب
می شود که برنامه ها اجرا نشود.

سوم) یکی از نکاتی که در رساندن افراد به آن هدف خیلی مؤثر است، این است که پس از دوره چهارساله، یک دوره ویژه
هم برای ممتازان در نظر گرفته شود.

البته مساله نوشتن پایان نامه، افراد را خیلی جلو می برد; استاد راهنما دارندو با اساتید صاحب نظر مشورت می کنند و
این ها خود کمکی است.

چهارم) لازم است افراد فارغ التحصیل به کار گرفته شوند. بهترین راه در وضع فعلی این است که هر رشته همانند رشته
تخصصی کلام که بحمدالله این توفیق را داشته اندیک مجله تخصصی داشته باشد و فارغ التحصیلان مقاله های تحقیقی و
نوآوری هایی راکه در زمینه تخصص خود دارند در آن جا منتشر کنند، و نیز آرا و اندیشه های دیگران را نقد و بررسی کنند.

پنجم) شایسته است مدیر کارآمدی برای اجرای این برنامه ها در نظر گرفته شود;مدیری که اولا شرح صدر داشته باشد و
همه نیروهای فعال و خلاق حوزه را به کاربگیرد و مشکل عمده گروه های تخصصی در زمینه استاد را مرتفع کند.
هم چنین باید دردعوت از اساتید نیز کوشا باشد. علاوه بر آن، مدیر باید در امور مالی نیز شرح صدرداشته باشد. می دانیم
که دعوت از اساتید صاحب نظر در زمینه مباحث اجتماعی از قبیل سیاست و مدیریت و روان شناسی بودجه کافی
می خواهد.

پیام حوزه: آیا برنامه های تدوین شده در رشته های تخصصی، مجال اجرا پیدا کرده است؟

نبوی: از پنج طرح عمده و کلانی که برای تربیت مبلغ داشته ایم، در حال حاضر یکی از آن ها در یک قالب ویژه اجرا
می شود و زمینه ایجاد و یا راه اندازی بخش های دیگراین رشته متاسفانه تاکنون فراهم نشده است.

فاکر: به نظر بنده که از نزدیک با آن سروکار دارم، حدود ۹۵ درصد برنامه هااجرا شده است. در حین اجرا، با توجه به
بعضی مشکلات، مجبور شدیم بعضی از دروس راکه بر یکدیگر ترتب نداشته اند جابه جا کنیم.

پیام حوزه: جناب آقای ربانی، با توجه به نظر شما در جواب سؤال اول، آیابرنامه مفصلی که برای رشته تخصصی کلام
تبیین شده، می تواند متخصص پرور باشد، و اگرنه، چرا؟

ربانی گلپایگانی: اولا رشته های تخصصی حوزه به خاطر تفاوت ماهوی که دارند، ازنظر شرایط و پیش نیازها و طول ایام
تحصیل و آیین نامه، باید متفاوت باشند.

تا آن جا که بنده با رشته های کلام و تبلیغ آشنا هستم، از نظر پیش نیازها کاملامتفاوتند.

مثلا برای آغاز تحصیلات تخصصی کلام مبادیی لازم است; از جمله منطق و فلسفه در حدبدایه الحکمه، معرفت شناسی
ومسایل رایج وپیشین علم کلام. حال آیا برنامه ای که تدوین شده صد درصد کامل است و دیگر نیاز به بازنگری ندارد و
حرف آخر همانی است که دربرنامه است، جواب بنده منفی است، چرا؟ دلیلش این است که در شش سال اخیر، باتوجه به
وضع موجود حوزه، دانش پژوهانی گزینش شده اند که همگی پرورش یافتگان نظام آموزشی فعلی حوزه اند و نظام
آموزشی فعلی حوزه، اشکال هایی دارد.

ممکن است سؤال بشود: از چه وقت باید تخصص شروع بشود؟ من معتقدم از اول ورودطلبه به قم هم چنان که در
نظام های آموزشی دیگر از ابتدا برای رسیدن به مراحل نهایی برنامه ریزی مساعد می شود باید توجه داشت که برای
رشته های تخصصی، متناسب با وضع موجود برنامه ریزی شده است. در حوزه، طلبه، تنها حاشیه یا منطق مظفر راخوانده
است و برای فعالیت تخصصی در رشته کلام، این کافی نیست. لذا ناچار شدیم دربرنامه، یک درس منطق دیگری بگذاریم.

در هر صورت، اگر همین برنامه اجرا بشود، می تواند نتایج مطلوبی داشته باشد.اما این که اجرا شده یا نشده، حرف
دیگری است.

پیام حوزه: منظورتان از نتیجه مطلوب آن است که متخصص می شوند؟

ربانی گلپایگانی: نه، من معتقد نیستم; اصلا با وضع فعلی و این گونه که در مدارس به طلاب عقاید می آموزند و با متونی
که تدریس می شود، متخصص کلام درست نمی شود; اصلامحال است. فقط چنانچه فردی خوش ذوق باشد، در مسیری
قرار می گیرد که اگر خودش هم تلاش بکند، یا رهبری شود، متخصص می شود. اما اگر شرایط عوض شود، یعنی نظام
آموزشی حوزه در زمینه های مختلف از جمله عقاید و فلسفه و منطق تغییر کند و سبک دیگری ایجاد شود، حصول تخصص
در چهار سال ممکن است. البته تخصص به این ترتیب که فارغ التحصیل، در کلام و فلسفه اطلاعات خوبی دارد و می تواند
در حد معقولی به شبهه هاپاسخ دهد. اما باز متخصص در یک موضوع و زمینه خاص نیست. یعنی اگر شما بخواهیدامام
شرف الدینی داشته باشید که صاحب نظر تام در امامت باشد، نیست.استاد مطهری در فلسفه باشد، نیست. برای آن
مرحله، تخصص در تخصص لازم است وچگونگی آن دوره را می توان با استفاده از تجربه هایی که تا به حال به دست آمده،
تبیین کرد. پس باید یک مقطع عمومی مشترک داشته باشیم، و بعد به صورت گرایشی،افراد در زمینه های مختلف
تربیت شوند.

پیام حوزه: لطفا بفرمایید برای رسیدن به آن مرحله تخصصی، چه شرایط و مقدماتی لازم است؟

ربانی گلپایگانی: در مرحله گزینش قطعا باید به دنبال استعدادهای علاقه مند رفت.

اولین شرط موفقیت، علاقه مندی است و لازمه یافتن علاقه ها، مشاوره است، که متاسفانه در نظام آموزشی حوزه وجود
ندارد.

علاوه برآن، باید میزان اطلاعات و سرعت انتقال و حافظه افراد تعیین شود که همگی محتاج مصاحبه و مشاوره است.
هم چنین شرایط سنی باید لحاظ شود.

در کنار این ها، باید جایگاه فقه و اصول در تحصیلات تخصصی مشخص شود.

جمع آرای مختلف آن است که بگوییم فردی که می خواهد وارد رشته های تخصصی بشود،نباید در مسایل فقه و اصول،
عامی باشد، پیش نیاز را باید در نظر بگیریم.

علاوه برآن، باید در حدی تحصیلات فقهی را تکمیل کند. اگر تنها به پیش نیازهااکتفا شود، این فرد در متکلم بودن هم به
نتیجه نمی رسد. رسیدن به اجتهاد پیش ازتحصیل تخصصی نیز عملی نیست.

در مرتبه پرورش اولا: باید برنامه کامل باشد و با تجربه های جدید نقاط ضعفش ترمیم گردد. کلیات این برنامه ها خوب
است.

ثانیا: باید به شایستگی اجرا شود. مشکل فعلی رشته های مختلف، استاد است.

لذا بعضی از درس ها زمین مانده، یا متن، تدریس نشده، به خاطر این که یا استادنبوده است، یا آقایان نمی شناختند، یا
به خاطر بعضی از مسایل نیامده یا آقایان نخواسته اند بیاید.

نکته مهم دیگر در اجرای برنامه آموزشی، توجه به تحقیق است; تحقیق شرط اول حصول تخصص است. آیا استاد می تواند
برای پنجاه نفر کار تحقیقی بدهد؟

و در آن صورت آیا وقت بررسی دارد و چنانچه وقت زیادی را صرف مطالعه و تحقیقات دانش پژوه ها کرد، آیا مسوولان
آموزش، نمی گویند این آقا آمده نیم ساعت تدریس کرده است؟ دیگر چه طلبکاری دارد؟! نشریه داخلی و مجله و انتشار
آثار برگزیده نیز دراین امر تاثیر به سزایی دارد.

علاوه بر این ها یکی از معضلاتی که همه رشته ها دارند و باعث کندی کار تخصصی می شود، بها ندادن به فارغ التحصیلان
است. هم اینک گرچه مصوبه ای برای تدریس فارغ التحصیلان رشته کلام در مدارس وجود دارد، اما مدیران مدارس
براساس سلیقه وشناخت فردی عمل می کنند و به فارغ التحصیلان توجه نمی کنند.

پیام حوزه: آیا آن چه به عنوان طرح آموزشی رشته کلام تدوین شده، اجرا شده است؟

سلطانی: از قدیم علما بحث کرده اند که آیا قانون خوب به تنهایی سعادت آور است،یا تنها یک مجری خوب می تواند
سعادت بخش باشد؟ یا نه، هم باید مجری خوب باشد و هم قانون خوب باشد؟ بنده عرض می کنم ما اساتید خیلی خوب،
زیاد داریم، اما استاددلسوزی که آن درسی که می دهد، طلبه را خوب بار بیاورد، کم داریم و اگر این مشکل را ما نداشته
باشیم، این برنامه تدوین شده، خوب اجرا می شود و می تواند جوابگوی مشکلات ما باشد.

ما با چند مشکل اساسی رو به رو هستیم: اولین مشکل آن است که غالبا طلاب به دلیل نیازهای معیشتی و غیر آن در
مراکز پژوهشی و فرهنگی مشغول کارند و این موضوع مانع پیشرفت علمی آنان است. طلبه باید در طول تحصیل، کاملا
در اختیارمسوولان رشته تخصصی باشد، لذا او را باید تامین کرد. شاید یکی از علل توفیق بعضی مراکز دیگر در حوزه،
توجه به امور معیشتی محصلان و در اختیار داشتن امکانات است. ابهام در مورد آتیه و عدم استفاده از فارغ التحص