پاورپوینت کامل نقد و معرفی کتاب غنا، موسیقی ۵۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نقد و معرفی کتاب غنا، موسیقی ۵۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نقد و معرفی کتاب غنا، موسیقی ۵۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نقد و معرفی کتاب غنا، موسیقی ۵۳ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۵۷

(مجموعه ای از رساله های فقهی علمای گذشته) – به کوشش رضامختاری و محسن صادقی

۳ج، چ یکم، نشر مرصاد، قم،۱۳۷۶خ.

هر مسلمان، از بام تا شام، در زندگی معنوی و مادی خویش، موظف به رعایت بایدهاو نبایدهای اسلام در تمامی امور، از
اقتصاد تا فرهنگ است.

این بایدها و نبایدهای فقهی که نام «احکام » را برای خود گرفته اند واینک دراختیار ما است، حاصل جست وجو و دقت و
تفکر و وارستگی علما، در تمامی دوران اسلامی، خصوصا در عصر غیبت کبرا است.

برای ایجاد و حفظ و گسترش «دانش فقه » بر پایه ی قرآن و سنت، علمای شیعه،انواع زجرها را متحمل شدند و حرمان ها را
به جان خریدند و گروهی نیز با شهادت،از این جهان رخت بربستند.

بر ما است که در حفظ و حراست آن چه از آثار فقهی باقی است، بکوشیم و آنان که توان لازم را برای احیای آثار دارند، در
زدودن کلمه ی «خطی » از این میراث،کوشا باشند.

بهار امسال (۱۳۷۷خ) جهان «دانش فقه » شاهد انتشار مجموعه ای از رسائل فقهی درباره ی «غنا و موسیقی » با حجمی
حدود دوهزار صفحه و چاپی چشم نواز و کم غلط است ^(۱) .

تحقیق این مجموعه که حدود چهار سال به طول کشیده است در مرکز تحقیق مدرسه ی ولی عصر،عجل الله تعالی
فرجه الشریف، با همت و نظارت حضرت حجه الاسلام والمسلمین آقای مختاری و فاضل سخت کوش آقای صادقی، ادام الله
توفیقاتهما، و همراهی تنی چند از محققان حوزه، به ثمر نشسته است.

چه خوش است که ضرورت کار و مراحل آن را از قلم ^(۲) خود احیاگران این مجموعه ی ارزش مند فقهی بخوانیم ^(۳) .

نیاز به آثار گذشتگان

می دانیم که فقه، دانشی نو پدید و نوظهور نیست، بلکه بیش از هزار سال سابقه دارد.اظهار نظر فقهی بدون اشراف و
احاطه بر میراث فقهی گذشتگان، ساحل پیمایی، بلکه آب در هاون کوفتن و باد را غربال کردن است.

برای استنباط درست، علاوه بر سایر شروط و لوازم افتا، باید از سیر تاریخی مسائل آگاه بود و […] و این همه، بدون اشراف
بر میراث فقهی گذشتگان، ممکن نیست.

ضرورت تصحیح متون فقهی

نیز می دانیم که بخش مهمی از آثار فقهی شیعه، همچنان به صورت دست نویس وپراکنده، در گوشه و کنار کتابخانه های
شخصی و عمومی، باقی مانده و غبار مهجوریت بر رخ آن ها نشسته و یا به صورت چاپ سنگی و تحقیق ناشده، منتشر
شده است که استفاده از آن ها آسان نیست، بلکه با این پراکندگی ها، دست رسی به آن ها، برای بیش تر فقه پژوهان، از
محالات عادی است.

ضرورت نشر موضوعی میراث

دسته بندی تحقیقات فقهی، فواید بسیاری دارد که به شمه ای از آن ها اشاره می شود:

الف) با این کار، عمده ی منابع مورد نیاز فقه پژوه در مسئله ای، یک جا در پیش دیداو خواهد بود. او اگر می خواست با قطع
نظر از این گونه آثار، به منابع مسئله،دست رسی پیدا کند، چه بسا به بیش از یکی دو رساله، دست نمی یافت و یا اساسا
ازوجود و تالیف چنان رساله ها و آثاری در موضوع مسئله، بی خبر می ماند.

ب) مقدار نوآوری و ابتکارات هر فقیه در مسئله، روشن می شود و نیز معلوم می شودکه هر فقیه از چه کسان و کتاب ها و
آثاری تاثیر پذیرفته و بر چه کسان و کتاب هاو آثاری، تاثیر گذاشته است. نیز منشا بسیاری از سخنان که طبق رسم
معمول گذشته، کم تر به قائل آن ها اشاره می شد به دست می آید.

پیدا است که در فهم مراد سخن فقیهان، دانستن این که(منشا فلان سخن کجا است؟)و «صدرو ذیل و قرائن حافه به آن،
کلام است؟» نقش بسزایی دارد.

ج) حجم عظیم کارنامه ی فقهی سلف صالح، نمایان و اهتمام و تلاش و کوشش بسیار ودرخورشان، مبرهن می شود.

حقیقت این است که نه تنها اکثریت مردم شیعه، بلکه بسیاری از خواص و عالمان شیعه هم، از چند و چون میراث علمی
شیعه بی خبرند.

د) شناخت این که فلان فرع فقهی از چه زمانی وارد فقه شده و چه مسیرهایی را پیموده است، برای استنباط،دست مایه ی
خوبی است و این امر، در پرتو نشر آثار فقهی به شکل مجموعه ی حاضر، به راحتی میسر است.

ه) در نشر این چنینی آثار، مولف بسیاری از رساله هایی که ناشناخته مانده بود،شناخته می شود و اشتباهات فراوان
کتاب شناخت ها و فهرست های نسخه های خطی کتابخانه ها رفع می گردد و نیز پاره ای از اغلاط متن رساله ها تصحیح
می شود و…

و ) ثمره ی مهم دیگر این کار، جلوگیری از تکرار مکررات و کارهای کم مایه و بدون استناد و اتکا به منابع پیشین است.

فراوان مشاهده می شود که دانشمندی مدت ها زحمت کشیده و در موضوعی اثری پدیدآورده است که مانند یا حتی بهتر
از آن، پیش از آن، تالیف شده بوده است.و چه بسا راءیی را انتخاب کرده که با دلایل متقن، در آثار پیشین به تفصیل، طرح
و نقدشده است.

میراث فقهی

با توجه به مطالب بالا، از چندین سال قبل، در فکر تهیه و تصحیح و انتشار میراث فقهی گذشته، به شکل موضوعی بودیم.

در این طرح که نام «میراث فقهی » را بر آن نهاده ایم بیش تر هم مان، بر احیای رساله هایی است که در موضوعات مختلف
مورد ابتلا، از سوی فقهای بزرگوار شیعه،کثرالله امثالهم، به نگارش درآمده و متاسفانه جز گرد و غبار، ماءنوس و
هم دمی ندارند.

فهرست عناوین طرح عظیم «میراث فقهی » عبارت است:

غنا و موسیقی; ولایت فقیه; ولایت اب و جد; ربا; صید و ذباحه; قضا و شهادت;حدود، قصاص، دیات، تعزیر، تبعید، زندان;
حق و حکم; عدالت (معتبر در قاضی،مفتی، رهبر،…); جهاد و دفاع; زمین; پول، درهم و دینار; خمس; زکات; اهل
کتاب(طهارت و نجاست، ذبایح، منکوحات،…); بلوغ (دختر و پسر); تقلید اعلم; تقلیدمیت; وقت و قبله; هلال; تقیه;
قاعده ی لاضرر، عسر و حرج; قاعده ی لاتعاد; قاعده ی ید; لباس مشکوک; نیت; کفارات; اخذ اجرت بر واجبات; نماز
جمعه; نماز و روزه ی مسافر; مواسعه و مضایقه; حج و عمره; ارث وحبوه; ارث زوجه; خیارات و شروط ضمن عقد; نکاح و
طلاق; وصایا و منجزات مریض; امر به معروف و نهی از منکر; وقوف وصدقات; عقود و ایقاعات.

غنا، نخستین عنوان «میراث فقهی »

می دانیم که یکی از مسایل مبتلا به عامه ی مردم و بخصوص مراکز هنری و نیزصدا و سیما، مسئله ی غنا و موسیقی است.
روشن کردن حدود و ثغور موسیقی حلال وحرام و تبیین دقیق آن، به همت فقیهان مسلم و بلند پایه حوزه، کمک
فرهنگی ودینی بزرگی به نظام اسلامی و مردم متدین است.

لذا از باب «العلی محظوره الا علی/ من بنی فوق بناء السلف »، نخستین مجموعه ی میراث فقهی را ویژه ی «غنا» قرار دادیم تا
فقهای عظیم الشان شیعه، به نحوبهتری به آن مطلوب، نایل آیند.

پیدا است که هرگز مراد ما از تصحیح و نشر آن آثار، این نیست که پژوهش های گذشتگان، برای حل مشکلات فکری و
فرهنگی این روزگار، کافی است و هر آن چه گفتنی بوده، گذشتگان گفته اند، بلکه منظور این است که چون هر تحقیقی
باید مبتنی و بااشراف بر تحقیقات و دقت های علمای گذشته باشد، انتشار آن رساله، ضروری است.

تذکر این نکته نیز به جا است که هدف ما تحلیل یا تحریم موسیقی و غنا نیست،بلکه تنها در پی احیای انظار فقها و
تحقیقات آنان بوده ایم.

بخش های نخستین مجموعه ی میراث فقهی

بخش های نخستین مجموعه ی میراث فقهی

(غنا، موسیقی) عبارت است از:

بخش یکم رساله های غنا

بخش دوم گفتارهای پراکنده درباره ی غنا

بخش سوم آرای فقها درباره ی غنا

بخش چهارم کتاب شناخت غنا

بخش پنجم احادیث غنا

بخش ششم اهل سنت و غنا; توضیح اجمالی هر یک از بخش های این مجموعه به شرح زیر است:

بخش یکم رساله های غنا

این بخش، مهم ترین و مفصل ترین بخش ها است و دو مجلد از نخستین مجموعه ی میراث فقهی را به خود اختصاص داده
است.

احیاگران این مجموعه، با مطالعه ی کتاب گران سنگ الذریعه و فهرست های موجود ازنسخ خطی و با مراجعه به علما و
آگاهان و با فحص بسیار و مرارت فراوان،توانسته اند تنها حدود چهل رساله ی خطی از علمای گذشته را شناسایی کنند.

این بزرگواران یادآور شده اند که اگر سخت گیری متولیان بعضی از کتابخانه ها نبودو اجازه می یافتند که نسخه های
فهرست نشده را مطالعه کنند، به یقین، بیش از این تعداد، رساله ی غنائی می یافتند.

از این تعداد، آن ها توانسته اند تنها بر ۲۸ رساله دست یابند. پاره ای ازرساله ها تنها با استفاده از یک نسخه که گاهی پرغلط
و ناخوانا هم بوده تصحیح شده است. برخی نیز، نسخه ی دست نویس خود مولف رساله است که از این جهت،
بسیارارزش م