پاورپوینت کامل شرح تصویب مدارک حوزوی ۱۱۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شرح تصویب مدارک حوزوی ۱۱۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۱۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شرح تصویب مدارک حوزوی ۱۱۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل شرح تصویب مدارک حوزوی ۱۱۱ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۳

صدور مدارک علمی برای فضلای حوزه ی علمیه، از موضوعاتی است که در سال های پس ازپیروزی انقلاب، با توجه به
تاکید بسیاری از بزرگان حوزه و نظام مورد توجه قرارگرفت. بی تردید، «مدارک علمی » زمینه ساز حضور گسترده و
مناسب طلاب و روحانیان دانشور در مجامع علمی و فرهنگی است و می تواند تا حدود زیادی در جبران کمبودهای موجود
مؤثر باشد.

شورای مدیریت حوزه ی علمیه، در ایام تصدی اداره ی حوزه، تلاش هایی را برای تصویب مدارک علمی حوزوی آغاز کرد و
شورای عالی حوزه ی علمیه، در ادامه ی این راه،توفیق یافت تا مراحل نهایی تصویب و رسمیت یافتن مدارک علمی حوزوی
را به انجام رساند. در حال حاضر، مدارک علمی حوزوی، در چهار سطح، براساس مصوبه ی شورای عالی انقلاب فرهنگی و
مصوبه ی شورای عالی حوزه ی علمیه، از سوی «واحد مدارج علمی مدیریت حوزه ی علمیه » به واجدان شرایط اعطا می شود.
پیام حوزه، به منظور آگاهی از تلاش ها و مشکلات فراوانی که حوزه ی علمیه، در این راه با آن روبه رو بود، بر آن شد تا
پیشینه و سیر تصویب قانون مذکور را به اطلاع خوانندگان گرامی برساند و درکنار آن به بررسی این مقررات خواهد
پرداخت:

فعالیت های شورای مدیریت برای صدور مدارک علمی

شورای مدیریت حوزه ی علمیه، از آغاز فعالیت خویش، به موضوع صدور مدارک علمی معتبر برای روحانیان توجه داشت;
زیرا، از سویی حضور روحانیان آگاه و مدیردر مسوولیت های بسیاری ضرورت داشت و نظام اسلامی به شدت نیازمند
بهره وری ازوجود این عزیزان بود و از سویی دیگر، به رغم نیاز به مدارکی برای تعیین رتبه ی علمی و توانایی روحانیان و
فضلا، چون در حوزه ها، تنها به ارزش علم عنایت می شدو تا آن زمان به دلیل ضدیت حکومت ها با اسلام و فقاهت، نه تنها
مجالی برای خدمت گزاری روحانیان فراهم نبود، بلکه آنان همکاری با حکومت ها را امری مردودمی شمردند، توجه ای به
صدور مدارک علمی نشده بود. در کنار این ها، رسمیت یافتن مدارک علمی، نیازمند تصویب قوانین خاصی بود و شورای
عالی انقلاب فرهنگی-که عالی ترین مرجع قانونی برای تصویب مدارک مراکز علمی است- باید مصوبه ی خاصی را در این
باره تصویب می کرد تا دستگاه های نظام اسلامی بتوانند از دارندگان مدارک علمی حوزوی استفاده کنند.

شورای مدیریت حوزه ی علمیه، پس از تنظیم و تبیین دقیق برنامه های درسی پایه های مختلف، نخستین اقدام رسمی
خود را با ارسال نامه ای در بیست و سوم تیر ماه شصت ونه، به ریاست شورای عالی انقلاب فرهنگی شروع کرد.

در آن ایام با انتخاب حضرت آیه الله هاشمی رفسنجانی به ریاست جمهوری و ریاست شورای عالی انقلاب فرهنگی، زمینه
مناسب تری برای پی گیری مسئله ی صدور مدارک علمی،فراهم شده بود.

در زیر، بخش هایی از این نامه را می آوریم.

… حوزه های علمیه و محیطهای روحانی، مسئول پاسداری ایمان جامعه اسلامی و دفاع از اصول و فروع دین مقدس اسلام
از دیدگاه مذهب شیعه و تعلیم و تبلیغ آن ها است وعهده دار پاسخگویی به نیازهای مذهبی مردم مسلمان است. دشواری
و سنگینی این مسئولیت موانع و مشکلات، برخوردها و دشمنی های مخالفان، و در مقابل فداکاری ها،از خود گذشتگی ها،
ایثارها، زحمات طاقت فرسا و کوشش های بی دریغ فقها و زمامداران حوزه های علمیه در طول تاریخ، به اندازه ای چشمگیر
و مبان است که نیاز به توضیح ندارد و بحمدالله خدمات ارزنده ی فقها و روحانیان و علمای بزرگوار همین
حوزه ها-قدس الله اسرارهم- توانسته معارف اسلامی و فقه زنده جعفری و به یک کلام، اسلام ناب محمدی(ص) را از
لابه لای تاریکی های قرون و اعصار عبور داده و به دست مابرساند. بدیهی است دشواری و سنگینی این مسئولیت ها در
همه زمان ها یکسان نیست،بلکه از یکسو، بستگی به درجه ی تمدن و سطح فرهنگ جامعه و میزان آگاهی مردم به مسائل
مختلف دارد و از سوی دیگر با درجه ی فعالیت ها و نیروهای مخالف در رابطه است. و در عصر حاضر، این هر دو عامل،
ضریبی تازه یافته، هم تبادل اندیشه ها وآگاهی ها… به شدت گسترش یافته، و هم فعالیت های نیروهای مخالف با توجه به
خطری که از سوی انقلاب برای نظام های خود لمس نموده و حوزه های علمیه را قوی ترین پشتوانه انقلاب اسلامی
احساس می نمایند، وسیع تر و فشرده تر شده و طبعا مسئولیت سنگین حوزه های علمیه نیز در عصر حاضر هر چه
سنگین تر و دشوارتر شده است.

عهده داری این مسئولیت بزرگ، لازم می نمود که نظمی صحیح هم از نظر جذب افراد بااستعداد و متعهد و طرد عناصر
منحرف و هم از جهت برنامه های درسی حوزه در این مراکز دینی و علمی که سبب پربار شدن آن ها و پاسخگویی به
نیازهای شدید عصر حاضرمی باشد، به وجود آید.

امام بزرگوار (ره) در پیام تاریخی ۲۲ بهمن ماه ۱۳۶۰ به این نکته ی مهم عنایت نموده و فرمودند:

یکی از امور مهمی که مورد توجه بزرگان و علمای حوزه ی علمیه قم بوده است…

ایجاد نظم و انضباط در حوزه ها است که لازم است از حوزه ی علمیه ی قم شروع شود وبه طور جدی و اساسی عمل شود.

البته این امر، برای حفظ حوزه ها از ورود عناصر منحرف از حیث عقاید و اخلاق واعمال، از اهم وظایف شرعی است که به
عهده همه، خصوصا فضلا و علما و مدرسین می باشد و با همکاری جدی همگان و تایید مراجع معظم، می تواند جامه عمل
بپوشد.

قطعا این نکته هم مورد عنایت است که هرگونه تجدیدنظر و تحول در برنامه های حوزه های علمیه، باید براساس همان
فرهنگ غنی و ادامه ی همان راه و تسریع در حرکت آن و آفت زدایی از آن بوده باشد. همین فرهنگ -که جوهره ذاتی
نیرومندی برخورداراست- باید از نو احیا شود و از عناصری که فرهنگ های جدید به وجود آورده اند تغذیه کند و مسیر
رشد و توسعه و تکامل خود را طی نماید.

لازم به تاکید است که هرگونه تجدید نظر مبتنی بر جایگزین ساختن یک فرهنگ دیگربه جای فرهنگ اصیل هزار و
چهارصد ساله ی اسلام، خیانت به اسلام و مسلمین است ونتیجه ای جز کشاندن امت اسلامی به دامن فرهنگ و تفکر
بیگانه شرق یا غرب، چپ یاراست، ندارد و به فرموده ی حضرت امام، اگر روزی فقه جواهری از حوزه های ما کناربرود، آن
روز، روز از بین رفتن اسلام و در نتیجه نظام اسلامی خواهد بود.

در هر حال، به دنبال فرمان امام،(ره)، شورای مدیریت حوزه علمیه قم با ترکیبی از نمایندگان معظم له و مراجع بزرگ و
جامعه ی مدرسین حوزه ی علمیه ی قم، مسئول انجام دادن این وظیفه ی خطیر حد و گام های بسیاری هم در جهت ایجاد
نظم و انضباطدر پذیرش طلاب و هم از حیث توجه به برنامه ها و دروس حوزه برداشته و موفقیت های چشمگیری داشته
است که اجمالا یادآور می گردد:

۱ پذیرش در حوزه علمیه قم با شرائط خاصی انجام می گیرد…

۲ تحصیلات حوزوی، به چهار دوره ی ممتاز تقسیم گردیده است:

الف) دوره ی عمومی، شامل ادبیات و یک دوره فقه و اصول (پایان جلدین لمعه و اصول مقارن).

برنامه ی این دوره، شامل پنج سال کامل درسی است که در آن، علاوه بر درس های سنتی صرف و نحو، منطق، معانی و
بیان و بدیع، اصول، فقه، درس های دیگری نیز مانندمحاوره ی عربی، قرآن و تجوید، تاریخ اسلام و ائمه (علیهم السلام )
عقاید، تفسیر،ملل و نحل، تدریس می گردد. این برنامه، کلا در مدارس خاصی، به طور منظم، همراه باانضباط دقیق و
امتحانات میان سال و پایان سال و کنترل کامل اجرا می گردد.

ب) دوره ی متوسطه، شامل رسائل و مکاسب و جلدین کفایه الاصول که طی یک دوره ی چهارساله تدریس می شود و
علاوه بر دروس سنتی نام برده -که البته خود درس های سنگین و دقیقی است- شامل دروس دیگری مانند علوم القرآن،
تفسیر، عقاید، ملل و نحل،اقتصاد، نهج البلاغه، فلسفه ی اخلاق، رجال، درایه می باشد.

دروس این دوره، گرچه به صورت آزاد در سطح حوزه تدریس و القا می شود، ولی درپایان هر سال، امتحان کتبی دقیقی از
کلیه ی مواد درسی آنان، اعم از دروس سنتی وغیره، به عمل می آید.

برخورداری طلاب در حوزه از هرگونه مزایا، منوط به قبولی در امتحانات -براساس ضوابط خاص- می باشد.

ج) دوره ی عالی، خارج فقه و اصول و یا رشته های دیگر:

این دوره که حداقل چهار سال و حداکثر شش سال می باشد، به رشته های متعددی تقسیم می گردد: فقه و اصول، حقوق
و قضاوت، اقتصاد، عقاید و کلام، تفسیر و علوم قرآنی،فلسفه و عرفان، حدیث و رجال، ادیان و مذاهب، تربیت مبلغ (برای
داخل و یا خارج از کشور)، ادبیات عرب. این دوره، با نوشتن یک رساله ی علمی در رابطه با رشته ی خاص و دفاع از آن در
مجمع علمی از بزرگان و مدرسین حوزه، به پایان می رسد.

د) دوره ی تخصصی، یعنی تحقیق و اجتهاد و تدریس است که معدودی از افراد ممتازفارغ التحصیل دوره ی سوم، برای
این دوره پذیرفته می شوند.

در پایان هر یک از دوره های عمومی و متوسط و عالی، شورای مدیریت برای کسانی که آن دوره را با موافقیت به انجام
رسانده اند، گواهینامه ی خاص، صادر و اعطامی نماید.

ادعا نمی کنیم که آن چه انجام شده، کمال مطلوب است، بلکه همواره در صدد تکمیل واصلاح اقدامات یاد شده هستیم،
در عین حال احساس می کنیم حوزه های علمیه، عموما، وحوزه علمیه قم، خصوصا، در زمان ما، از یک بعد به شدت
مظلوم است و رنج می برد وآن، این که منزلت و ارزش علمی تحصیلات حوزوی برای عموم مردم کشور ما ناشناخته است،
تا چه رسد به دنیای خارج.

آن چه که موجب تصدیع است، این که از جناب عالی، به عنوان ریاست شورای انقلاب فرهنگی و ریاست جمهور و قوه ی
مجریه، انتظار داریم با طرح این نامه در آن شورا،تصویب فرمایید که دروس و برنامه های حوزه، دقیقا ارزش سنجی شده و
مراتب علمی فوق و گواهینامه های صادره ی این شورا به رسمیت شناخته شود.

بدیهی است، عنداللزوم، برنامه های تحصیلی که فوقا به آن ها اشاره شد، مفصلاارائه خواهد گردید.

چنان که از متن نامه برمی آید، اعضای محترم شورای مدیریت حوزه علمیه قم، بایادآوری مسئولیت و وظیفه ی خطیر
حوزه های علمیه و شرح اجمالی فعالیت هایی که درجهت ایجاد نظم و انسجام انجام شده است، بر نکته ای مهم تاکید
کرده اند و آن،استقلال حوزه علمیه در صدور مدارک علمی و عدم تبعیت از نظام های آموزشی دیگراست.

دومین نامه شورای مدیریت به شورای عالی انقلاب فرهنگی

متاسفانه، با گذشت حدود یک سال از فرستادن نخستین درخواست، اقدام مؤثری درشورای عالی انقلاب درباره ی
تصویب مدارک علمی حوزوی، انجام نشد و دبیرخانه آن شورا، درخواست شورای مدیریت حوزه را برای بررسی، به وزارت
فرهنگ و آموزش عالی فرستاد.

این موضوع، از یک سو، به دلیل تاکید حوزه ی علمیه بر استقلال مدارک حوزوی ازمدارک دانشگاهی، در عین
برخورداری از ارزش مساوی و از سوی دیگر به دلیل ناآگاهی آن عزیزان از محتوای علمی و کیفیت تحصیلات حوزوی،
انحرافی از مسیرتصویب مدارک حوزوی بود، لذا شورای مدیریت، دومین نامه ی خود را در پنجم اردیبهشت سال هفتاد، به
شورای عالی انقلاب فرهنگی فرستاد.

در این نامه چنین آمده است:

حضور محترم حجه الاسلام والمسلمین، جناب آقای هاشمی رفسنجانی، ریاست معظم شورای انقلاب فرهنگی;
امت برکاته با سلام و تحیت: در تاریخ ۲۳/۴/۱۳۶۹ طرحی درباره ی مراحل تحصیلی طلاب حوزه علمیه قم و در خواست
ارزشیابی آن ها، خدمت تان ارسال شدکه تاکنون اقدام مؤثری درباره ی آن انجام نشده است. اکنون برای
نایت بیش ترآن جناب، مجددا نسخه ایی از آن طرح را همراه با:

۱- برنامه و مدت تحصیلی و کتاب ها و سرفصل های هریک از دوره ها

۲- قسمتی ازآیین نامه ی امتحانات و مقرراتی که در حوزه ی قم رعایت می گرددتقدیم می شود وانتظار دارد مورد توجه
جدی تر قرار گیرد.

ضمنا توضیحا یادآور می شود:

۱- هدف از طرح پیشنهادی، به هیچ وجه این نیست که حوزه های علمیه، به نحوی زیرپوشش آموزش عالی قرار گیرد،
بلکه تحصیل در حوزه ها، همچنان بایستی براساس سنت ورویه ی خاص خود، با اصلاحات و تغییراتی که با نظر مدرسین
و اساتید حوزه به عمل می آید، باشد و همین وضع موجود، از نظر شورای عالی انقلاب فرهنگی، ارزشیابی شده و مدارج
علمی آن مشخص و تایید گردد و به عنوان یک مدرک علمی معتبر از هر جهت شناخته شود.

۲- به طوری که اطلاع یافته ایم، طرح ارسالی فوق الذکر، از طریق دبیرخانه ی آن شورا به آموزش عالی فرستاده شده در
حالی که به نظر می رسد دانشمندان و فضلای بزرگواری که در شورا شرکت دارند، آشناتر به مسائل حوزه ها هستند و
بهترمی توانند در این رابطه قضاوت کنند و بر عکس، مسئولان آموزش عالی، اطلاع روشنی دراین مسئله ندارند و از این
جهت هم پاسخی برای آن نامه تا به حال نفرستاده اند.

۳- آن چه که احیانا تا به حال در قانون نظام وظیفه و نیز امور استخدامی پذیرفته شده، دوره عمومی تحصیلات حوزوی
(سطح اول) معادل دیپلم و دوره ی متوسطه(سطح دوم) معادل لیسانس و دوره ی خارج، معادل دکترا تلقی شده است،
در حالی که باتوجه به مدت و حجم سنگین دروس هر یک از این دوره ها، این معادله و هم طرازی،کافی به نظر نمی رسد و
شاهد آن، دوره های لیسانس مدرسه ی عالی شهید مطهری و مدارس عالی مشابه دیگر است که برنامه ایی نظیر برنامه ی
حوزه های علمیه دارند و به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی و نیز آموزش عالی رسیده و در آن مدارس،
همان تحصیلات مقدماتی و قسمتی از لمعتین و اصول پیش بینی شده و نیز در دوره ی فوق لیسانس آن ها، قسمت های
محدودی از مکاسب و رسائل (بدون کفایتین) مورد نظر قرارگرفته است. لذا پیشنهاد می شود دوره های سه گانه
تحصیلات حوزوی، به ترتیب، معادل لیسانس و فوق لیسانس و دکترا شناخته شود.

سلامتی و دوام توفیقات آن جناب را خواستاریم.

فعالیت های شورای عالی و مدیر حوزه علمیه درباره مدارک علمی حوزوی

پس از پایان دوره ی فعالیت شورای مدیریت حوزه و تشکیل شورای عالی حوزه برای سیاست گذاری و قانون گذاری حوزه ها
و مدیریت مستقل در اداره و اجرا، این دومجموعه، تلاش های گذشته را برای اجرای صدور مدارک علمی حوزوی پیگیری
کردند.

به دنبال آخرین نامه ی شورای مدیریت سابق و مکاتبه ای که شورای عالی انقلاب فرهنگی با حوزه علمیه داشت، شورای
عالی حوزه ی علمیه، مقاطع چهارگونه تحصیلات حوزوی را دقیقا تعیین و مدیر محترم حوزه ی علمیه، طی نامه ای به
ریاست شورای عالی انقلاب فرهنگی در سیزدهم بهمن ماه سال هفتادویک، بر صدور مدارک علمی حوزوی و چگونگی آن
تاکید کرده است. در این نامه آمده است:

حضرت حجه الاسلام والمسلمین، آقای هاشمی رفسنجانی ریاست محترم شورای عالی انقلاب فرهنگی; دامت افاضاته با
اهدای سلام و تحیت.

… شورای محترم عالی حوزه ی علمیه ی قم، از پس مطالعات و بررسی در جلسات متعدد، دوره های دروس حوزه علمیه را
به شرح ذیل تعیین و برای اجرا، به مدارس علمیه ابلاغ نموده است:

دوره اول – در حد اتمام لمعتین (سطح یک با دروس عمومی:

عقاید، ادیان و مذاهب، تفسیر، منطق، مکالمه عربی (طول مدت تحصیل هفت سال).

دوره دوم – در حد اتمام رسائل و مکاسب (سطح دو) با دروس عمومی: علوم قرآن،ادیان و مذاهب، تفسیر، الهیات، رجال،
اقتصاد (طول مدت تحصیل ده سال).

دوره سوم – در حد اتمام کفایتین با رساله علمی (سطح عالی) با دروس عمومی:

الهیات، تفسیر، رجال، اقتصاد، درایه، ادیان و مذاهب، فلسفه (طول مدت تحصیل دوازده سال)

دوره چهارم – دوره ی اول خارج (شش سال) با قدرت تدریس لمعتین و با رساله علمی(طول مدت تحصیل ۱۸ سال).

مدیریت حوزه ی علمیه ی قم برای، هر یک از دوره های چهارگانه فوق، بعد ازامتحانات دقیق کتبی و شفاهی، گواهی لازم
را صادر می کند و سازمان امور اداری واستخدامی کشور، طی بخشنامه ی شماره ۵۵۰۵ مورخ ۱۵/۹/۷۱ ارزش حقوقی و
استخدامی دوره های اول و دوم و سوم و چهارم را به ترتیب در گروه پنج و هفت و نه و ده منظور نموده است.

و اکنون، پیشنهاد شورای عالی حوزه ی علمیه ی قم این است که علاوه بر ارزش حقوقی و استخدامی، ارزش علمی و تمام
صلاحیت ها و مزایای مربوط به گروه های چهارگانه،برای دوره های دروس حوزه ی علمیه در نظر گرفته شود.

با توجه به این که برای نیل به دوره ی اول و دوم و سوم و چهارم، به ترتیب هفت سال و ده سال و دوازده و هیجده سال وقت
لازم است، با مقایسه به سنین تحصیل دانشگاهی، آن چه پیشنهاد شده، حداقل چیزی است که خواسته شده است و
درباره ی دوره های بعدی، بعدا تصمیم گیری خواهد شد.

مدیر حوزه علمیه قم

محمد مؤمن

تایید کلیات طرح پیشنهادی مدارک علمی حوزوی

شورای عالی انقلاب فرهنگی، سه سال پس از نخستین درخواست و چند ماه پس از نامه ی مدیریت حوزه علمیه، در سیصد
و هشتمین جلسه ی خود، در تیرماه سال هفتاد و دو،کلیات طرح پیشنهادی مدارک علمی حوزوی را تایید و برای بررسی
برنامه های درسی و.. . به کمیسیون شماره یک، ارسال کرد و طی نامه ای تصمیم شورای عالی انقلاب فرهنگی را اعلام کرد.

در این نامه آمده است:

حضرت آیه الله، جناب آقای مؤمن مدیریت محترم حوزه ی علمیه ی قم سلام علیکم محترما عطف به نامه شماره ۲۰۰۲۹/۱
مورخ ۳/۳/۱۳۷۲ به استحضار می رساند:

نامه ی شماره ۱۲۶۸۵/۲ مورخ ۱۳/۱۱/۱۳۷۱ جناب عالی که در آن درخواست شده، دوره های دروس حوزه ی علمیه به تناسب
از لحاظ علمی، در حد دیپلم و لیسانس و فوق لیسانس ودکترا شناخته شود، در سیصدو هشتمین جلسه، مورخ
۸/۴/۱۳۷۲ شورای عالی انقلاب فرهنگی مطرح شد. شورا، با کلیت این پیشنهاد، موافقت کرد و مقرر گردید که این موضوع
از لحاظ برنامه، نوع دروس و آیین نامه های لازم، در کمیسیون یک شورا مطرح وپس از بررسی، به شورا آورده شود.

در ضمن قرار شد که دروس دیگری از قبیل زبان خا