پاورپوینت کامل اسلام، مذهبی همچون سیاست(نگاهی به موقعیت اسلام در شبه جزیره بالکان) ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسلام، مذهبی همچون سیاست(نگاهی به موقعیت اسلام در شبه جزیره بالکان) ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسلام، مذهبی همچون سیاست(نگاهی به موقعیت اسلام در شبه جزیره بالکان) ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسلام، مذهبی همچون سیاست(نگاهی به موقعیت اسلام در شبه جزیره بالکان) ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۲

چرا اسلام امروز حتی نسبت به غرب، از امتیاز و اولویت برخوردار است؟ چرا حتی آمریکا سعی می کند تا حتی الامکان با برخی از
کشورهای اسلامی، رابطه حسنه ای برقرار کند؟ چرا نفت به عنوان یک انگیزه سیاسی مطرح است؟ چرا اینک جهاد و داوطلبان
مسلمان، به نزد ما روی آورده اند؟ اصلا اسلام چیست؟

تغییر دادن جهان و حقیقت

تفکرات و دیدگاهها پیرامون ماهیت و ویژگیهای اسلام، معمولا گوناگون و گاهی نیز متناقض است; زیرا در جهان معاصر و
پرتحرک امروز که شاهد تحولات و ویژگیهای متعددی است، منافع از حدود و مرزهای فیزیکی فراتر رفته است. اسلام و مخالفین
آن در تحولات جهان نوین، نقش مهمی را ایفا می کنند. با این حال، ماهیت حیات سیاسی معاصر، غالبا نه کشف حقیقت، بلکه
چیزی جز دستیابی به راه و تصویری که برخی طرفهای درگیر «اسلام – غرب » را قادر سازد تا در کشور و نزد رای دهندگان خود،
یک گام جلوتر از مخالفین خویش حرکت کنند، نیست.

در نگاه اول، به این واقعیت انکار ناپذیر برخورد می کنیم که اسلام تندرو، انتخاب کلی و عمومی ملل اسلامی نمی باشد و همچنین
نباید غافل بود که برخی رژیمهای حاکم بر کشورهای اسلامی، از طرق دموکراسی به قدرت رسیده اند. بدون توجه به راههای
قدرت رسیدن و ابزاری که برای نیل به این هدف مورد استفاده قرار گرفته است، باید اذعان کرد که بدون شک، اسلام در نهایت به
جامعه گرایی روی خواهد آورد. لازم به ذکر است که زندگی به مفهوم گسترده و وسیعش، فردا و یا حتی امروز، به خواسته ای برای
شناخت یک و تنها یک حقیقت پیرامون اسلام، بستگی خواهد داشت.

با توجه به این واقعیت که هیچ گونه مرز و حدودی برای محصور کردن اسلام وجود ندارد، تنها این امکان برای ما باقی می ماند تا
آن را مطالعه و درک کنیم. به عبارت دیگر، در تلاش برای شناخت و یا حداقل آشنایی با حقایق پیرامون این عامل اجتماعی و
سیاسی شناخته شده، آینده آن را پیش بینی کنیم و بدین صورت، بقای آن بخش دیگر، یعنی غیر مسلمان جهان را نیز پیش بینی
نماییم.

آیا در هماهنگی متقابل، ماند حفظ برابری و محترم شمردن مذهب از سوی هر دو طرف که هیچ یک سعی نمی کند خود را بر
دیگری تحمیل نماید، زندگی خواهیم کرد و یا با این حال، یکی بر دیگری کنترل خواهد داشت و آینده ای متشنج و پر از هرج و
مرج در انتظار ما خواهد بود، مساله ای است که فقط به ما بستگی ندارد. ولی شاید با درک اسلام به همزیستی متقابل و زندگی
فاقد آرزو برای نابودی، نزدیکتر شویم.

اسلام، مذهب یا سیاست

اسلام در حقیقت چیز ناشناخته ای نیست. اسلام به عنوان یک ایدئولوژی پذیرفته شده، سیاست ایده آل و هدفی که آرزو و اشتیاق
آن است، چیزی جز مخالفت با آن چیزی که در غرب به عنوان ارزشهای تمدنی جدید بر آن تاکید می گردد، یعنی بازرگانی آزاد،
مبارزه برای دموکراسی و حقوق بشر، نیست. اسلام امروز به عنوان فعالترین و قدرتمندترین نیروی ماورای ناسیونالیستی در
جهان ظاهر می شود و با اجرای قوانین مذهبی خویش «شریعت » میلیونها نفر را به حرکت درمی آورد.

مطالعه علمی اسلام نباید در محدوده های تنگ، تئوریهای مجرد و کهنه و نظریات غیر مناسب زندگی باقی بماند. تنها باید به
عرصه سیاسی جهان معاصر – درگیری در خاور نزدیک، آفریقا، بوسنی و کوزوو – نگاه کرد. سپس و البته نباید از آئینه کج و خود
مدار مشاهده غرب پیرامون واقعیت نظم موجود اسلامی، تقلید نمود.

مسیحیت گام به گام با تغییرات کلی، مدرنیزه شده است، اما اسلام در این زمینه، بسیار کم و کلا به هیچ وجه تغییر نکرده است،
بلکه برعکس، ماهیت کلی جنبشهای مدرن اسلامی و یا حرکتهای اسلام گرایی، به احیاگرایی یعنی بازگشت به اصل و ریشه های
اسلام و محترم شمردن ساده ترین جزئیات آن، برمی گردد. مذهب در زندگی ملل اسلامی، دارای جایگاه اصلی و مرکزی است. دین
چیزی کلی و همان طوری که قبلا بیان کردیم، مافوق ملیت است. از سوی دیگر، اسلام بر خلاف مسیحیت و تفکرات آن، بین دین
و سیاست، قداست و امور دنیوی تمایزی قائل نبوده، بین آنها حد و مرزی را ندانس