پاورپوینت کامل آلبانی، پلی میان دنیای اسلام و اروپا ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آلبانی، پلی میان دنیای اسلام و اروپا ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آلبانی، پلی میان دنیای اسلام و اروپا ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آلبانی، پلی میان دنیای اسلام و اروپا ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

>

۳۹

آلبانی کشوری با استعداد و با ریشه قومی و روحیه غربی است که در عین حال، ۷۰ درصد جمعیت آن مسلمان است. اروپا مخالف
اسلام در آلبانی و شرکت آن در کنفرانس کشورهای اسلامی نیست. در اروپا، مسلمانان زیادی زندگی می کنند. در شهرهای اروپایی
هزاران مسجد وجود دارد.

عضویت آلبانی در کنفرانس اسلامی، منافع آلبانی و اروپا را خدشه دار نمی سازد. کنفرانس یک مکانیسم مذهبی نیست. این
کنفرانس کشورهایی است که یک سوم جمعیت دنیا را نمایندگی می کنند. سیاست مستقل آلبانی، مساله استقلال، هویت ملی و
منافع ملی ما، مستلزم روابط با اروپا، آمریکا، خاور میانه، اقیانوسیه و غیره می باشد.

ترکیه هم یک کشور اسلامی است، ولی کاملا غیر مذهبی و اروپایی تر از خود یونان و آلبانی است. از «بنیادگرایی اسلامی به عنوان
خطری برای تمدن غربی صحبت زیادی می شود. این بنیادگرایی، هیچ سیستم سیاسی – اجتماعی، ایدئولوژیکی، سیاست خاص،
ارگانیسم و پیمان دولتی را نمایندگی نمی کند. باید بپذیریم که بنیادگرایی اسلامی یک سوء استفاده تبلیغاتی است. بنیادگرایی
ویژه سیاست است نه مذهب. این صربستان و یونان هستند که از مدتها پیش، بر این تبلیغات دامن می زنند. وزیر امور خارجه سابق
آلمان، کلاوس کینکل، در سخنرانی خود در نشست پنجم مجمع عمومی سازمان ملل متحد در نیویورک در سال ۱۹۹۵، تبادل نظر
میان غرب و دنیای اسلامی را یکی از اصول برقراری صلح در دنیای امروزی نامید و خواهان تبادل نظر بیشتر بین آنها شد. او
خاطر نشان ساخت که اسلام را نباید با تروریسم و بنیادگرایی یکی دانست.

صداهایی که هر از چند گاه، در مورد خط توسعه بنیادگرایی اسلامی در آلبانی به گوش می رسد، سخنان بدخواهانه ای است که از
دهان دشمنان دیرینه ما بیرون می آیند. اسلام هرگز برای آلبانیایی ها مشکل نمی آفریند، بلکه بعضی از عملکردهای قدیمی
امپریالیستی در اروپا و جاه طلبی های توسعه طلبانه کشورهای همسایه هستند که این سیاست را دنبال می کنند. هرکس اتهام
«بنیادگرایی اسلامی » را به آلبانی می زند، بازی سیاستهای صرب و یونان و هر نیروی دیگر سنتی در اروپا را انجام می دهد. این
شرافتمندانه نیست که در جنگ سیاسی در کشور ما، اعتقادات مذهبی و دوستی با ملتهای دیگر نیز تحت تاثیر قرار گیرد. اکنون از
توطئه چینی های مذهبی در خدمت به سیاست استفاده می شود.

از مدتها پیش، در سطح اروپا استناد می شود که عثمانیها در راه طولانی برای ایجاد امپراتوری خود به قرآن تکیه کرده و پیروی
کرده اند که می گوید: «در دین اجبار نیست.» روند تغییر دین آلبانیایی ها به اسلام، طولانی بوده و چند قرن طول کشیده است. این
روند، در زمان و شرایط خاصی، به عنوان یک روند طبیعی تاریخی و به عنوان یک ویژگی معنوی، صورت گرفت. نویسنده ایتالیایی،
دلا روکا، در کتاب خود، «ملیت و مذهب در آلبانی »، این مساله را شرح داده است. در سال ۱۹۳۵، یک دانشمند انگلیسی به آلبانی
آمد و با نویسنده آلبانیایی، کشیش جرج فیشتا، دیدار کرد و به او گفت: «تنها عیبی که در آلبانیایی ها دی