پاورپوینت کامل بالکان – نزاع میان دو تمدن یا مساعدت میان آنها ۴۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بالکان – نزاع میان دو تمدن یا مساعدت میان آنها ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بالکان – نزاع میان دو تمدن یا مساعدت میان آنها ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بالکان – نزاع میان دو تمدن یا مساعدت میان آنها ۴۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۹

طی سالیان اخیر، در آمریکا و اروپای غربی، نظریه ای با طیف وسیع، تحت عنوان درگیری میان تمدنهای مسیحی و اسلامی
مطرح شده است. در نگاه اول و در عرصه تاریخی، روابط میان کشورهای مسیحی و اسلامی به عنوان درگیری دائمی و تاریخی
بررسی می شود.

تصرفات اعراب در قرون هفتم تا نهم و هجوم امپراتوری عثمانی در قرن هشتم تا هفدهم، جنگهای صلیبی در قرن یازدهم تا
سیزدهم و جنگهای استعماری از سوی اروپای غربی با کشورهای مسلمان در قرن نوزدهم تا بیستم.

بررسی چنین روابطی میان اروپا و جهان اسلام در اکثر موارد بسیار ساده است. جنگهای میان کشورهای اسلامی و مسیحی که
منجر به نزاعهای تند و سخت می گردید، در خیلی از موارد دارای مشخصه تمدن داخلی است، کافی است که به جنگهای صد ساله
میان فرانسه و انگلستان، نزاع ۲۰۰ ساله میان امپراتور عثمانی و پارس، درگیری میان سنیها و شیعیان و نزاع میان بین کاتولیکها و
پروتستانها اشاره کنیم. در آن عصر و در جریان ۱۳ قرن مناقشه میان اروپا با جهان اسلام، آنها فقط با هم نجنگیدند. در عین حال،
میان مسیحیان و مسلمانان روابط دیپلماتیک هم تداوم داشته و حتی پیمانهای نظامی منعقد شده است و گهگاه علیه
همعقیده های خود، روابط تجاری برقرار و تبادلات عقیدتی به عمل آمده است. در این راستا، بردباری مذهبی و مساعدتهای
متقابل پدیدار شده که آن فرهنگ اسلامی و مسیحی است که یکی از دلایل اصلی شکوفایی هفتصد سال تمدن عربی اسپانیایی بود.

در منطقه شرق دریای مدیترانه طی یک دوره ۶۰۰ساله تا تسخیر کنستانتینوپل از سوی صلیبیها در سال ۱۲۰۴، نقش تقاطع
تمدنها از سوی بیزانس ایفا شده است; مکانی که تقاطع راههای تجاری از اروپا، روسیه، دنیای عرب و پارس بود. فرهنگ مسیحی و
اسلامی ضمن حفظ اصالت خود، به همکاری با یکدیگر پرداختند.

در حال حاضر می توان درگیریهای چچن، قفقاز، قبرس، بوسنی و هرزگوین و کوزوو را که دارای مشخصه مذهبی است، در نظر
گرفت.

می توان به مواردی اشاره کرد که خصلت مذهبی ندارند، مثل مناقشات کامبوج یا در منطقه دریاچه های بزرگ در آفریقا. به نظر
برخی محققان، جنگ در چچن، مشخصه جنائی – آزادیبخشی داشته است. بحران در قبرس، در نهایت تلاش جهت ساقط کردن
رئیس جمهور ماکاریومی بود، در بوسنی، مسلمانان با کاتولیکهای کرواسی متحد شدند که این امر جنبه مذهبی نداشت، بلکه
جنبه ملی داشته است. چنین وضعیتی در کوزوو نیز وجود دارد.

علل درگیری شبه جزیره بالکان

ما قبول کرده ایم که دلایل حقیقی درگیریها و نزاعها در بالکان مذهبی نیستند، هر چند که بخواهیم موضوع را این طور جلوه
دهیم. این نکته را ساموئل هانتینگتون، استاد دانشگاه هاروارد در مرکز تحقیقات استراتژیک جان.ام الین، بیان می کند که یکی از
شخصیتهای مهم در رابطه با طرح استراتژیک امنیت ملی آمریکاست.

در این صورت، علت گسترش درگیریها در شبه جزیره بالکان چیست؟ دلیل آن قبل از هر چیز، عدم درک از طرف سیاستمداران
و نظامیان کشورهای بالکان پیرامون ماهیت و نیروهای موجود در درگیریها و همین طور برخوردها و نقش واقعی آنان در روند
سیاسی فراگیر می باشد. نکته خطرناک انحرافی که از سوی افراد وابسته به رسانه های گروهی در اذهان کاشته می شود، منشاء
نژادی یا مذهبی درگیریها است که قابلیت نفوذ عمقی و جانبی آن را مطرح می کنند.

درگیری و خصومتهای قومی دلیل این امر نمی باشند، بلکه ابزار و اهداف ژئوپلیتیکی نیروهای سوم علل این درگیریها است. علاوه
بر آن، قانونمندی تاریخی هیچگونه استثنایی را، خصوصا در قرن بیستم، قرن نزاعهای جهانی، نمی شناسد.

هیچ کدام از درگیریهای جاری در بالکان را نمی توان در رده و طبقه جنگهای خالص مذهبی یا قومی قرار داد. بعید به نظر
می رسد که در جهان امروزی بتوان اختلاف در عرصه مذهبی یا قومی یافت. مفهوم و واژه درگیری قومی کاملا نسبی است و عموما
برای موارد و یا شرایطی به کار گرفته می شود که منشاء قومی به عنوان وسیله ای جهت بسیج گروهی از ملت، مراکز سیاسی و یا
حرکتها کاملا برای اهدافی دیگر مطرح گردد. عنصر قومی و اقلیتی در درگیریهای دهه اخیر در درجه دوم قرار داشته است: اگر تا
فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی درگیریهای عمده در زیر پرچم ایدئولوژیهای مختلف بود، امروزه درگیریهای مذهبی تحت لوای
شعارهای قومی و مذهبی صورت می گیرد.

از نظر تاریخی، برای ما کاملا مشهود است که تقریبا تمامی درگیریهای قومی – سیاسی قرن بیستم یا به خاطر دخالتهای
نیروهای خارجی بوده و یا به خاطر تاثیرات آنان صورت گرفته است.

با در نظر گرفتن این مسائل، آیا درگیری قومی در بالکان وجود دارد؟ بله، اگر بخواهیم انگیزه های طرفهای درگیر را مد نظر قرار
دهیم. خیر، اگر بخواهیم اهداف نهایی و منابع را به خاطر بروز درگیریها در نظر بگیریم.

در این راستا، بهترین حرکت و روش برای تحقیق درگیریها، بررسی نیروهای خارجی و منافع و حرکتهای حساب شده آنان در
راستای تولد، رشد و نتایج می باشد.

عامل اصلی خارجی درگیریها در بالکان، منافع آمریکا تحت عنوان نظم نوین جهانی است.

حفظ صلح در کوزوو به بن بست رسیده است

اولین شلیک در جنگ، ۵ سال قبل از آغاز رسمی آن بود که در شهر توتسک و در زمان برگزاری مانور آموزشی آمریکا – روسیه
تحت عنوان حفظ صلح – ۹۴ صورت گرفت.

بدین ترتیب، رهبریت نظامی – سیاسی روسیه به طور رسمی پذیرفت تا دکترین مربوط به حفظ صلح جهانی، موضوع کاملا بی
ثباتی را که بارها در کره، قبرس، یوگسلاوی و سومالی مشاهده شده، اجرا کند.

عدم ثبات دکترین برقراری صلح غربی را می توان در خود نظریه مشاهده کرد و آن نظریه برای تاخیر در دخالت در درگیریها است
که در حال حاضر، مرحله اقدامات نظامی را گذرانده و در این راستا، باعث ضعف کامل کشورها شده است.

در نظر بگیریم که هدف برقراری صلح، صلح نیست، بلکه مدل سازی سیاسی کشورها بر اساس منافع یک ابرقدرت می باشد. بر
همین اساس، نزاعهای قومی – مذهبی که به خاطر ماهیت خود نمی توانند بدون دخالت مستقیم نیروهای خارجی به وجود آیند،
از سوی رهبران به اصطلاح نظم نوین جهان، به عنوان تجاوزگری توام با صلح توجیه می گردند.

عامل و فاکتور عثمانی

بیشترین کلمات تکراری در رابطه با درگیریها در بالکان عبارتند از: اسلام، اسلامی، مجاهدین و جهاد. طنین اسلامی در درگیری،
تمامی دیدگاهها را در نزاعهای یوگسلاوی سابق تغییر می دهد.

کلمه ترکیه به ندرت شنیده می شود. باید خاطر نشان کرد که ترکیه که کمترین وجه اسلامی را نسبت به کشورهای خاورمیانه
دارد، در صد سال اخیر از نظر اقتصادی، سیاسی، گرایشات غربی دارد. در منطقه بالکان، در راستای روابط بین المللی، اسلامیزه
شدن مد نظر می باشد که هدف آن، جهت دادن پتانسیلهای سیاسی و درگیریها به سوی تمامی جهان اسلام و در چهره منافع
ترکیه – آمریکا در شمال – شرق می باشد.

جهت روشن شدن ماهیت جنگ در بالکان، باید درک شود که تمامی نزاعهای مذهبی یا قومی پرواسلاو – اسلام در یوگسلاوی
سابق، بلغارستان، قبرس از سوی نیروهای خارجی مورد استفاده قرار می گیرند. آن چه که در حال حاضر صورت می گیرد،
گسترش هسته ثانویه ژئوپلیتیکی امپراتوری عثمانی است که تا این لحظه، در مرزهای ترکیه محدود شده است. اولین دلیل برای
رشد ثانویه کاملا واضح است:

جدایی کامل ملتهای پرواسلاو، قرار دادن مصنوعی جهان اسلام در مقابل و وارد شدن به حوزه نیروهای خارجی.

دلیل دوم برای رشد، نقش ویژه ترکیه در راستای طرحهای آمریکا مربوط به ایجاد نظم نوین ج