پاورپوینت کامل میزگرد مذاکرات بین ادیان ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل میزگرد مذاکرات بین ادیان ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل میزگرد مذاکرات بین ادیان ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل میزگرد مذاکرات بین ادیان ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

>

۳۸

مقدمه:

در تاریخ بیست و پنجم آبان ماه سال جاری از سوی دفتر تحقیقات اسلامی میزگردی تحت عنوان مذاکرات بین ادیان و با
سخنرانی میهمانان خارجی شرکت کننده از یونان به اسامی پروفسور اوانگلوس مونچوپولوس و دلی کوستوپولوس و با
حضور کارشناسان و علاقمندان داخلی تشکیل گردید و در پایان سؤالاتی از سوی حاضران مطرح شد که سخنرانان بدان
پاسخ گفتند.

در ابتدای جلسه جناب آقای بروجردی، مدیر کل دفتر تحقیقات اسلامی، ضمن خوشامد گویی به حاضران، به معرفی
میهمانان ویژه پرداختند و آثار و خدمات علمی و فعالیتهای سیاسی و فرهنگی آنها را تشریح نمودند.

– پروفسور مونچوپولوس در ۱۹۳۰ در آتن متولد شده در رشته ادبیات دانشگاه آتن فارغ التحصیل گردید. در ۱۹۵۸ در
دانشگاه مارسی فرانسه و از۱۹۶۹ تا۱۹۷۷ به عنوان استاد دانشگاه و سپس ریاست دانشگاه آتن فعالیت داشت و با بسیاری
از مراکز تحقیقاتی دنیا همکاری دارد. وی عضو چندین آکادمی بین المللی است و در کنفرانسهای مختلفی به سخنرانی
مبادرت داشته است. بیش از ۲۵۰ کتاب و مقاله ایشان به فرانسه و انگلیسی ترجمه شده است. وی رئیس انجمن دوستی
ایران و یونان می باشد و در زمینه اسلام و ارتدوکس کار کرده است.

– دلی کوستوپولوس در سال ۱۹۴۷ در رشته الهیات در آتن شروع به تحصیل کرد. از طرف دانشگاه آتن از ۱۹۵۲ تا ۱۹۵۴
مامور شد به آمریکا برود و یکسال نیز در ژنو بود. از ۱۹۶۲ تا۱۹۶۶، در دانشگاه مونیخ به تحصیل پرداخت و سپس به
عنوان استاد الهیات مشغول به کار شد. از ۱۹۷۲ تا ۱۹۷۵ به عنوان استاد الهیات و مشاور اسقف اعظم اسکندریه فعالیت
داشته و کتب متعددی تالیف کرده که شامل ۲۴ کتاب و مقاله است.

سخنرانی پروفسور مونچوپولوس

عنوان سخنرانی من چالش و یا گفت و گوی میان فرهنگها است. از هنگامی که هانتینگتون درگیریهای بزرگ بین شرق
و غرب را مطرح کرد، می خواست روند سلطه اقتصادی غرب و جامعه یهودیان را به سایر فرهنگها به ما القا کند. این
خلاف واقعیت است. بعضی دانشمندان آمریکا از دیگر فرهنگها به عنوان زنبورهای وحشی یاد می کردند و تز اصلی
هانتینگتون مبتنی بر یک سری فرضیات غیرقابل ارائه می باشد. وی نمونه غربی و یا مدل آمریکایی را برتر از همه
فرهنگها قلمداد کرد و آن را به عنوان فرهنگی که دارای ارزشی بیش از سایر فرهنگهاست، معرفی کرد. واکنشهایی در
مقابل این فرضیه های هانتینگتون به صورت اظهار نظرات منفی از سوی بعضی عمل گرایان آمریکایی مثل ویلیام جیمز
بروز کرد که البته نکات مثبتی هم دربر داشت. تمام این نظریه ها که می تواند به عنوان نظرات جدی مورد بحث قرار
گیرد مرا یاد مارکسیسم می اندازد که دنبال پرولتاریا بودند، و می توانستند حدود هزار سال تسلط داشته باشند.

جهانی شدن یک روند کاملا پیچیده است. براساس افکار غربی ها، تکنولوژی غرب خود را بر کل سیاره ما تحمیل می کند
تا بشر را از حالت کندی و رکود بیرون آورد و این تحمیل بر تمدنهای شرقی، قرنها به طول خواهد انجامید.

بین یک فرهنگ و یک تمدن تفاوت وجود دارد، اما آن قدرها جدی نیست. تمدن را می شود به عنوان یک وجه کلی که با
زندگی بشری در تماس است، تعریف کرد; در حالی که فرهنگ در سطحی روحانی و معنوی است و هیچ کس نمی تواند
وجود مادیات در زندگی بشری و یا خط و مرزی که زندگی معنوی یک جامعه را تشکیل می دهد، انکار کند.

من کاملا نظرات غربی ها را مبنی بر جهانی شدن تکنولوژی و پررنگ بودن تمدن غربیها و برتری آن نسبت به سایر
تمدنها رد می کنم. خیلی از فرهنگهای شرقی در گذشته دارای اثر و نفوذ بودند. حتی بعضی از این فرهنگها به خاطر
ارزشهای اسلامی که داشتند، توانستند در غرب جوامعی را اداره کنند. بنابراین ما نمی توانیم چشم خودمان را در برابر
سایر فرهنگها ببندیم.

فرهنگ ایرانی مورد توجه فرهنگ یونانی قرار داشته و در فلسفه پروکلاس از آن استفاده شده است. این فرهنگ با توجه
به تواناییهایی که داشته، پویاتر شده است. در اواخر قرن ۱۸، وقتی که قرار بود برای زبان رسمی آمریکا بین یونانی و
انگلیسی یکی را انتخاب نمایند، زبان یونانی با اختلاف یک رای رد شد، در حالی که متخصصان فن زبان می دانند که زبان
یونانی جهان شمولتر است و می تواند برای زبان کامپیوتر هم مورد استفاده قرار گیرد.

روش کلی آن است که ما بیاییم و رفتار دنیا را از سوی جوانب منفی به سمت جوانب مثبت سوق دهیم. گفت و گوی
تمدنها که رئیس جمهور شما جناب آقای خاتمی مطرح کرده، نباید در حد افلاطونی باشد، بلکه باید جنبه عملی و عینی
پیدا کند. ما آماده ایم در این گفت و گوها شرکت کنیم. گفت و گوها باید به صورت آزاد،به دور از هر گونه کهنه پرستی و به
نفع بشریت باشد.

سخنرانی آقای دی کوستوپولوس

ما با مرحوم پروفسور جعفری بحثهای طولانی داشتیم و با سه چهار کانال تلویزیونی هم مباحثه داشتیم. در ابتدا لازم
است بدانیم تمدن چیست و پایه های اصلی بحث چه چیزهایی هستند؟ ما به اینجا آمدیم تا پنجمین دور بحثهای
ارتدوکس – اسلام را که گامی در راه گفت و گوی تمدنهاست، پیش ببریم. ما با ضرورت گفتمان موافقیم، ولی باید بدانیم
لازمه گفت و گو چیست؟ نظر من این است که یکی از عوامل مهم موفقیت در یک گفت و گو، هنر شنیدن است و اینکه
بتوانیم به صحبتهای طرف مقابل گوش کنیم، این رمز موفقیت است. من به عنوان یک نظریه پرداز ارتدوکس، معتقدم
که خدا برای همه ما مساوی است