پاورپوینت کامل کنکاشی در روابط دختر و پسر ۹۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کنکاشی در روابط دختر و پسر ۹۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۹۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کنکاشی در روابط دختر و پسر ۹۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کنکاشی در روابط دختر و پسر ۹۱ اسلاید در PowerPoint :

>

یکی از نیازهای اساسی زندگی انسان، تعامل و ارتباط با دیگران است. انسان ها به ویژه جوانان، به روابط اجتماعی نیازمندند؛ زیرا آدمی موجودی اجتماعی است و در طول رشد و حیات خویش، پیوسته برای بقا و پیشرفت خود محتاج ارتباط با دیگران است. این مهم با سلامت روانی و بهداشت جسمی و سعادت دنیا و آخرت وی رابطه ای نزدیک و تنگاتنگ دارد. اما چگونگی این رابطه از اهمیت بیشتری برخوردار است. از جمله این روابط، رابطه میان دختر و پسر پیش از تشکیل خانواده است که امروزه در جامعه ما روندی رو به رشد داشته و بسیاری از جوانان و نوجوانان مبتلا به این مساله هستند. این رابطه از ابعاد و جهات گوناگونی قابل بررسی و تعمق است که ما در این نوشتار، در سه بُعد دینی، روانشناسی و جامعه شناسی به تحلیل و بررسی آن خواهیم پرداخت.

الف) بررسی رابطه با نامحرم از منظر آیات و روایات

با توجه به این که رابطه دختر و پسر و زن و مرد نامحرم، موضوعی جدید و مختص به عصر ما نیست بلکه در تمام زمان ها بوده و هست، بنابراین شارع مقدس و پیشوایان دینی ما سفارشات بسیار فراوانی در این زمینه فرموده اند و ما را از چگونگی این روابط و محدوده مجاز آن و خطراتی که در این زمینه بر سر راه وجود دارد مطلع نموده اند. اینک توجه شما خواننده گرامی را به بعض از فرمایشات گوهربار ایشان جلب می نماییم:

یکی از محرمات الهی، نگاه حرام مرد به زن نامحرم و نگاه هوس آلود زن به مرد نامحرم می باشد. این فرمان خداوند است در قرآن کریم به گروه مردان:

« قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِک أَزْکی لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِیرٌ بِما یصْنَعُون»(۱)

«به مؤمنین بگو (در هنگام برخورد با نامحرم) چشمان خود را پایین بیندازند و عورات خود را حفظ نمایند. این برای پاکی آن ها بهتر است. همانا خداوند به آن چه انجام می دهید آگاه است.» و در ادامه نیز به زنان دستور کنترل نگاه را داده است:

« قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها »

«و به زنان با ایمان بگو: دیدگان خود را [از هر نامحرمی ] فرو بندند و پاکدامنی ورزند و زیورهای خود را آشکار نگردانند مگر آن چه که [طبعاً] از آن پیداست. »

رسول اکرم فرموده اند:

« اِتَّقُوا الدُّنیا وَ اتَّقُوا النِّساءَ فَإِنَّ إِبلیسَ طَلاّعٌ رَصّادٌ وَ ما هُوَ بِشَی ءٍ مِن فُخُوخِهِ بِأوثَق لِصَیدِهِ فِی الأتقیاء مِنَ النِّساءِ»(۲)

«از دنیا بپرهیزید و از زنان بپرهیزید. چرا که ابلیس خبیر و با تجربه و بسیار مراقب است و هیچ یک از دام های وی برای صید پرهیزگاران مانند زنان، مورد اطمینان نیست.»

مرحوم شیخ بهائی قدس سره در کتاب موش و گربه می فرماید:

«آورده اند که چون شیطان لعین مغضوب شد و از درجه ی اعتبار انحراف نمود و به درکات شقاوت رفت، در هر باب فکر کرده به هر قسم حیله، فریب دادن فرزندان آدم را برای خود دسـت آویز می خواست. بعد از تفکر بسیار، اسبابِ ساز به خاطرش رسید. بسیار شاد شد و با خود گفت: بیش تر انسان را از این راه می توان فریب داد. دگرباره متفکر شد. مست کننده را به خاطر آورد مثل شراب و آبجو. باز بسیار خرسند گردید. و دیگر در فکر افعال زنان بود و مکر و کید آن ها به خاطرش رسید. از این جهت، شوق تمام به هم رسانید. زیرا نگاه گوشه ی چشم زنان و عشوه و نازشان در نظرش بسیار جلوه گرفت. از شدت خوشی ناگاه برجست و به چرخ آمد و با خود گفت که اکنون کار تمام است.» (۳)

رسول اکرم فرموده ا ند:

«. ..النَّظَرُ إِلَی مَحَاسِنِ النِّسَاءِ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِیسَ فَمَنْ تَرَکهُ أَذَاقَهُ اللَّهُ طَعْمَ عِبَادَهٍ تَسُرُّهُ»(۴)

«نگاه به محاسن زنان، تیری از تیرهای ابلیس است. هر کس آن را ترک نماید، خداوند می چشاند به او طعم عبادتی را که شادش می گرداند.»

امام رضا علیه السلام در نامه ای چنین نوشته اند:

« وَ حُرِّمَ النَّظَرُ إِلَی شُعُورِ النِّسَاءِ الْمَحْجُوبَاتِ بِالأَزْوَاجِ وَ إِلَی غَیرِهِنَّ مِنَ النِّسَاءِ لِمَا فِیهِ مِنْ تَهْییجِ الرِّجَالِ وَ مَا یدْعُو إِلَیهِ التَّهْییجُ مِنَ الْفَسَادِ وَ الدُّخُولِ فِیمَا لا یحِلُّ وَ لا یجْمُلُ وَ کذَلِک مَا أَشْبَهَ الشُّعُورَ»(۵)

«و نظر به موهای زنان شوهردار و غیر شوهردار حرام گردیده است چون موجب تهییج مردان شده و این تهییج موجب به فساد افتادن آن ها و دست زدن به کارهای غیر حلال و زشت می شود. و همچنین است حکم هرچیز که مانند موی زنان، موجب تهییج مردان شود.»

امام صادق علیه السلام فرموده ا ند:

« مَا یأْمَنُ الَّذِینَ ینْظُرُونَ فِی أَدْبَارِ النِّسَاءِ أَنْ یبْتَلَوْا بِذَلِک فِی نِسَائِهِم»(۶)

«کسانی که با نگاه خویش پشت زنان را دنبال می کنند، ایمن نیستند از این که زنان خودشان مبتلا به نگاه نامحرمان شوند.»

رسول اکرم فرموده ا ند:

« کلُّ عَینٍ بَاکیهٌ یوْمَ الْقِیامَهِ إِلاّ ثَلاثَهَ أَعْینٍ عَینٌ بَکتْ مِنْ خَشْیهِ اللَّهِ وَ عَینٌ غُضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ وَ عَینٌ بَاتَتْ سَاهِرَهً فِی سَبِیلِ اللَّهِ»(۷)

«همه ی چشم ها در روز قیامت گریانند مگر سه چشم. چشمی که از ترس خدا بگرید و چشمی که از آن چه خداوند حرام کرده است، بسته شود و چشمی که به خاطر خدا شب را بیدار بماند.»

رسول اکرم فرموده اند:

« لا یخْلُو بِامْرَأَهٍ رَجُلٌ فَمَا مِنْ رَجُلٍ خَلا بِامْرَأَهٍ إِلاّ کانَ الشَّیطَانُ ثَالِثَهُمَا»(۸)

«نباید هیچ مردی با زن خلوت کند. هیچ مردی با زن نامحرم خلوت نمی کند جز آن که سومی آن ها شیطان است.»

امیر المؤمنین علیه السلام فرموده ا ند:

« مَنْ صَافَحَ امْرَأَهً حَرَاماً جَاءَ یوْمَ الْقِیامَهِ مَغْلُولاً ثُمَّ یؤْمَرُ بِهِ إِلَی النَّار»(۹)

«کسی که به زن نامحرمی دست بدهد، روز قیامت در حالی می آید که او را با زنجیر بسته اند. سپس امر می شود که او را به درون جهنم بیفکنند.»

رسول اکرم فرموده ا ند:

« مَنْ فَاکهَ امْرَأَهً لا یمْلِکهَا (حَبَسَهُ اللَّهُ) بِکلِّ کلِمَهٍ کلَّمَهَا فِی الدُّنْیا أَلْفَ عَام» (۱۰)

«کسی که با زن نامحرمی بگو و بخند کند، به ازای هر کلمه ای که به آن زن در دنیا گفته، خداوند او را در آخرت هزار سال حبس می کند.»

دقت در آیات و روایات ما را به این جمع بندی می رساند که یکی از علل مهم حساسیت شدید شارع مقدس و پیشوایان معصوم به روابط دوستانه دختر و پسر نامحرم، فوران آتش شهوت در این روابط است. خدایی که خالق هر زن و مرد و پسر و دختری است و از هر انسانی به خود او و قوا و امیال و کشش هایش آگاه تر است ـ و همچنین پیشوایان الهی که از معدن علم الهی بهره مند هستند ـ بهتر از هر کسی می دانند که رابطه دوستانه بین دو جنس مخالف؛ حتی اگر در ابتدا به نیت هوسرانی و کامجویی نباشد؛ ولی به مرور زمان به آن منتهی می شود که در بعض روایات بالا به آن اشاره گردید.

ب) بررسی رابطه دختر و پسر از دید روان شناسی

انسان هرگز بدون ارتباط و تعامل با دیگران زندگی نکرده است و ارتباط با همنوع برای آدمی ضرورت دارد. نکته مهم آن است که نوع و کیفیت رابطه بر اساس اهداف و اغراض و نیازهای اشخاص تعیین می شود. بدین جهت این ارتباط گاهی آموزشی، اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و یا عاطفی است. هر نوع ارتباطی، شرایط خاص خود را دارد که با مراعات آن ها به نتیجه ی مطلوب خود می رسد. از آن جا که هر نوع ارتباطی، برای برآورده کردن یک نیاز خاص است نباید در آن هدف گم گردد و پیام مبادله شده باید منحصر به همان ارتباط باشد. به عنوان مثال اگر در ارتباط بین استاد و شاگرد علاوه بر محتوای آموزشی، پیام اقتصادی مبادله گردد هدف آموزشی ضربه خواهد دید. باید توجه داشت در هر ارتباطی سه مؤلفه حایز اهمیت است: ۱.پیام دهنده ۲.پیام گیرنده ۳.محتوای پیام؛ که از بین این امور نقش تعیین کننده از آن مؤلفه ی سوم یعنی محتوای پیام است. چیزی که باعث تمایز بین انواع ارتباطات است، محتوای پیامی است که در هر نوع ارتباط رد و بدل می شود. محتوای ارتباط اقتصادی، معاملات و رد و بدل نمودن پول و مانند آن است و محتوای ارتباط آموزشی، امور علمی و محتوای ارتباط عاطفی مبادله دوستی و محبت می باشد.

محتوای رابطه دختر و پسر چیست؟

با توجه به مقدمه فوق این سئوال پیش می آید که هدف از ارتباط دختر و پسر برآورده شدن کدام نیاز است و در این ارتباط چه نوع پیامی رد و بدل می گردد؟!

باید توجه داشت آن نیازهایی که در رابطه دختر و پسر می توانند تامین گردند از ۲ نوع خارج نبوده (سایر انگیزه ها برای چنین رابطه ای قابل اعتنا نیستند.) که شامل ۱.نیاز عاطفی و محبتی و ۲. نیاز جنسی هستند. تحقیقات نشان می دهد که اکثریت دخترانی که دوست پسر دارند برای تامین نیاز اوّل(عاطفی) و معمولاً به قصد ازدواج؛ و اغلب پسران به قصد خوش گذرانی و تفریح و تفنن و برای ارضاء غریزه جنسی اقدام به رابطه می نمایند. به همین جهت پسران معمولاً در یک زمان با چند دختر رابطه دارند اما دختران غالباً یک نفر را برمی گزینند و به شدت به این رابطه اعتقاد دارند.

نکته مهم و قابل توجه آن است که تمامی افرادی که اقدام به ارتباط با جنس مخالف می کنند ـ حتی کسانی که هدفشان ارضاء شهوت است ـ انگیزه ی خویش را عشق و محبت ورزی به طرف مقابل بیان کرده و در بسیاری از موارد فرد مقابل را گزینه ی مورد نظر خود برای ازدواج دانسته و وعده های کاذب به او می دهند. بنابراین آن چه در ارتباط با جنس مخالف مبادله می شود محبت و عشق ویژه ای است که یک هم جنس از ارائه ی این نوع محبت، ناتوان است.

آن چه از دیدگاه روان شناختی اهمیت دارد این است که چون در این نوع ارتباط، شرایط و تعهدات طرفین تعریف نشده، دوستان در برابر یکدیگر احساس تعهد نمی کنند و معمولاً این روابط با خیانت و بی وفایی (غالباً از ناحیه پسران) همراه است. بنابراین چون چنین ارتباطی فاقد شرایط یک ارتباط سالم است و ویژگی های لازم در مؤلفه های آن رعایت نشده، یک ارتباط شکست خورده و توأم با آسیب است و تا زمانی که به یک تعهد طرفینی شرعی و قانونی منتهی نشود باید به شدت از آن پرهیز کرد. به عبارت ساده تر در این ارتباط دوستانه اگر یکی از طرفین برای رسیدن به خواسته های نفسانی خویش دیگری را قربانی شهوت خویش نمود و سپس او را رها کرد، فرد قربانی هیچ گونه تضمینی برای احقاق حق خود و پایمال شدن شرافت و احساسات خویش ندارد. برخلاف امر مقدس ازدواج که شرع مقدس و قانون اسلامی کاملاً حدود و شرایط و حقوق مادی، معنوی و حتی عاطفی زوجین را مشخص نموده و محور تعالیم اسلام در ازدواج بر مهر و محبت و عشق ورزی صادقانه استوار است.

آیا ارتباط با جنس مخالف نیاز محبتی انسان را تأمین می کند؟!!

گفتیم یکی از مهم ترین عوامل در ایجاد رابطه با جنس مخالف نیازهای عاطفی افراد است. حال باید دید آیا ارتباط با جنس مخالف گزینه ی مناسبی برای پاسخ به این نیاز و رسیدن به آرامش هست یا خیر؟ (زیرا مهم ترین انگیزه ی تامین نیازهای مختلف انسان رسیدن به آرامش و فرار از فشار و اضطراب است)

در جواب به این پرسش توجه به این نکته ضروری است که نیازهای انسان مختلف و متعدد است و برای پاسخ دادن به بعض آن ها، اختلاف جنسیت در کنار دیگر شرایط لازم و ضروری است و بی تردید با وحدت جنسیت نمی توان آن نیاز را ارضاء نمود؛ مثل ارتباط زوجیت که اختلاف جنسیت را اقتضا می کند و ارتباطی از این نوع میان هم جنسان محکوم به زشتی است. نیاز عاطفی و دوستی نیز برای برآورده شدن وحدت جنسیت را می طلبد و هر ارتباطی از این نوع بین دو ناهمجنس مطرود و ناپسند است؛ زیرا همان طور که رسیدن به کمال ارتباط سالم زوجیت، جز با اختلاف جنسیت به دست نمی آید، دست یافتن به مدارج عالی دوستی و مهرورزی جز با وحدت جنسیت قابل دست یابی نیست. پس نخستین گام در دوستی، درک کامل دو طرف و به دست آوردن ظرفیت روحی و روانی یکدیگر است و این شرط تنها با وحدت جنسیت مقدور می گردد. بی تردید همجنس ها بهتر از دو ناهمجنس روحیات، انتظارات و خواسته های یکدیگر را درک می کنند. ناشناخته بودن هر جنس برای جنس دیگر و یا به کمال نشناختن یکدیگر نقاطی مبهم برای آن ها باقی می گذارد و راه مهرورزی کامل و دوستی مستمر و بی شکست را به روی ناهمجنسان سدّ می کند. بنابراین اگر انگیزه دختران و پسران از ایجاد رابطه ارضاء نیاز عاطفی و محبتی است، می توانند این نیاز را به واسطه ی یک یا چند دوست دلسوز و باوفا از میان هم جنسان خویش برآورده سازند چراکه رابطه ی دوستی بین دختر و پسر (با فرض آن که غرض دیگری دربین نباشد) به دلیل عدم درک روحیات یکدیگر و بعض عوامل دیگر مانند عدم پذیرش جامعه و مذهب، محکوم به شکست بوده و نتیجه ی آن ایجاد افسردگی و بحران روانی ناشی از دل بستگی به طرف مقابل، خصوصاً در دختران می باشد. البته نقش خانواده نیز در ارضاء نیاز محبتی شخص، بی بدیل و غیرقابل انکار است. تحکیم روابط خانوادگی و ایجاد فضای عاطفی مثبت بین والدین و فرزندان، عامل مهمی است که می تواند در ایجاد احساس امنیت و آرامش و تأمین نیاز عاطفی،نقش مؤثری داشته باشد.

دکتر گلزاری استاد دانشگاه علامه ی طباطبایی(ره) در تحقیقی که بر روی ۲۰۰۰ نفر از دختران و پسران انجام داده به این نتیجه رسیده که: اولاً کسانی که مذهبی هستند و در خانواده های مذهبی تربیت شده اند کمتر با جنس مخالف ارتباط دارند. ثانیاً افرادی که با والدین خود رابطه ی صمیمی تر و گرمتری دارند کمتر در دام این روابط می افتند. البته نامه های رسیده به مراکز مشاوره نیز حکایت از آن دارد که یکی از عوامل بسیار مهم ـ خصوصاً در دختران ـ برای روی آوردن به روابط خیابانی و جنس مخالف کم اعتنایی والدین و محروم بودن از یک خانواده گرم و مذهبی است.

اریکسون، روان شناس معروف غربی در این باره می گوید: «جوان در این مرحله، می خواهد روابط دوستانه نزدیکی با دیگران پیدا کند؛ ارزشمندترین و مهم ترین هستی و دارایی اش را به فردی دیگر هدیه دهد. در پی یافتن هویتی جدید است. بنابراین اگر این نیاز در محیط خانوادگی به خوبی تأمین نشود یا ل