پاورپوینت کامل وطن اسلامی یا اسلام وطنی ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وطن اسلامی یا اسلام وطنی ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وطن اسلامی یا اسلام وطنی ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وطن اسلامی یا اسلام وطنی ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

>

اشاره

ملی گرایی موضوعی است قدیمی که از قرون گذشته در قالب قومیت گرایی وجود داشته و حتی قبیله گرایی در زمان های دور را می توان نوعی از ملی گرایی دانست که در زمان معاصر به عنوان «ناسیونالیسم» رخ نموده است.

با وجود بحث دهکده ی جهانی و ارتباط میان همه ی ملت های جهان، هنوز هم موضوع برتری جویی بعضی اقوام در قالب ملی گرایی و اندیشه در خصوص پیشرفت و برتری ویژه ی ملت و قوم خود، و اداره این دهکده ی جهانی توسط یک قوم یا نژاد خاص مطرح بوده و برای آن فلسفه سازی و تلاش می شود. بسیاری از مبارزات در مقابله با این گونه تفکرات و سلطه جویی ها نیز متاسفانه ریشه در همین تفکر دارد و مبارزین با نظام سلطه می خواهند که خود سلطه گر باشند و دعوا بر سر سلطه جویی است نه حذف کامل سلطه.

به همین لحاظ حتی دین هم عاملی برای جهت گیری های ملی و قومی گردیده است. این موضوع در تاریخ نمونه های بسیار دارد. به عنوان مثال رسمیت دادن به دین زرتشت در مقابل دین مسیح در ایران که صرفاً برای مقابله با دولت روم بوده است و هدف دو دولت ترویج دین و اخلاق نبوده بلکه هر کدام در صدد استفاده از ابزار دین برای سلطه بوده اند و به این طریق مسیحیت دینی بوده است رومی و زرتشت دینی ایرانی. از این جهت وضعیت دین را هم قومیت و ملیت تعیین می نموده است.

در جهان معاصر نیز بسیاری از نسل کشی ها به همین اعتقادات برمی گردد، یعنی قومی یا ملتی حق حیات را برای دیگر ملت ها و اقوام قائل نبوده و خود را نژاد برتر دانسته است. قتل عام در آفریقا (روآندا) بوسنی، فلسطین و… همه از این تفکر سرچشمه گرفته است.

امروزه نیز همین خط سیر در شکلی بزرگ تر دنبال می شود. صحبت از جنگ های صلیبی جدید در دوره ریاست جمهوری بوش و ادامه ی آن در زمان اوباما و دیگر اتفاقات جهان در همین روزها بیانگر این امر است.

از طرفی دامن زدن به این موضوع باعث شده تا جهان اسلام به ملیت های کوچکی تقسیم شود که فاقد اتحاد هستند و حتی امروز هم هنوز استکبار سعی می کند تا خیزش های ملل مسلمان به ویژه اعراب را به نوعی عربی و ملی جلوه داده و جنبه ی اسلامی آن را حذف نماید.

با این مقدمه به لحاظ اهمیت موضوع با وجود قدیمی بودن بحث ملی گرایی و ناسیونالیسم، به نظر می رسد بازخوانی موضوع و سیر تاریخی آن پر فایده و قابل استفاده باشد.

تعریف

ناسیونالیسم عبارت است از: اعتقاد به اعتلای یک ملت و تفوق آن نسبت به ملل دیگر و این که معتقدات و ارزش های آن ملت بالاتر و والاتر از معتقدات و ارزش های ملل دیگر است.

انترناسیونالیسم عبارت است از این که: حد اعلای همکاری امکان پذیر بین ملت های جهان، تضمین کننده ی خیر و سعادت بشر بوده و باعث تأمین و تثبیت صلح عمومی جهان است و معتقدین این نظریه تشکیل یک دولت بزرگ جهانی را پیش بینی می کنند، دولتی که تمام ملل سطح کره زمین را در پوشش خود قرار دهد بی آن که به شخصیت و یا استقلال داخلی ملتی لطمه ای وارد سازد.

و به دیگر سخن ناسیونالیسم از واژه ی ناسیون به معنای ملت است و امروز مفهوم ملی گرائی متعصب خصم سایر ملل را می رساند.[۱]

تاریخ پیدایش ناسیونالیسم:

در باره ی آغاز ظهور و نمو ناسیونالیسم (به معنای امروزی) در اروپا گفته اند:

در اواخر قرن ۱۶ در کشور فرانسه وضع بحرانی خاصی پدید آمده بود گروهی از متفکران که غالب آن ها (کاتولیک مذهب) بودند و سنن مذهبی برای آنان در درجه ی دوم اهمیت قرار داشت،خود را ناسیونالیسم یعنی طرفدار وحدت ملی معرفی کردند. زیرا وضع سیاسی کشور خود را با مشکل ترین حقیقت سیاسی مواجه دیدند و آن حقیقت عبارت از این بود که:

«جلوگیری از تفکیک و تجزیه ی مسیحیت به فرقه های مختلف، امری غیر ممکن بود و هیچ فرقه ای هم قادر نبود که فرقه ی دیگر را از طریق تبلیغ یا با فشار و زور، وادار به ترک عقائد خود و تبعیت از فرقه ی دیگر نماید»، خط مشی سیاسی این فرقه آن بود که اکنون که وحدت مذهب در هم شکسته و موجد اختلاف بزرگ و خصومت های شدید و کشمکش های خونین گردیده است، لااقل تحت عنوان ملیّت فرانسه جمعیتی را به هم پیوسته، قدرتی را تشکیل دهند که جانشین قدرت مذهبی سابق گردد و از بقایای ابزار درهم شکسته ی مذهب، بنای جدیدی به نام ملت و ملیت ایجاد کنند.[۲]

سیر نزولی ناسیونالیسم:

ناسیونالیسم به این معنی، همان طور که گفتیم از محصولات قرن جدید است که در اواخر قرن ۱۶ میلادی، بذر آن در کشور فرانسه کاشته شد و در قرن ۱۷ رشد و نمو کرده و در قرن ۱۸ در اروپا به اوج خود رسید ولی از آغاز قرن بیستم به خصوص پس از جنگ اول و دوم جهانی پایه های آن در اروپا سست گردید و از شدت آن به خاطر پی آمدهای ناگوار کاسته شد، و وجود انجمن ملل متفق، و شعب و سازمان های وسیع آن و وجود اتحادیه های منطقه ای مانند اتحادیه ی ملل آمریکای جنوبی، اتحادیه جنوب خاوری آسیا، اتحادیه اتلانتیک شمالی، و اخیراً کشورهای خاورمیانه، و تمایل ملل کوچک به متابعت از ملل و کشورهای متحده آمریکا و اتحاد جماهیر شوروی برای حفظ و دفاع از خود در برابر قدرت های بزرگ، برای تشکیل واحدهائی بزرگ تر از دولت های ملی خود، بزرگ ترین دلیل ضعف و سیر نزولی ناسیونالیسم در قرن بیستم است.[۳]

و لذا آن چه که امروز بر ملت ها حکومت می کند و آن ها را دور هم گرد می آورد عقیده است و جنگ از زمان گذشته جنگ عقیده بوده و دوران ناسیونالیسم سپری شده است و نبرد سیاسی در عصری که ما در آن زندگی می کنیم، هرگز بر پایه ملت ها استوار نمی گردد.

فی المثل کمونیسم، ناسیونالیسم نبود، بلکه ملت های گوناگونی از نژادهای گوناگون از اروپای شرقی تا بعضی از دور – افتاده ترین ممالک جنوب آسیا به عقیده کمونیسم ایمان آورده و مسکو را قبله آمال خود دانسته و لنین و استالین و امثال آنان را پیشوای خود قرار داده بودند.

و همین طور مسأله ی سرمایه داری (کاپیتالیسم) را نمی توان ناسیونالیسم نامید؛ زیرا آن هم به صورت عقیده در آمده و توانسته دو ملت مخالف از اروپا و آسیا حتی دول آفریقا را به هم پیوند دهد.

از این جاست که نویسندگان مکتب های سیاسی پیش بینی می کنند با این راهی که ملل جهان در پیش گرفته اند به طرف(انترناسیونالسیم)پیش می روند اعم از آن که جنگ جهانی دیگر در دنیا بروز کند یا نکند و خواهی نخواهی به طرف هدف ایده آلی یعنی تشکیل حکومت واحد جهانی گام بر می دارند.[۴]

صادرات به کشورهای اسلامی

با این که (ناسیونالیسم) و ملی گرائی و نژاد پرستی در کشورهای اروپائی و