پاورپوینت کامل عربستان و شیعیانش ۱۰۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عربستان و شیعیانش ۱۰۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۰۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عربستان و شیعیانش ۱۰۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل عربستان و شیعیانش ۱۰۷ اسلاید در PowerPoint :

>

چکیده:

در این نوشته بر آنیم تا به بهانه ی بیداری اسلامی در منطقه به ویژه جنبش اسلامی شیعیان در کشور عربستان که در حمایت از شیعیان کشور بحرین و بر علیه نیرو های سرکوب گر آل سعود و وهابی ها شکل گرفته است، شما مربیان محترم عقیدتی سیاسی را با وضعیت اجتماعی، سیاسی، مذهبی عربستان و موقعیت این کشور در جهان اسلام آشنا ساخته و نیز به طور ویژه به بررسی جایگاه و موقعیت آینده شیعیان در این کشور بپردازیم.

درآمد:

قیام های دگرگون ساز در خاورمیانه و به طور ویژه در کشور های عربی وابسته به غرب که «بهار عربی» نام گرفته، بسیاری از تحلیل گران منطقه ای را بر آن داشته تا ضمن بررسی دیدگاه های گوناگون در خصوص تحولات منطقه و اثر پذیری و تأثیر گذاری آن در روابط دولت ها و ملت های منطقه، نگاه ویژ ه ای نیز به ساختار و تحولات در کشور عربستان معطوف نمایند.

در این نوشتار می کوشیم دو موضوع را مورد بررسی قرار دهیم:

۱- موقعیت عربستان در جهان اسلام از منظر ژئویلوتیک، اجتماعی، سیاسی و حکومتی

۲- موقعیت عربستان در جهان اسلام از منظر دینی و آیینی و جایگاه شیعیان در آن کشور.

جغرافیای سیاسی:

۱- شبه جزیره عربستان به دلیل قرار گرفتن بین دو آب راه مهم جهان یعنی خلیج فارس و دریای سرخ از موقعیت ژئوپلوتیک خاصی برخوردار است، آن چه به اهمیت این موقعیت افزوده است وجود ۲۵% از منابع نفت اثبات شده در جهان می باشد که این امکان را به عربستان داده تا روزانه ۱۲ میلیون و در مقاطع حساس و مورد نیاز جهانی تا ۱۶ میلیون بشکه نفت تولید کند تا به وسیله آن بتواند نبض بازار نفت را در توزیع و قیمت گذاری در اختیار داشته باشد. به علاوه این کشور مقادیر قابل توجهی گاز تولید کرده و به این واسطه توان تأثیر گذاری غیر قابل انکاری در بخش انرژی در جهان دارد.

۲- قرار گرفتن بیت الله الحرام به عنوان کعبه ی بیش از یک میلیارد مسلمان و مرقه مطهر پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم در این کشور، همچنین خاستگاه اسلام بودن شبه جزیره، امتیاز انحصاری به کشور عربستان داده تا در نظر مسلمانان؛ به ویژه مسلمانان خارج از منطقه و غیر عرب، این کشور به عنوان جلوه گاه اسلام واقعی به نظر آید و آل سعود با استفاده از این امتیاز، خود را خادم حرمین شریفین و جانشین پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم معرفی کند. حکام آل سعود و علمای وهابی آن کشور، بابت میزبانی مسلمانان در موسم حج، سالانه مبالغ هنگفتی به دست می آورند.

درآمد کلان این کشور بابت فروش نفت و درآمد ناشی از حج؛ این امکان را برای عربستان به وجود آورده تا بتواند مبالغی را در اختیار دیگر کشورها و نهاد های بین المللی قرار دهد که خود موجب توسعه ی نفوذ و افزایش اعتبار سیاسی و اقتصادی و در بعضی از موارد نیز موجب کسب پرستیژ گردیده است.

۳- کشور عربستان سعودی که توسط حکومت عربستان به نام«مملکت العربیه السعودیه» نامیده می شود؛ ۲ میلیون و ۱۴۹ هزار و ۶۹۰ کیلومتر مربع وسعت داشته که یکی از کشور های وسیع غرب قاره آسیا محسوب می گردد.

– این کشور از شمال با عراق، کویت و اردن و از شرق با امارات متحده عربی، بحرین، قطر و عمان و از منطقه جنوب با یمن هم مرز بوده و سواحل طولانی در دریای سرخ و خلیج فارس را نیز به خود اختصاص داده است.

– کشور عربستان دارای ۲۷ میلیون نفر جمعیت است که در ۱۳ استان سکونت دارند و بیش از ۵ میلیون نفر کارگر خارجی در اقتصاد عربستان به خصوص در بخش صنعت نفت و خدمات، نقش مهمی دارند.

(آخرین سرشماری صورت گرفته در این کشور ۱۹۴۶ بوده است که در آن زمان جمعیت عربستان ۱۲ میلیون نفر ذکر شده است و آمار جمعیت کنونی بر اساس اعلام کشور عربستان ۲۷ میلیون نفر می باشد)

– عربستان با تورم ۱/۵ درصد کمترین میزان تورم را در خاورمیانه داراست، این کشور در تولید نفت خام، پالایش نفت، پتروشیمی، سیمان، فولاد، کود شیمیایی و صنعت پلاستیک، موفق بوده است و در بخش کشاورزی نیز به تولید گندم، جو، گوجه فرنگی، هندوانه، خرما، لیمو ترش، تخم مرغ و شیر می پردازد.

– واحد پول این کشور ریال سعودی است و هر دلار آمریکا با ۳/۷۴ ریال عربستان برابر است. این نرخ از سال ۱۹۸۵ میلادی تا کنون ثابت مانده است.

– آب و هوای این سرزمین، گرم و خشک است. تفاوت دمای شب و روز زیاد است. بیشتر زمین های آن را بیابان های ماسه ای تشکیل می دهد و ربع الخالی که یک چهارم سرزمین عربستان را تشکیل می دهد، خالی از سکنه است.

بلند ترین نقطه ی عربستان کوه سوداء با سه هزار و پانصد و پنجاه متر بلندی در جنوب این کشور قرار دارد.

اوضاع اجتماعی

۱ – قانون اساسی در عربستان:

در کشور عربستان قانون اساسی مدرن و رسمی وجود ندارد. مقررات نوشته شده در سال ۱۹۲۹ میلادی و مصوبات پیوستی به آن در سال ۱۹۵۳ و برخی اصلاحات جزئی در سال های بعد روی هم رفته جای قانون اساسی را در این کشور گرفته است. همچنان در این کشور قوای سه گانه در یک قوه که همان قوه اجرایی است خلاصه می شود.

با وجود تفسیر وهابیون از قراآن کریم به عنوان مهم ترین مرجع اتخاذ تصمیمات ملی، پادشاه در مارس ۱۹۹۲ طرحی تحت عنوان «شیوه رهبری» را به عنوان نخستین قانون جامع مکتوب این کشور ارائه داد که همین امر نیز خود موجب تقویت گروهی از روحانیون سلفی و جوان در عربستان شد که بعد ها به القاعده پیوسته و از مخالفان عربستان محسوب گردیدند.

۲- جوانان و زنان در جامعه عربستان:

زنان در عربستان سعودی هنوز شهروند کامل که از آزادی ها و حقوق شهروندی بهره مند باشند، محسوب نمی شوند. حق رای ندارند، مجوز رانندگی به آن ها داده نمی شود. اجازه خروج از کشور به تنهایی را ندارند و حضور آنان در بسیاری از مراکز حتماً باید در معیت یک مرد از محارم باشد. در پایان سال ۲۰۰۴ زنان دارای شناسنامه مستقل گردیدند و تا قبل از آن تنها نامشان در شناسنامه پدر آورده می شد. این شناسنامه فاقد هر گونه عکس می باشد.

پلیس امر به معروف و نهی از منکر که از آن ها به «مطوعین» نام برده می شود رفتار زنان و مردان جوان را در مراکز عمومی زیر نظر دارند. با این وجود، موضوع کنترل زنان و محدود کردن نقش اجتماعی آنان مورد نقد قرار داشته و یکی از موضوعات نا به هنجار در جامعه عربستان محسوب می شود، زیرا زنان و دختران طبقه متوسط با برخورداری از سطح رفاه نسبی و گسترش ارتباطات اجتماعی، خود به خود و به تدریج از حاشیه به متن تحولات اجتماعی کشیده می شوند و با حضور خود، در روند اجتماعی و سیاسی جامعه عربستان تاثیر گذار می گردند.

آمار رسمی بیکاری جوانان ۱۲ درصد و آمار غیر رسمی بیکاری به حداقل ۱۸ درصد اشاره دارد.

مبانی هویت در عربستان سعودی

هویت ملی در عربستان سعودی از چند گانگی برخوردار است. وجود طوایف مختلف در کنار تعلقات قبیله ای و علائق منطقه ای؛ چون نجدی،، شرقی و عصیری و وجود ادیان یهودی و مسیحی در کنار دین اسلام و وجود مذاهب حنبلی، مالکی، شافعی، حنفی، شیعه اثنی عشری، اسماعیلی و زیدی و فر قه ای انحرافی به نام وهابیت، هویت ملی در عربستان را به امری موهوم مبدل کرده است. شهروندان این کشور غالبا خود را نه بر اساس ملیت، بلکه بر مبنای تعلقات مذهبی و عشیر ه ای معرفی می کنند. از این منظر عربستان کشوری است که نظام طایفه ای در آن برقرار است.

تلاش های دولت سعودی نیز برای ایجاد رکن ملی گرایی در کشور به دلیل نبود پیشینه تاریخی کافی، سنت ها و فرهنگ اجتماعی و سیاسی مشترک در این سرمین و همچنین پیوند زدن آن با خاندان سلطنتی و نادیده گرفتن ملت به عنوان ویژگی اصلی ملی گرایی، توفیقی را حاصل نکرده است.

هرم قدرت در عربستان:

۱- خانواده سلطنت

الف) دوره اول حکومت آل سعود (۱۷۵۰م)

اولین و موثرترین گروه قدرتمند در عربستان سعودی را خانواده سلطنت تشکیل می دهد. خانواده سلطنتی را به طور مختصر «آل سعود» می نامند ولی همین عنوان مختصر دارای انشعابات متعددی است.

سابقه قدرت در خاندان آل سعود به سال ۱۷۵۰ بر می گردد که به وسیله محمدبن سعود پایه ریزی شد. پس از وی عبدالعزیز بن سعود با پشتیبانی محمد ابن عبد الوهاب شهر ریاض را به تصرف درآورد. او توانست از طریق لشگرکشی مناطق عُسیر، تهامه، حجاز، عمان، احساء، قطیف، زیاره، بحرین، وادی الدّواسر، خَرَج، محمل، وسم، سدیر، قصیم، شمّر، مجمعه، منیع، بیشه، رنیه و توابه را در داخل و خارج عربستان به تصرف در آورد. سعود عبد العزیز بخش جنوبی خلیج فارس را فتح و توانست گستره زمامداری خود را وسعت ببخشد. بعد از او فرزندش ابراهیم بن سعود در جنگ با مصر شکست خورد و طوسون پاشا فرمانده ترک سپاه مصر مکه را فتح کرد. ولی نتوانست مدینه را به تصرف خود در آورد و به قاهره بازگشت، برادرش ابراهیم پاشا، نجد را گرفت و خود را به درعیه رسانده پایتخت آل سعود را به محاصره درآورد و حاکم وقت عربستان به نام عبدالله بن سعود شکست خورده و به دستور ابراهیم پاشا به اعدام محکوم گردید. بدین وسیله اولین دوره حکومت آل سعود در عربستان به پایان رسید.

ب) دوره دوم حکومت آل سعود:

نخستین تلاش در زمینه برپایی دوباره فرمانروایی آل سعود توسط مشاری بن سعود بود و پس از او ترکی بن عبدالله، ریاض را اشغال کرد. فیصل بن ترکی ایجاد فرمانروایی دوم آل سعود را اعلام نمود. خالد بن سعود به فرمانروایی نجد منصوب شد، اما عرب ها بر وی شوریدند و او را بیرون کردند. عبدالله بن فیصل با همدستی قبائل عجمان و سعود به بخش احساء حمله و بعد از او، سعود بن فیصل نیز منطقه شیعه نشین قطیف را دوباره به سرزمین های تحت حاکمیت آل سعود افزود. در نهایت عبدالرحمن بین فیصل به در گیری با فرمانروایی آل رشید پرداخت و سرانجام از آن ها شکست خورد و دوره دوم فرمانروایی آل سعود نیز از بین رفت.

ج) دوره سوم فرمانروایی آل سعود (۱۹۲۱ به بعد)

فرمانروایی سوم سعودی بعد از جنگ جهانی اول و فرو پاشی امپراطوری عثمانی و شکست آل رشید توسط عبد العزیز بن عبد الرحمن بنیان نهاده شد. عبدالعزیز که حمایت شدید دولت انگلستان و فرانسه را همراه داشت، به منظور تحکیم پایه های قدرت و سلطنت ۲۳۵ زن گرفت تا رابطه ی خویشاوندی سببی با قبائل مهم و خاندان بیشتری برقرار نموده و از بیعت سران قبائل با خود، بیشترین بهره برداری را بنماید. البته از حاصل این ازدواج ها فقط ۴۳ پسر و ۵۰ دختر به عنوان شاهزاده و عضو خاندان سلطنتی محسوب شدند که خاندان سلطنت از آن ها در حال حاضر حدود سی هزار نفر برآورد می شوند. پس از مرگ عبدالعزیز چهار پسر دیگرش به نام های ملک فیصل، ملک خالد، ملک فهد، ملک عبدالله به پادشاهی رسیدند. فوج عظیم شاهزاده ها بر کل دستگاه حکومتی عربستان احاطه دارند و مناصب را بین خود تقسیم کرده اند.

۲ – خاندان:

آل سعود متشکل از چهار خاندان اصلی به نام های آل فیصل، آل ثنایان و آل جیلاوی و آل کبیر است.

الف) آل فیصل:

اصلی ترین خانواده آل سعود، آل فیصل است. ایشان نوادگان عبدالعزیز، و از فیصل بن ترکی بوده و اعضاء این خانواده بیش از چهار هزار نفر برآورد می شوند. اصطلاح برادران تنی و یا ناتنی در این خانواده زیاد است که این خود سرچشمه بسیاری از اختلافات محسوب می گردد، ولی به هر حال با نفوذترین شاخه این خاندان بنام آل فیصل آل سُدیری بوده، همان خانواد ه ای که فهد و هفت برادر تنی آن از جمله سلطان، نایف، سلمان (حاکم ریاض) تا مدت ها مهمترین مناسب را در عربستان در اختیار داشته اند. گفتنی است فهد علاوه بر هفت برادر تنی، هفت برادر ناتنی دیگر نیز دارد که این برادران عموماً از زنانی است که پدرش از خانواده سدیری اختیار نموده است. (خانواده سدیری مهمترین خانواده در آل فیصل می باشد.) پادشاه فعلی عربستان (عبدالله) جزء یکی از این برادران ناتنی فهد می باشد.

ب) آل ثنایان:

دومین خاندان مهم آل سعود آل ثنایان است. آل ثنایان از آن جهت که از متحدین با خانواده سدیری نیز هستند از جایگاه مهمی در ساختار سیاسی عربستان برخوردار هستند. این خاندان بخش دیگر قدرت خود را از همبستگی با خاندان شیخ العلماء اخذ می کنند، زیرا این دو قبیله با یکدیگر ازدواج قبایلی زیادی صورت داده اند. خاندان شیخ العلماء در عربستان صاحب نفوذ می باشند.

آل ثنایان جزء شاخه غیرنظامی و غیرسیاسی آل سعود محسوب می شوند و در عوض در مراکز اقتصادی و بازرگانی عربستان بسیار نفوذ و قدرت دارند. آل ثنایان و آل فیصل دو متحد در صحنه سیاسی و اجتماعی و اقتصادی عربستان محسوب می شوند.

ج) آل

ج

یلاوی

این خاندان از نسل فیصل بن ترکی پدر بزرگ عبدالعزیز (بنیان گذار سومین دوره حکومتی آل سعود) و فرزندان و نوادگان شاه خالد و برادر ناتنی او (یعنی محمد) هستند که مجموعاً آل جیلاوی را تشکیل می دهند. یکی از آشکارترین اختلافات درون خانوادگی بین این خاندان، با دو خاندان قبلی یعنی آل فیصل و آل ثنایان وجود دارد.

اختلافات از آن جا شروع شد که در سال ۱۹۶۰، خالد و محمد نسبت به سیاست و حکومت در عربستان اعتراض کردند و در این مسیر با گروه دیگری از شاهزادگان و علماء برای سرنگونی حکومت آل فیصل متحد شدند. در اصل آل جیلاوی معتقد بودند که بعد از ترور فیصل، نوبت آن ها است که سمت پادشاهی را در عربستان سعودی بر عهده بگیرند. فهد با تدبیر و سیاست این خاندان را مورد لطف قرار داد و در واقع مهار نمود.

د) آل کبیر

آل کبیر از نسل اولین عموزاده عبدالعزیز به نام سعود آل کبیر بودند. به همین دلیل اصولاً شاهزادگان این خاندان در ردیف نامزدی برای سمت جانشینی پادشاه قرار نگرفتند. آن چه خاندان آل کبیر را به خاندان آل سعود پیوند می دهد زنی به نام نورا است که خواهر عبدالعزیز و همسر سعود آل کبیر محسوب می شود. نورا نزد عبدالعزیز از سایر خواهرانش عزیزتر بود به همین دلیل تلاش بر این بود که جایگاهی برای خاندان آل کبیر در قدرت جستجو شود. محمد بن سعود که نباید با محمد بن عبدالعزیز آل سعود اشتباه گرفته شود از جمله شاهزادگانی محسوب می شود که از قبیله آل کبیر مورد احترام کل خاندان آل سعود است. محمد بن سعود کمتر در سیاست دخالت می کند و ترجیح می دهد همراه یازده فرزند خود به کار تجارت بپردازد.

۳- علماء و رهبران مذهبی:

عربستان سعودی یکی از معدود کشور هایی است که رهبران مذهبی و علماء در آن صاحب نقش هستند. رشد علما و رهبران مذهبی در عربستان سعودی بیشتر به دلیل آن است که یکی از کارکرد های آنان مشروعیت دادن به حکومت و قوانین آل سعود می باشد. با این حال دامنه عملکرد علما بیشتر به مباحث مذهبی، قضاوت، وکالت، تدریس و امامت نمازگزاران در مساجد محدود می شود. در سال ۱۹۷۱ ملک فیصل شورای علمای ارشد را پایه گذاری کرد که هدف آن تبادل نظر و مشاوره منظم بین پادشاه و تشکیلات مذهبی است. در یکی دو دهه اخیر به تدریج انشقاق بین دو شاخه روحانیون جوان وهابی و شیوخ دولتی افزایش یافت. روحانیون حکومتی معتقدند حاکم سیاسی؛ خلیفه و نائب خدا و رسول در زمین است و جز در موارد خاص و تحت شرائط ویژه نمی توان او را نقد کرد، چه برسد به در حضور عام مورد خطاب اصلاح گرانه قرار گیرد. در حالی که روحانیون جوان و نسل جدید معتقدند حاکم سیاسی نه تنها از خطا مصون نیست بلکه علناً می توان او را به تجدید نظر در عملکرد های خطا فرا خواند. همین روحانیون جوان معتقدند که روحانیون موظفند در مقابل خطاها بایستند و از حکام خطاکار انتقاد کنند و سعی در اصلاح آن ها داشته باشند.

۴- قبایل:

در ساختار و هرم قدرت در عربستان قبایل در رتبه چهارم قدرت و از عناصر اصلی آن محسوب می شوند. عربستان به جز قبائل سلطنتی دارای هشت قبیله اصلی و پانزده قبیله فرعی است که اکثر این قبایل نقش مهمی در تأمین نیرو های گارد و ارتش عربستان که اصلی ترین عنصر قدرت در این کشور است را ایفا می کنند.

قبایل اینزه، بانی خالد، حرب، آل مورا، مطیر، قحطان، شمّار و یطیبی؛ هشت قبیله ی اصلی و صاحب قدرت و نفوذ در عربستان می باشند.

۵- تجار و بازرگانان:

بازرگانان و تجار بزرگ و قبایلی که ثروتمند بوده و به تجارت پرداخته و با شاهزادگان نیز مراوده و شراکت داشته باشند از عناصر قدرت و نفوذ در این کشور محسوب می شوند. مهمترین این اشخاص و یا قبایل عبارتند از:

باالخشاب، بن لادن، علیرضا، القصیبی، جاجوم، جفالی، کاکی، نصیف، اولایان، الواجهی، سلیمان و کمیل، خاشوگی، اجد، فرعون…

این افراد و خانواده هایشان در زمانی که عربستان درآمد نفتی فعلی را نداشت به آل سعود در رسیدن و