پاورپوینت کامل داستان یک بنا;فیروزه‌ی اسلام ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل داستان یک بنا;فیروزه‌ی اسلام ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل داستان یک بنا;فیروزه‌ی اسلام ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل داستان یک بنا;فیروزه‌ی اسلام ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

>

وارد استان آذربایجان شرقی و بخصوص شهر تبریز که بشویم، مکان‌های دیدنی کم نیستند. استانی که در طول تاریخ مردمان غیورش مرزهای آن‌را از تجاوز قبایل مختلف در امان نگه داشته و هنرمندان ایرانی نیز با ساخت بنایی چنین آسمانی مرهمی، بر دردهای مردم این خطه‌ی کهن بودند. از طبیعت زیبا و باصفایش گرفته تا بناهایی که هریک گوشه‌ای از تاریخ پرفراز و نشیب تبریز و ایران را در دل خود جای داده‌اند. از آبشارهای زیبای اطراف تبریز تا ایل‌گلی و خانه‌ی مشروطه و بازار و ساختمان زیبای شهرداری و ده‌ها بنای تاریخی دیگر. یکی از همین بناهای تاریخی زیبای تبریز مسجد کبود یا مسجد جهان‌شاه یا گوی مسجد است. اگر گذرتان به شهر تبریز افتاد، دیدار از این مسجد تاریخی و زیبا را از دست ندهید. شکوه معماری ایرانی در آیینه‌ی تعلقات اسلامی، مسجد کبود را به یکی از بناهای منحصر به فرد تاریخی ایران تبدیل کرده است.

***

۵ قرن زندگی

به اعتبار کتیبه‌ای که در سردر مسجد زده شده است، از عمر مسجد کبود بیش از پنج قرن می‌گذرد. قدمتش برمی‌گردد به روزگاری که قراقویونلوها که از سلسله‌های ترکمان حاکم منطقه بودند. سال ۸۷۰ هجری بود و ۱۴۶۵ میلادی و در زمان حاکم، «ابومظفر جهانشاه بن قرایوسف». برای همین نام دیگر مسجد کبود، مسجد جهانشاه است و گاهی هم در کتاب‌های تاریخی به آن «عمارت مظفریه» می‌گویند. مسجد جهانشاه، به دستور شاه و زیر نظر جان‌بیگم‌خاتون ساختش شروع شد و چند سال بعد به مهم‌ترین ساختمان تبریز تبدیل شد. البته در علت بنای این مسجد قول دیگری هم در تاریخ آمده است. برخی چنین تصور می‌کنند که ساختمان مسجد کبود در واقع به شکرانه‌ی پیروزی‌های جهانشاه برپا شده است و دلیل‌شان هم نقش سوره‌ی «فتح» است که به صورت کامل و به شکل برجسته، زینت‌بخش دورتادور بالای شبستان بزرگ شده است. قول دیگر هم این است که جهانشاه به شکرانه‌ی کشورگشایی‌هایش کار ساخت مسجد را شروع کرد، اما عمرش کفاف نداد و کار ناتمام او را جان‌بیگم‌خاتون، همسر وفادارش به پایان رسانید؛ اما هرچه بود و هرکه کرد، با این‌که از آن مسجد باشکوه، حالا شاید یک‌سومش باقی مانده باشد، هنوز هم صلابت و هیبت خود را حفظ کرده و زبانزد است.

مسجد کبود امروزی یا جهانشاه سابق، آن‌قدر بزرگ و باشکوه بود که به نماد اصلی شهر تبریز تبدیل شد و تا مدت‌ها هم این اعتبار برای مسجد کبود باقی بود. تنوع و ظرافت کاشی‌کاری و انواع خطوط به کار رفته در آن و بخصوص به خاطر رنگ آبی لاجوردی کاشی‌کاری‌های معرق آن، به «فیروزه‌ی اسلام» شهرت یافت. هنوز هم که هنوز است، امکان ندارد که نام دیدنی‌های تبریز برده شود و نامی از مسجد کبود در آن میان نباشد. مسجد کبود در سال ۱۳۱۰ ه.ش. در فهرست آثار ملی به ثبت رسید.

در نیمه‌ی اول قرن یازدهم هجری، «کاتب چلبی و اولیا چلبی» جهانگردان ترک عثمانی و در نیمه‌ی دوم همین قرن، «تاورنیه و شاردون» جهانگردان فرانسوی از این مسجد دیدن کرده بودند. کاتب چلبی در تاریخ «جهان‌نما»یش از مسجد کبود این‌گونه نوشته است: «درگاه مسجد جهانشاه بلندتر از طاق کسری است. بنایی عالی است که با کاشی‌های زیبا آراسته شده، گنبدهای بلندی دارد… جامع دل‌انگیزی است که هرکس داخل شود دلش اجازه‌ی بیرون شدن را نمی‌دهد. این بنا با کاشی‌های زیبا آراسته شده، گنبدهای بلندی دارد و همه‌ی در و دیوار آن با کاشی‌های رنگارنگ زینت یافته است.»

«مادام دیولافوا» جهان‌گرد فرانسوی، که درباره‌ی بسیاری از آثار تاریخی ایران تحقیقات گسترده‌ای انجام داده است، می‌نویسد: «شهر تبریز ابنیه‌ی قدیمی زیادی ندارد، اما آنچه باقی‌مانده شایان توجه است. بهترین نمونه‌ی آن مسجد کبود است که در قرن ۱۵ میلادی در زمان جهانشاه قره‌قویونلوها ساخته شده است. متأسفانه گنبد این بنای بی‌نظیر به واسطه‌ی زلزله خراب شده و قسمتی از دیوارها را نیز با خود فروریخته است. این مسجد حیاط بزرگی داشته که در اطراف آن طاق‌نماهای جالب توجهی بوده و در مرکز آن حوض بزرگی برای وضوگرفتن وجود داش