پاورپوینت کامل ایرانیان خارج از کشور و رسانه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ایرانیان خارج از کشور و رسانه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ایرانیان خارج از کشور و رسانه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ایرانیان خارج از کشور و رسانه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint :

>

سیده مریم چاوشی[۱]

چکیده:

بسیاری از هموطنان ما، در خارج از ایران، به سر می برند. نگران بودن نسبت به وضعیت سیاسی، اجتماعی و فرهنگی آنان، وظیفه اسلامی – ایرانی ماست. در این میان، رسانه ها در برقراری ارتباط بین داخل و خارج، نقش مهمی ایفا می کنند. بویژه اگر توجه کنیم که ایرانیان مقیم غربت، مورد هجوم انواع رادیوها و تلویزیونها قرار دارند.

این مقاله به بررسی وضعیت ایرانیان خارج از کشور با تأکید بر رسانه ها می پردازد.

مقدمه

«به نظر من ما در مورد اتباع ایرانی مقیم کشورهای دیگر – یک کمی – کوتاه می آییم؛ یعنی آن حساسیت لازم را به خرج نمی دهیم. این مسأله آبروی ماست. باید در این زمینه بنشینید و برنامه ریزی کنید. کاری هم نداشته باشیم که انقلابی است یا انقلابی نیست، فرقی نمی کند؛ ایرانی است. در حوزه کاری خودتان، هر جا مشاهده کردید که یک ایرانی مشکلی پیدا کرده که با دولت طرف است و تحت تعقیب قرار می گیرد، آن وقت شما جدا وارد شوید. همه ثقل دیپلماسی کشور – حتی – بیشتر از دیپلماسی کشور را به کار بگیرید. گاهی ما مبادلات داریم، خرید و فروش داریم، داد و ستد می شود، همه اینها را بگذارید که از تبعه ایرانی دفاع بکنید.»[۲]

بیانات فوق در عالیترین سطح مسؤولین نظام جمهوری اسلامی در خارج از ایران، به منزله اهمیت ویژه ای است که موضوع ایرانیان خارج از کشور دارد. حضور میلیونها ایرانی که پراکندگی آنان را در ۵۰ کشور جهان برآورد نموده اند،[۳] مسأله ای است که دارای ابعاد ملی بوده و از جمله موضوعهایی است که نیازمند توجه و تمرکز امکانات و فعالیتها، در میان کلیه ارگانهای فعال در این خصوص است.

اتباع ایرانی که به دلایل گوناگون، سرزمین مادری خود را ترک و در حریمهای جدید جغرافیایی و سیاسی اسکان گزیده اند، در هر جای دنیا که هستند باز هم یک ایرانی بوده و موفقیت و سربلندی آنان مایه افتخار و مباهات کشور است؛ همچنان که سقوط و انحطاط آنان نیز به اعتبار و حیثیت کشور خدشه وارد می نماید.

بدون تردید، بافت و ماهیت کلی، ترکیب کمّی و کیفی و نقش و جایگاه جامعه ایرانیان خارج از کشور در تقویت منافع ملی و زمینه های مستعد پیوند آن با سرزمین مادری و کمک به توسعه کشور، تا حدود زیادی برای دستگاهها، مسؤولان و دست اندرکاران کشور روشن است و نقش حساس و رسالت سنگین هر یک از این دستگاهها و مسؤولان را در راستای جذب ایرانیان خارج از کشور، گوشزد می کند.

البته وسعت و دامنه مسائل و نیازهای موجود، به گونه ای است که بدون ایجاد یک ساختار و جایگاه شایسته برای آن، نمی توان در کوتاه مدت، نتایج مطلوب و تحقق کامل اهداف را انتظار داشت. این گستردگی مسائل، می طلبد تا با سعه صدر به پدیده ایرانیان خارج از کشور نگاه شود و برنامه هایی منسجم و دقیق در سطح کلان و با هماهنگی تمامی سازمانهای مربوط در راستای استحکام پیوند با این اعضای جدا شده از پیکره اسلامی، اجرا گردد تا از یک سو، ایرانیان مشتاق به هویت خود (بویژه نسل دوم و سوم) از این دریای فرهنگی سیراب شده و حس غربت و انقطاع خود را با این پیوند، کم رنگ نمایند و از سوی دیگر فرهنگ ایرانی نیز به واسطه فرزندان خود که بهترین سفیر جامعه ایرانی می باشند، به همگان شناخته شود.

هر تلاشی جهت برقراری رابطه و تبادل با نسلها و اقشار و لایه های مختلف اجتماعی ایرانی در خارج از قلمرو حاکمیت سیاسی نظام جمهوری اسلامی، نیازمند شناخت کامل این نسلها و لایه هاست. یکی از طرق وصول به این شناخت، بررسی گرایشهای فکری و فرهنگی این دسته از ایرانیان است که در مقطع یا مقاطعی خاص بنابر انگیزه هایی متفاوت به خروج از ایران و انتخاب کشورهای بیگانه به عنوان اقامتگاه مبادرت نموده اند.

از سال ۱۳۵۸ تا قبل از تشدید جنگ و آثار ملموس آن بر وضعیت اقتصادی و اجتماعی کشور، اغلب کسانی که از ایران خارج شدند، حامل تفکرات ضد انقلابی و در واقع سیاسی بودند. این موضوع، با آغاز دهه شصت شدت بیشتری یافت، اما با گذشت سالهای بیشتری از جنگ، طبقات دیگری نیز به جمع فراریان افزوده شدند.

این عده که رقم بیشتری را نسبت به فراریان سیاسی دارا بودند، به دلایلی نظیر مشکلات اقتصادی و اجتماعی، کشور را ترک کردند و در میان آنان تعداد زیادی از اصحاب قلم و نویسندگان توانای کشور نیز حضور داشتند.[۴] حضور چنین اشخاصی در میان ایرانیان خارج از کشور باعث گردید تا بسیاری از جریانات سیاسی ضد انقلاب نیز در خارج از کشور، بویژه در اواخر دهه شصت از فاز مبارزات سیاسی و نظامی به سمت سازماندهی روش جدید؛ یعنی فعالیتهای فرهنگی، گرایش پیدا کنند.[۵]

از آنجا که عده قابل ملاحظه ای از این افراد از صنوفی چون نویسنده، تهیه کننده، مجری، گوینده، برنامه ریز و کارگردان بودند، برای جبران کمبودهای خود در ابعادی نظیر فرهنگ، هنر، تاریخ، ملیت و… فعالیتهای فرهنگی خود را با طرح شعارهایی مانند «رساندن پیام آزادی»، «برقراری دمکراسی و حقوق بشر در ایران» و «مبارزه برای براندازی دولت جمهوری اسلامی ایران» آغاز و شبکه گسترده ای از رادیو و تلویزیونهای ایرانیان در خارج را پایه گذاری کردند.

این مسأله نشان می دهد که ایرانیان خارج از کشور برای پذیرش آموزه های فرهنگی، از ظرفیت گسترده ای برخوردار بوده و نیازهای روحی و روانی فراوانی به برنامه های تلویزیونی و رادیویی به زبان مادری خود دارند، بویژه آن که نسلهای جدید ایرانیان خارج از کشور با توسعه جدی خطر استحاله و انقطاع فرهنگی مواجه هستند.

در این راستا بیشتر پراکندگی شبکه های رادیویی و تلویزیونی متعلق به ایرانیان خارج از کشور در ایالات متحده آمریکا گسترش یافت؛ چرا که اولاً بیشترین درصد مهاجران ایرانی، در آمریکا اسکان یافته اند و ثانیا قوانین و مقررات مربوط به رسانه های همگانی در آمریکا آسانتر است. البته بسیاری از این شبکه ها اکنون به دلیل عدم اتصال به ریشه های فرهنگی و تاریخی و سرزمین اجدادی خود نمی توانند تأثیراتی ماندگار در مهاجران ایرانی داشته باشند. از این رو، به یک جریان تکراری با محتوایی ضعیف و کم اثر تبدیل شده اند.

در اینجا با معرفی اجمالی شبکه های فعال موجود در خارج از کشور، تلاش خواهیم کرد تا شمایی کلی از وضعیت کنونی حاکم بر جو تبلیغی و رسانه ای در میان ایرانیان خارج از کشور را ارائه نماییم:

الف) رادیوهای راه اندازی شده از سوی ایرانیان خارج از کشور

۱- رادیوهای ایرانیان در آمریکا

برای مشاهده اطلاعات تفصیلی در خصوص رادیوهای یادشده به جدول «شماره[۶]» در پایان مقاله مراجعه کنید.۱

علاوه بر رادیوهای مذکور، رادیوهای دیگری نیز در حوزه آمریکا به زبان فارسی برنامه پخش می کنند که به دلیل کم اهمیتی و کوچکی از ذکر نام آنها خودداری می کنیم، اما یادآور می شویم که موضوع رادیوهای فعال در آمریکا از اهمیت بالایی برخوردار بوده و با توجه به استقبال ایرانیان از رادیو و نیازی که دائما رو به تزاید است، جای یک شبکه رادیویی که مستقیما از ایران برنامه پخش کند در میان صدها شبکه رسانه ای فعال در این حوزه، خالی است.

۲- رادیوهای ایرانیان در اروپا

قبل از معرفی رادیوهای تأسیس شده توسط ایرانیان مقیم کشورهای اروپایی این نکته شایان توجه است که اغلب رادیوهای وابسته به ضد انقلاب، در اروپا بویژه فرانسه فعالیت دارند و مخاطبین اصلی آنها عموما ایرانیان مقیم همان کشورها هستند.

برای مشاهده اطلاعات تفصیلی در خصوص رادیوهای یادشده به جدول «شماره ۲» در پایان مقاله مراجعه کنید.[۷]

علاوه بر رادیوهای مذکور، رادیوهای متعدد دیگری نیز در اروپا تأسیس شده اند که متعلق به گروه های مارکسیستی می باشند. فهرست این رادیوها عبارتند از:

فدایی، صدای ملی (متعلق به حزب توده)، صدای زحمتکشان (وابسته به فداییان خلق اکثریت)، صدای انقلاب ایران (وابسته به حزب دمکرات کردستان)، صدای کردستان (وابسته به حزب کومله)، صدای کارگر (وابسته به گروهک راه کارگر)، صدای چریکها (وابسته به فداییان خلق اقلیت).

اسامی دیگر رادیوهای فعال در حوزه اروپا از این قرار است:

صدای آزادی، صدای آزاد (وابسته به منافقین)، صدای حقوق بشر و آزادی، پیام پاریس.

۳- رادیوهای ایرانیان در استرالیا[۸]

این رادیوها عبارتند از:

آوای ایران (در سیدنی)، همبستگی (در سیدنی) و صدای اندیشه (در پرت).

ب) تلویزیون های راه اندازی شده از سوی ایرانیان خارج از کشور

برای مشاهده اطلاعات تفصیلی در خصوص تلویزیون های یادشده به جدول «شماره ۳» در پایان مقاله مراجعه کنید.[۹]

علاوه بر تلویزیونهایی که نامشان در جدول فوق آمده است، تلویزیونهای دیگری نیز در حوزه آمریکا و اروپا توسط ایرانیان خارج از کشور تأسیس شده است که با عنایت به حجم و تعداد زیاد این شبکه ها، تنها فهرستی از مهمترین آنها را ارائه می کنیم:

جمعه، چرا ظنین؟ سیمای آزادی، ما، چشم انداز، نگاه، پزشک خوب خانواده، دیار، دنیای یهود، ملی، ایران (در شرق آمریکا)، پنجره ها، قدقد مرغ، شبانه، این هفته، آریا، شما، پارس (در ماساچوست)، پرسپولیس، پارسیان، ایرانیان شرق آمریکا، تماشا، تگزاس، نقاب، دنیای امروز، سیما و نوای ایران، استودیو کارناوال، استان ایران، حرف و گفت، مردم، ایران نما، آپادانا، مژده، ایران زمین، پرشین آمریکا، داوود رمزی، فارسی، جهان، یکشنبه، بهترین، شب بخیر لس آنجلس، ایرانیان دالاس، مسابقه، ارکیده، طپش، دیدار، ایرانیان و جهان، دریا، سخنی با روان شناس لس آنجلس، شما و جهان پزشکی، جنگ شب، ملت، ارتباط تجاری، چشمک، امید، مردم و جهان پزشکی، عصر امروز، خوب بد زشت، فوق العاده، اتحادیه آشوریهای آمریکایی، جوانان و نوجوانان، میدنایت شو (نمایش نیمه شب)، تصویر و تماشا، موسیقی ایرانی، آشوری، میخک نقره ای، سیمای مردم، خروس بی محل، بعد از ظهر ایرانی، جهان نما، امید ایران، ایران جلس، دنیای خوبها، تهران، زندگی بهتر، اتحادیه سلطنت طلبان، پرشین تی وی، فارسی، پگاه، رنگارنگ، ایرانیان (در برلین)، وطن (در فورت آلمان)، ایرانیان (در دورتموند)، مینیاتور، شادی، طنین (در هامبورگ)، یک، نمای ایران، صبح روز جمعه، سیمای مقاومت، وطن (در آلمان، سوئد، دانمارک، انگلستان، آمریکا، ترکیه و خاور نزدیک) و مهر ایران.

آنچه که در یک اظهارنظر کلی در خصوص شبکه های رادیویی و تلویزیونی تأسیس شده از سوی ایرانیان خارج از کشور، به نظر می رسد، تلاش همه جانبه ای است که گردانندگان این شبکه ها در راستای برنامه سازی و حفظ روشهای سنتی مبتنی بر شکل و کیفیت برنامه های زمان طاغوت دارند. از این رو، در ابعاد سیاسی یک خط مشی روشن را دنبال می کنند و آن، هدایت افکار مخاطبان به ضدیت با نظام اسلامی ایران است. این مسأله که شبکه های برون مرزی صدا و سیمای ج.ا.ا را با رقابتی سخت با این شبکه ها مواجه می سازد، حساسیتی را گوشزد می کند که برنامه ریزان شبکه های برون مرزی صدا و سیما باید در برنامه ریزیهای مربوط به ساخت و عرضه برنامه های خود اعمال نمایند تا با برنامه ریزی متناسب با واقعیتها به نقاط اطمینان و مطلوبهای برنامه سازی دست یابند و تأثیرات سوء برنامه های طاغوتی شبکه های مهاجرین ایرانی بر گروه های مختلف مهاجر را خنثی نمایند.

برای دستیابی به این هدف نیز، لازم است تا ضمن توجه به امر پژوهش و نظارت دائمی و مستمر بر تحولات جاری میان ایرانیان خارج از کشور، تبعات و آثار راه اندازی شبکه جام جم بر روی شبکه های ایرانی، همین طور ایرانیان مخاطب این شبکه ها، نیز مورد یک ارزیابی روشن قرار بگیرند. در این راستا، ارائه هر نوع گزارش و اطلاعاتی پیرامون فعالیتها و عملکردها، دیدگاه ها و افکار اقشار مختلف ایرانیان ساکن در خارج از کشور، می تواند کمک شایانی به برنامه ریزان و برنامه سازان شبکه جام جم باشد.

از سویی باید توجه داشت که تحقق یکی از عالیترین اهداف شبکه های برون مرزی سازمان صدا و سیما؛ یعنی تبدیل ایرانیان خارج از کشور به اقلیتی منسجم و با هویت و البته مدافع منافع ملی و مذهبی، مستلزم ایجاد ارتباط صمیمانه و نزدیک میان این ایرانیان پراکنده و دور از هم است که این امر نیز بدون شناخت دقیق وضعیت و پراکندگی جغرافیایی هموطنان مهاجر امکان پذیر نخواهد بود.

جدول زیر، ضمن آن که گویای پراکندگی جمعیت ایرانیان مهاجر در کشورهای مختلف جهان است، میزان توجهی را که شبکه های برون مرزی سازمان می بایست به مهاجران ایرانی مقیم در این کشورها معطوف نمایند، مشخص می کند.

تعداد ایرانیان در کشورهای جهان۲

کشور	تعداد	کشور	تعداد
آمریکا	۲/۱میلیون نفر	ژاپن	۰۰۰/۲۱نفر
کاناد	ا۰۰۰/۲۸۰نفر	روسیه و جمهوری های تازه استقلال یافته	۰۰۰/۵۰نفر
پاکستان	۰۰۰/۱۵۰نفر	بلغارستان	۰۰۰/۱۵نفر
ترکیه	۰۰۰/۱۰۰نفر	ایتالیا	۰۰۰/۲۵نفر
کشورهای حوزه خلیج فارس	۰۰۰/۳۵۰نفر	هلند، بلژیک و دانمارک	۰۰۰/۳۵نفر
انگلستان	۰۰۰/۱۲۰نفر	نیوزیلند	۰۰۰/۲نفر
فرانسه	۰۰۰/۶۵نفر	آمریکای مرکزی	۰۰۰/۱۸نفر
آلمان	۰۰۰/۸۰نفر	آمریکای جنوبی	۰۰۰/۵نفر
سوئد	۰۴۷/۶۵نفر	استرالیا	۰۰۰/۶۵نفر
سوئیس	۰۰۰/۱۱نفر	هند	۰۰۰/۱۱نفر
اتریش	۰۰۰/۸نفر	کشورهای آسیای جنوب شرقی	۰۰۰/۲۱نفر
برونئی	۸۰۰/۳نفر	آفریقای جنوبی	۰۰۰/۵نفر

در اینجا نیز ویژگیهای فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و مذهبی ایرانیان خارج از کشور، به صورت کلی و در سطحی اجمالی مورد بحث و بررسی قرار می گیرد، تا بتوان با یک برنامه ریزی اصولی از سوی شبکه های برون مرزی با توجه به مقتضیات و شرایط هر دسته از این مهاجرین ایرانی، احساس آنان را به آنچه که موجب غرور و افتخارشان می شود معطوف نمود و آنان را به ایفای نقشی سازنده و مسؤولانه به نفع کشور و نظام اسلامی ایران، در هر کجای دنیا که هستند، مصمم ساخت.

ویژگیهای مذهبی ایرانیان خارج از کشور

قالب مهاجرت ایرانیان به کشورهای بیگانه از نظر کمّی، کیفی و انگیزه، پیچیده و در این میان وابستگیهای مذهبی مهاجرین نیز متنوع و متفاوت با یکدیگر است که برنامه ریزی و سرمایه گذاری فرهنگی در راستای جذب ایرانیان خارج از کشور، بدون توجه به این وابستگیها نتیجه و بازتابی را به ارمغان نخواهد داشت. البته از آنجا که تقسیم بندی و ارائه آمار در خصوص مهاجرین، در هر کشوری، بر اساس ملیت مهاجرین صورت می گیرد، اطلاع دقیقی در خصوص تعداد مهاجرین مسلمان ایرانی در سایر کشورها در دست نیست؛ اما با استناد به برخی آمارهای موجود می توان دریافت که بیشترین درصد مهاجرین ایرانی، مسلمان و تقریبا تمامی آنان، ابایی از مسلمان دانستن و مسلمان معرفی کردن خویش ندارند.

به عنوان مثال از تعداد ۵۰۰ هزار تا یک میلیون ایرانی مقیم کالیفرنیای جنوبی آمریکا، ۸۰% مسلمان هستند که در جمع دیگر هموطنان کلیمی، زرتشتی، مسیحی، ارمنی، آشوری و بهایی خود، روز و شب را سپری می کنند.[۱۰] وقوع انقلاب اسلامی ایران نیز تا حد زیادی به تقویت احساسات و اتحاد دینی در میان ایرانیان مسلمان مقیم کشورهای بیگانه کمک کرد. دکتر عبدالمعبود انصاری در این خصوص می نویسد:

«در همین چند سال اخیر (سالهای پس از انقلاب اسلامی) چندین مرکز اسلامی و مسجد در برخی مناطق آمریکا چون نیویورک، واشنگتن دی سی، مریلند و کالیفرنیا تأسیس شده است. در حال حاضر مساجد، مهمترین مراکز فرهنگی در میان جامعه مذهبی ایرانیان می باشند. ایرانیان مذهبی، به این مراکز همچون ابزاری برای حفظ هویت مذهبی خویش و نیز راهی برای از بین بردن اثرات مخرّب فرهنگ آمریکایی، خصوصا تأکید آن بر مسائل مادی در نزد نسل دومیها، می نگرند.»[۱۱]

علاوه بر این که ضرورتا تناقضی میان عقاید دینی و عقاید سیاسی؛ مثلاً ملی گرایی، شاه پرستی یا شاه دوستی (که شهرت اولین مهاجرین پس از پیروزی انقلاب به دیار غرب بود) وجود ندارد.[۱۲]

البته نمی توان از طیف قابل توجهی از مهاجرین مسلمان ایرانی غافل شد که تقیدی به ضوابط و تعالیم دینی ندارند. این گروه که بیشتر سلطنت طلبان و منافقین را شامل می شود، با دخالت دین در ساختار و نظام سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی مخالفت می ورزند و اعتقادی به سیاسی شدن دین یا دینی شدن سیاست ندارند.

در کنار مهاجرین ایرانی مسلمان، تعداد قابل توجهی از جمعیت ایرانیان خارج از کشور را نیز هموطنان یهودی، مسیحی، زرتشتی و بهایی تشکیل می دهند.

عدم اطمینان به موضع نظام جدید نسبت به ادیان مختلف، باعث شد بسیاری از ایرانیان غیر مسلمان، در اوج مبارزات و پس از انقلاب، کشور را ترک نمایند.[۱۳] گفته می شود که تنها در آمریکا و کانادا حدود ۳۰ هزار نفر زرتشتی (پارسی و ایرانی) ساکن هستند که ۴۰ درصد آنها ایرانی می باشند و حدود ۲۰ هزار زرتشتی (پارسی و ایرانی) نیز در کشورهای اروپایی اقامت دارند.[۱۴]

در حقیقت مهاجرین ایرانی غیر مسلمان از نظر شرایط و امکانات زندگی، تفاوت چندانی با سایر ایرانیان (ایرانیان مسلمان) ندارند. مسائل، مشکلات و محدودیتهای مشابهی دارند و به صورت نسبتا یکسانی از پاره ای امکانات و شرایط کشور میزبان بهره مند می شوند و تقریبا تمامی آنها از نوستالوژی غربت رنج می برند.

ویژگیهای فرهنگی ایرانیان خارج از کشور

در صفحه مخصوص ایران در کتابخانه کنگره ملی آمریکا، از ایرانیان مهاجر، به عنوان افرادی نام برده شده است که به مراتب از هر ملیت دیگری تحصیل کرده تر هستند.[۱۵]

گفته می شود که در میان جامعه ایرانیان مقیم آمریکا، صاحبان مدارک علمی از هر نوع، ۳/۵۶% هستند. به عبارت دیگر، از هر دو نفر یک نفر صاحب مدرک علمی پیشرفته است. بنا به گزارش سرشماری فدرال، ۱/۵% ایرانیان مقیم آمریکا دارای مدرک دکترا یا بالاتر، ۱/۱۶% دارای مدرک فوق لیسانس و ۳/۳۰% دارای مدرک لیسانس هستند.[۱۶]

علاوه بر آمریکا، تقریبا در تمامی کشورهای دیگر که میزبان مهاجرین ایرانی هستند، سطح تخصص و دانش حرفه ای این مهاجرین، از سطح عمومی افراد این جوامع بالاتر است و در سطوح قابل توجه کارشناسی و حرفه ای، مشاغل قابل توجهی دارند.

به عنوان مثال، بررسی وضعیت تحصیلی یک زیر مجموعه ۳۱۷/۳ نفری از ایرانیان مقیم اتریش نشان دهنده این است که ۴۳% برخوردار از تحصیلات عالی می باشد.[۱۷] ۴۰ درصد از یک مجموعه ۰۰۰/۱۰ نفری از ایرانیان مقیم استرالیا نیز تحصیلات عالی دارند.[۱۸] همچنین بررسی دیگری نشان می دهد که از صد هزار نفر ایرانی مقیم فرانسه، حدودا ۵۰%[۱۹] و در ایرلند نیز ۳۶% ایرانیان، از تحصیلات عالی برخوردارند.[۲۰