پاورپوینت کامل معرفی کتاب «از معرفت دینی تا حکومت دینی» نوشته استاد علی صفایی حائری ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معرفی کتاب «از معرفت دینی تا حکومت دینی» نوشته استاد علی صفایی حائری ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معرفی کتاب «از معرفت دینی تا حکومت دینی» نوشته استاد علی صفایی حائری ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معرفی کتاب «از معرفت دینی تا حکومت دینی» نوشته استاد علی صفایی حائری ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

>

اشاره

کتاب «از معرفت دینی تا حکومت دینی» نوشته علی صفایی حائری، معروف به عین. صاد، کتابی در موضوع جامعه دینی و حکومت اسلامی است. علی صفایی حائری، نویسنده، اندیشمند، شاعر و مجتهدی است که در سال ۱۳۳۰ در یک خانواده مذهبی در قم، چشم به جهان گشود و در سال ۱۳۷۸ درگذشت. این کتاب که توسط انتشارات لیله القدر، در سال ۱۳۸۶ با تیراژ ۳۰۰۰ جلد به چاپ دوم رسید، در پاسخ به شبهات مختلفی که در حوزه حکومت دینی و دایره شمول احکام دینی مطرح بوده، به رشته تحریر درآمده است. «از معرفت دینی تا حکومت دینی» در ۲۵۸ صفحه به چاپ رسیده و با قیمت ۱۸۰۰ تومان قابل خریداری است.

***

استاد صفایی حائری، کتاب خود را در دو بخش کلی و نه فصل، تبویب نموده است. بخش اول با عنوان «از معرفت دینی تا جامعه دینی»، سه فصل «از خودآگاهی تا عبودیت»، «عبودیت و شکل گیری جامعه دینی» و «جامعه دینی» را در خود جای داده و بخش دوم با عنوان «از جامعه دینی تا حکومت دینی» نیز شش فصل با نام های «شبهات»، «دین و حکومت»، «حکومت در ادیان وحیانی»، «طرح کلی دین و نظام سازی»، «حکومت دینی در حوزه مسلمین» و «شبهات حکومت دینی و پاسخ ها» را دربردارد. او در ابتدای کتابش به بحث نیاز انسانِ فرادنیایی به قانون گذاری غیر از خود اشاره می کند و می گوید اگر انسان، محدود در همین زندگی بود، قراردادهای این دنیایی و اعتباری برای زندگی اش کافی بود و مذهب، هیچ ضرورتی برای او نداشت؛ اما وقتی می دانیم انسان یک موجود فراتر از این دنیاست، پس او نیازمند وحی و عهد است.

عین. صاد انسان را نیازمند معرفت دینیِ ناشی از وحی و عهدِ ناشی از عبودیت می داند و معتقد است این معرفتِ جریان ساز، نظام ساز، تشکل خواه و سازمانی، بدون این دو عنصر، رو به اضمحلال و استبداد می رود؛ از این رو با اشاره به روایتی معتقد است حاکم جامعه اسلامی نیز بر فرض عالم و عادل و فقیه بودن، اگر به درجه عبودیت نرسیده باشد، غاصب است؛ چرا که هنوز از تعلق ها آزاد نگشته است: «با این توجه، حاکم جامعه اسلامی، بر فرض عالم و فقیه و صالح و سالم هم باشد، مادام که به عبودیت نرسیده باشد و تمامی وجودش را از تعلق ها آزاد نساخته باشد، غایب است، مگر آنکه به رسول a و امام معصوم b دعوت داشته باشد…» (ص ۱۶)

او معتقد است ایمان و هدف مشترک، در جبهه اسلام باشد یا در جانب کفر ولایت، وحدت و قدرت می آورد. وی همچنین اعتقاد دارد که اهداف کافران، چون در بند قیود و محدودیت هاست، به تعارض و درگیری می رسد؛ اما ایمان و عشق به خدا به خاطر وسعت و جبران و غفران و محبت خدا، تعارض ها و تزاحم را برطرف می گرداند.

صفایی در فصل دوم از بخش اول، به رابطه میان ایمان، نصرت، هجرت، جهاد و ولایت می پردازد. او می گوید روی آوردن به نصرت و ولایت، فتنه و فساد را برطرف ساخته و مصالح کلی و عمومی جهان را تأمین می نماید: «آنچه در برابر کفر و فتنه و فساد آن، نیرومند می ایستد، ایمانی است که به قدرت تبدیل شده و به محبت و ولایت و به سرپرستی و ولایت گره خورده است؛ مادام که ایمان به ولایت مبدّل نشود، نیروی جلوگیر و مصلح نخواهد بود.» (ص ۴۰)؛ عین. صاد درباره اندازه نصرت الهی می گوید مقدار نصرت و ولایت به مقدار قابلیت و شکر طرف و سلوک او بوده و به هرمیزان که از ولایت، هدف، ایمان و جهاد فاصله بگیرد، از نصرت محروم می شود و اگر به کفر روی بیاورد، درگیری