پاورپوینت کامل إحتیاج البشر إلی الدین و ضرورته و انتظاره منه ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل إحتیاج البشر إلی الدین و ضرورته و انتظاره منه ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل إحتیاج البشر إلی الدین و ضرورته و انتظاره منه ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل إحتیاج البشر إلی الدین و ضرورته و انتظاره منه ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

>

اشاره

حجت الاسلام والمسلمین علیرضا علیپور فرزانه، در سال ۱۳۵۵ در تهران به دنیا آمد. پس از اخذ دیپلم تجربی، در سال ۱۳۷۱، تحصیلات حوزوی را در مدرسه علمیه آیت الله ایروانی آغاز نمود و سطح را به اتمام رسانید. از اساتید وی می توان حجج اسلام افخمی، ابراهیم زاده، موحدی، هاشمی، رضایی، صادقی و خلخالی را نام برد.

او همچنین از سال ۱۳۷۹، به تدریس دروس مختلف حوزوی در مدارس علمیه باقرالعلوم(ع) و آیت الله ایروانی پرداخت. تخصص علمی حجت الاسلام علیپور از میان علوم مختلف حوزوی، ادبیات عرب است. عمده تدریس ها و تحقیقات وی نیز طیّ سال های مختلف، بیشتر در ارتباط با این دانش بنیادین صورت گرفته است.

***

التعریف:

إنما الدین هو الحقائق اللتی العمل بها ضامن من السعاده الدنیویه و الأخرویه للإنسان فی البعد الفردی و الإجتماعی.

حقیقه الدین: إنما الدین المقبول عند الله الإسلام فقط و لا غیر؛ کما أشار إلیه جلّ جلاله فی الآیه الشریفه و المراد من الإسلام هو الإسلام الناب الذی عباره عن الشیعه الإثنتی العشریه.

تلخیصٌ من مضامین استدلال الإستاذ الشهید المطهری أعلی الله مقامه فی هذا المقال؛ أی الإحتیاج و الأنتظار: إنما بعد قبول النشئه الآخره بالإستدلالات المربوطه، إعتقدنا قطعاً و یقیناً أن علم البشر و عقله لایکتفی للتحقیق فی مسائل الآخرهِ و لایمکن تشخیص موجبات السعاده الأخرویه أو خسرانها بالعلم و العقل.

و فی المثال: مجهولٌ مسائل عالمٍ بعد الموت للبشر الحاضر مع الکمال النبی للعلوم التجربیه و شیوعها جداً و لایمکن اثباتها أو نفیها کاملاً بالطریق العلمی و الأسلوب العقلی؛ فلهذا معرفه الدین فی مجری صحیح؛ أی الأنبیاء و الرسل و الأئمه (علیهم السلام)، من ضروریات البشر و احتیاجاتها المسلّمه.

من منظر القرآن الکریم، غایه الأهداف لإرسال الرسل للبشر أمران: الأول: معرفه الله تعالی و التقرّب إلیه و الثانی: إقامه العدل و القسط فی الجوامع. و معلوم البته أن هدایه الإنسان و سعادته و نجاته و صلاحه یمکن بالدین الصحیح فقط.

آثار الإعتقاد بالدین من منظره رحمه الله: الأول: البهجه و الإنبساط و الرجاء و الثانی: البصیره المتعالیه و ضیاء القلب و الرؤیه لنور الحقیقه و الثالث: الرجاء بالغایه المطلوب؛ فعلی هذا إنما الدین یوجب الإصلاح فی الروابط الإجتماعیه بقوانین العداله اللتی یدعو لها و موجب لأنس القلوب و الوحده بینها و موجب لقله الآلام و حفظ قوی الإنسانیه.

فوائد الدین بلحاظ العلوم التربیتیّه و الروحانیه: ۱- الدین ینشد المعنا و الروح للحیاه مع الآلام الکثیره؛ ۲- الدین یسلّح الإنسان لفلسفه الحیاه و ینوّر العقل تنویراً لازماً؛ ۳- الذین یؤکّد علی اراده الإنسان و ی