پاورپوینت کامل سر مقاله؛ نیاز بشر به دین؛ تأملی در رهیافت خردباورانه دین ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سر مقاله؛ نیاز بشر به دین؛ تأملی در رهیافت خردباورانه دین ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سر مقاله؛ نیاز بشر به دین؛ تأملی در رهیافت خردباورانه دین ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سر مقاله؛ نیاز بشر به دین؛ تأملی در رهیافت خردباورانه دین ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

>

مسئله ای که در عصر حاضر عمدتاً در پژوهش های مربوط به حوزه دین، جایگاه خود را بازیافته و بسیار بدان پرداخته می شود، آن است که انسان چه نیازی به دین دارد و اساساً دین چه احتیاجاتی را از بشر برطرف می سازد؟ پاسخ به این سؤال، ضرورت حضور دین را در متن حیات آدمیان آشکار می نماید. البته بنا بر دریافت چنین ضرورتی، بسیاری پرسش های دیگر نیز فراروی ما قرار می گیرد؛ از جمله اینکه خاستگاه دین چیست و منشأ ماورائی آن چگونه توجیه پذیر می گردد؟

(فراموش نکنیم جنبه ماورائی دین در نظرگاه برخی اندیشمندان؛ بسان اگوست کنت، اسپنسر، فروید، مارکس، نیچه و راسل مغفول واقع شده است) آیا دین در همه ابعاد زندگی بشر نقش دارد یا آنکه تنها به بعضی از ساحات محدود می شود؟ (نگاه حداکثری یا حداقلی به دین) انسان چه انتظاری از دین دارد؟ کارکرد دین چیست و در چه حوزه هایی می توان آن را بررسی نمود؟

آیا این کارکرد، فرسایشی است؛ به معنای آنکه در طول تاریخ تغییر می یابد یا خیر؟ (چنان که فروید، کارکرد دین را متأثر از تطوّر تاریخ می داند و حتی برای آن، جایگزین هم معرفی می کند و معتقد است که در عصر حاضر، هنر می تواند جای دین را بگیرد) در پی سخن گفتن از مسئله اساسی کارکرد دین، بلافاصله این پرسش به ذهن متبادر می گردد که دین چه ماهیتی به انسان می دهد؟ به بیان دیگر، تفاوت انسان دین مدار با انسان ملحد در چیست؟ پاسخ به این سؤالات، ما را در پژوهش مورد نظر یاری می رساند.

در این ارتباط، محورهایی که نیاز به بازکاوی و تأمل دارد، با پرداختی علمی، شاخصه های مسئله را روشن ساخته و این فرآیند، بر گستردگی و فربهی بحث می افزاید. بررسی و نقد شبهات مربوط به حوزه دین پژوهی معاصر؛ بررسی و تحلیل محدوده گستره دین در حیات بشر از نظر حداقلی یا حداکثری بودن آن؛ مطالعه سهم دین در حیات سیاسی بشر و تحقیق انگاره های لائیسم و سکولاریسم؛ واکاوی علل نیاز بشر به دین؛ بررسی وجوه انتظار بشر از دین؛ بررسی کارکرد و نقش دین در حوزه اندیشه، اخلاق و معنویت؛ تشریح و تبیین سهم دین در ماهیت بخشی به انسان؛ نگاهی معرفت شناسانه به گوهر دین؛ بررسی و تحلیل سیر تطوّر دین در بوم های مختلف جغرافیایی و معرفتی و مواردی از این دست، هر کدام ضمن آنکه ضرورت مقوله نیاز بشر به دین و تجلی آکادمیک آن را در محافل علمی به بهترین وجه نشان می دهد، به واگویه ابعاد گونه گون آن می پردازد.

ضرورت چنین بحثی با پی بردن به جایگاه بنیادین دین در حیات انسان کاملاً آشکار می گردد. از ابتدای ظهور دین، پرسش های بسیاری در رابطه با خاستگاه دین، فلسفه ظهور و نحوه تبعیت از آن، اذهان بشر را به خود معطوف داشته است. قرائت های مختلفی که امروزه از دین ارائه می شود و از دیرباز نیز موجود بوده است، ماحصل چنین پرسش هایی است. به جرأت می توان گفت که ساحت دین، پررنگ ترین حضور را نسبت به دیگر ساحات در زندگی بشر دارد؛ بنابراین سخن گفتن از کیفیت حضور دین در حیات انسان و برشمردن کارکردهای دین و در یک کلام، نیاز بشر به دین، مهم ترین بحث در سیر مطالعات دین پژوهی است.

مسئله نیاز بشر به دین، از زوایای گوناگون قابل مطالعه و تحقیق است. در وهله اول باید به این سؤال پاسخ گفت که اساساً خاستگاه این بحث کجاست و با چه کلیدواژگانی می توان پرده از ابعاد مختلف مسئله برداشت؟

در ابتدا باید بر این نکته تأکید کرد که دین همچون هدیه ای آسمانی بر آدمیان پیشکش شده است. این سخن چه معنا دارد و توالی آن به کجا می انجامد؟ همه می دانیم که انسان، موجودی است با نیازهای ثابت و متغیر و پاسخ گویی به این نیازها، هر یک محمل خاص خود را می طلبد. علاوه بر این، سطح نیاز انسان ها متفاوت است. به راستی شاید بر این اساس باشد که پرداختن به وجه حاجت بشر به دین و ایمان مذهبی، برخی دشواری ها را به همراه دارد. چنانچه قرار است دین، حاجات انسان را برآورده سازد، توجه به چنین ظرائفی ضروری است.

آیا مواردی که در فصول پرشمار دین پژوهان، به عنوان علل نیاز بشر به دین معرفی شده است، از شمول و فراگیری لازم برخوردار است و به واقع، همگان را دربرمی گیرد یا خیر؟

نکته مهم دیگر آن است که در این بحث، چه ماهیتی را می توان برای دین به عنوان یکی از کلیدواژگان تشخیص داد؟ چنانچه این ماهیت بخشی به صراحت صورت می گرفت، ما هرگز لفظ «دین» را فروننهاده و به جای آن، از عبارت «ادیان» استفاده نمی کردیم. این مسئله به خوبی بیانگر صعوبت کار در تفسیری روشن از مفهوم دین است. تاکنون اندیشمندان بسیاری به تعریف و تبیین دین پرداخته اند، اما نیم نگاهی به تعابیر آن ها، کاستی بحث را در این زمینه آشکار می سازد.

تعریف دین به «امر قدسی» توسط رودولف اوتو و همچنین «امر متعال» در اندیشه میرچا الیاده و تعاریفی از این دست و نیز تأکید بر «نجات» و همینطور «رابطه با امر الهی در عالم تنهای