پاورپوینت کامل معرفی کتاب «قلمرو دین»؛ نوشته حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معرفی کتاب «قلمرو دین»؛ نوشته حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معرفی کتاب «قلمرو دین»؛ نوشته حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معرفی کتاب «قلمرو دین»؛ نوشته حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

>

اشاره

حوزه های مطالعاتی حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، موارد متعددی را دربرمی گیرد که به درستی در هر یک از آن ها می توان ایشان را صاحب نظر و پراندیشه دانست. قرآن و سنت، عرفان و اخلاق، فلسفه و کلام، روشنفکری دینی و سیاست، عرصه هایی هستند که حجت الاسلام خسروپناه را به تفکر، تحقیق، تدریس، خطابه و تألیف و در مجموع، گفتمان سازی واداشته است.

یکی از حوزه هایی که ایشان، بیشترین اهتمام را بدان در سیر مطالعات خویش دارد، مباحث کلام جدید است که با اندک جستجویی در میان آثار پرشمار زبانی و قلمی استاد می توان به آسودگی، از آن سراغ گرفت. برخی آثار ایشان در این حوزه عبارت است از: «انتظار بشر از دین»، «قلمرو دین»، «گستره شریعت»، «پیرامون فلسفه دین»، «هرمنوتیک»، «علم و دین»، «دین و توسعه کوثری»، «نقد بسط تجربه نبوی»، «خاتمیت پیامبری و دنیای مدرنیته»، «اثبات پذیری گزاره های دینی»، «تبیین و تحلیل سکولاریسم»، «جامعه شناسی و علم دینی» و «اسلام و مقتضیات زمان از دیدگاه شهید مطهری».

در این راستا، کتاب ارزنده «قلمرو دین»، عهده دار پاسخ گویی به این پرسش چالش برانگیز است که آیا دین، به خصوص آئین مقدس اسلام که آخرین و کامل ترینِ ادیان الهی است، به همه مسائل انسانی؛ اعم از دنیوی و اخروی، فردی و اجتماعی، مادی و معنوی پرداخته است یا خیر؟ و آیا دخالت دین در عرصه های مذکور، حداقلی است یا حداکثری؟

کتاب «قلمرو دین»، کتابی نقل محور است که در آن به بررسی دایره شمول دین اسلام در حوزه ارکان فکری و اعتقادی پرداخته شده است. حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه در این کتاب که در پائیز ۱۳۸۱ توسط مرکز مطالعات و پژوهش های فرهنگی حوزه علمیه، در ۲۸۳ صفحه و تیراژ ۲۰۰۰ جلد، به چاپ رسیده است، با روشی موضوع محور و متّکی بر نقل، به استدلال در باب گستره گزاره های دینی می پردازد.

موضوع محور بودن این کتاب به دلیل گستردگی موضوع بحث و عدم امکان بررسی کامل آن است. این کتاب در شش بخش با عناوین «کلّیات»، «قلمرو دین در عرصه خداشناسی»، «قلمرو دین در عرصه نبوت شناسی»، «قلمرو دین در عرصه معادشناسی»، «قلمرو دین در عرصه فقه و حقوق» و «قلمرو دین در عرصه اخلاق» تنظیم گردیده است.

به بیان نگارنده در پیشگفتار، روش این کتاب در فصول دوم، سوم و چهارم، روش نقلی قرآنی بوده و وی از بررسی دیدگاه های مختلف متکلّمان، دوری گزیده است. نویسنده همچنین بیان می دارد که عدم پرداختن او به مسئله امامت و سخن گفتن از توحید، معاد و نبوت، بدان روست که این سه مسئله، از امّهات اعتقادات اسلامی است.

کتاب «قلمرو دین»، تنها به گستره دین اسلام می پردازد و به این سؤال پاسخ می دهد که آیا اسلام برای تمامی شئون زندگی انسان، حرف دارد یا آن که به میزان حداقلی، کفایت کرده و تنها بدان چه برای هدایت بشر لازم است، اکتفاء می کند.

خسروپناه نگاه تک بعدی به این مسئله را مورد نکوهش قرار داده و می نویسد: دین پژوهان اسلامی متجدّد، برخلاف دین پژوهان سنتی متصلّب و دین پژوهان متجدّد غرب زده، معتقدند که جمله قرآن و سنت و عقل و وجدان و تاریخ و تجربه می توانند در بحث قلمرو دین در عرصه های گوناگون، ما را یاری رسانند.

او می گوید بدان رو در این کتاب، بیشتر از کتاب و سنت و عقل، استمداد جسته ایم که موضوع کتاب، قلمرو دین در عرصه ارکان دین است. وی با ارائه تعریفی از عقل که آن را «نیروی ادراکی انسان برای دست یافتن به داده ها و آموزه ها و معلومات قطعی و یقینی» معرفی می کند، تجربه، حدسیات و ظنّیات را به خاطر جزئی و غیریقینی بودن، از دایره دین بیرون می راند.

خسروپناه در ادامه روش خویش در بهره وری صحیح از کتاب و سنت، آن ها را هم به تفصیل شرح می دهد. وی هم چنین به تبیین دو رویکرد حداقلی و حداکثری در حوزه قلمرو دین می پردازد و از ابتدای کتاب، این ادعا را دارد که خود نیز با رویکرد حداکثری، موافق است.

نگارنده البته در مورد موضع خود، راهش را از بسیاری دیگر از مسلمانان که دین اسلام را دارای احکام در ریزترین مسائل انسان می دانند، جدا می کند. او می گوید: «برخی گمان کرده اند هدف دین، پاسخ دادن به تمام نیازهای بشری است و چون کتاب و سنت، این هدف را به طور کامل تأمین نمی کند، پس دین اسلام، حداقلی است؛ یعنی با یک انتظار حداکثری از دین اسلام، قلمرو حداقلی را نتیجه