پاورپوینت کامل معرفی کتاب «انتظار بشر از دین»؛ نوشته دکترعبدالله نصری ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معرفی کتاب «انتظار بشر از دین»؛ نوشته دکترعبدالله نصری ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معرفی کتاب «انتظار بشر از دین»؛ نوشته دکترعبدالله نصری ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معرفی کتاب «انتظار بشر از دین»؛ نوشته دکترعبدالله نصری ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

>

اشاره

کتاب شناسی تفصیلی دکتر عبدالله نصری، بیش از هر چیز، تعهد و سرسپردگی او را به آموزه های حکمی نشان می دهد. با این حال در میان آثار قلمی ایشان، چند کتاب شاخص وجود دارد که هر کدام به نوعی، جریان ساز بوده و موجب ابهام زدایی از حیات علمی برخی اندیشمندان بزرگ گردیده است؛ کسانی که از نزدیک با آن ها در ارتباط بود؛ از آن ها بهره علمی برده یا چهره به چهره، گفتگوی علمی داشته است.

از جمله این آثار، کتاب «تکاپوگر اندیشه ها»ست که به بررسی زندگی، آثار و اندیشه های علامه جعفری می پردازد. کتاب «آفاق مرزبانی» هم در این زمینه، نگارش یافته است که حاصل گفتگوهای علمی دکتر نصری با علامه در برنامه تلویزیونی «دیدار با فرزانگان» می باشد. «نظریه شناخت در فلسفه اسلامی»، «فلسفه تحلیلی» و «سفر نفس» نیز تقریرات دروس آیت الله مهدی حائری یزدی، فرزند آیت الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی، مؤسس حوزه علمیه قم است.

هم چنین کتاب «یقین گمشده» حاصل گفتگوهای ایشان با آیت الله صادقی لاریجانی، حجت الاسلام والمسلمین استاد صادقی رشاد، دکتر اعوانی و برخی فرهیختگان دیگر درباره فلسفه دین است. در این میان، کتاب «انتظار بشر از دین» هرچند گفتگویی را دربرنمی گیرد، اما یکی از آثار مهم در مسئله «نیاز بشر به دین» است که به بررسی دیدگاه های دین شناسان معاصر در پاسخ به این سؤال اساسی که «بشر چه انتظاری از دین دارد»، می پردازد.

مقدمه

کتاب «انتظار بشر از دین» که به بررسی یکی از موضوعات مهم فلسفه دین و کلام جدید می پردازد، اثری قابل توجه در حوزه دین شناسی معاصر است. این سؤال که انتظار بشر از دین چیست، از جنبه های گوناگون، محل تأمل و تحقیق است.

این که آیا بشر باید انتظار خویش را از دین روشن سازد یا دین، خود باید بگوید که پاسخ گوی کدام یک از انتظارات بشر است، سؤالی جدّی و قابل تأمل می باشد. کتاب «انتظار بشر از دین»، نخستین بار در سال ۱۳۷۸ توسط انتشارات مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر منتشر گردید و از آن زمان تا به حال، چندین بار، تجدید چاپ شده است.

دکتر نصری، کتاب خود را به پنج بخش تقسیم می کند. وی در بخش اول، به طرح بحث پرداخته و انتظارات انسان از دین را بررسی و تعریف می نماید. سؤالاتی از این قبیل که دین چه گونه می تواند پاسخ گوی تمام نیازهای انسان باشد و با توجه به تغییر سبک زندگی و شرایط کنونی، برنامه ریزی دین برای ادامه حیات آدمی چیست، پرسش هایی هستند که پاسخ به آن ها، تبیین گر مسئله موجود در کتاب حاضر است.

مؤلف در این بخش، با بیان تعاریف و نظرات روان شناسان، جامعه شناسان و اندیشمندانی؛ همچون فروید، یونگ، ویلیام جیمز، ماکس وبر، یینگر، گریتس، پیتر برگر و والتر استیس، ضمن تعریف دین، قلمرو دین را مقدمه اصلی برای پرداختن به مسئله انتظار بشر از دین می شمارد. وی با بیان رویکرد برون دینی و درون دینی، قلمرو دین را مشخص نموده و با اقامه براهینی روشن، راه سومی را تبیین می نماید؛ به گونه ای که به بحث لزوم بعثت انبیاء منتهی شود.

مؤلف در بخش دوم کتاب، سخن از جامعیت دین می گوید و با طرح مسئله لزوم بعثت انبیاء، این اندیشه بدیع را در ذهن مخاطب می پروراند که تکامل انسان، عمده ترین و مهم ترین دلیل بعثت انبیاء است. او در ادامه، با بیان دیدگاه های مهندس بازرگان و دکتر سروش که معتقدند دین فقط جنبه فردی و آخرتی دارد و در مسائل اجتماعی و دنیوی ساکت است، نظرات آنان را مورد نقد و بررسی قرار داده و می گوید دنیا، سازنده آخرت است و تکامل انسان در دنیا صورت می پذیرد.

اساساً آن چنان که در قرآن کریم اشاره شده است، هدف از بعثت انبیاء، دعوت به توحید، معاد، تعلیم مردم، آموزش حکمت و تدبیر، دعوت به تقوا و تزکیه نفوس، آزادی انسان از قیود، ایجاد عدالت اجتماعی و اصلاح مفاسد می باشد.

باورداشت مهندس بازرگان، مبنی بر جدایی دین از سیاست و تفکیک حکومت از نبوت، مؤلف را بر آن می دارد تا با ذکر دلایلی از قرآن کریم و عقل، بر لزوم تشکیل حکومت از سوی خداوند تأکید ورزد. اگر این چنین نبود، خداوند متعال هرگز به حضرت داود (ع) و حضرت سلیمان (ع)، فرمان تشکیل حکومت و مبارزه با فساد و اجرای عدالت نمی داد. هم سو با مهندس بازرگان، دکتر سروش نیز بر این پندار است که دین برای آخرت است و دین را نمی توان در سیاست، حکومت و قدرت، فرهنگ و اقتصاد دخالت داد.

دعوی جامعیت دین و قلمرو حداکثری آن، از جای جای قرآن کریم برمی آید. مؤلف نیز با بهره گیری از نصّ مقدس اسلام، به بحث پیرامون کمال دین پرداخته و رویکرد دینی دکتر سروش مبنی بر عدم کمال و خاتمیت دین را به چالش می کشد.

او در نهایت، به این نتیجه می رسد که دین همه انبیای الهی، اسلام بوده است و علت بعثت پرتوالی آن ها، چیزی جز تحریف شرایع، یکی پس از دیگری نیست. این در حالی است که دین اسلام، آئینی جاودانه و ابدی است. این مسئله در پیوندی ناگسستنی با مباحثی؛ از قبیل ختم نبوت، مسئله امامت، تبیین دین و مقوله اجتهاد و مرجعیت می باشد.

مؤلف در بخش سوم، دیدگاه برخی اندیشمندان برجسته حوزه دین، درباره مسئله