پاورپوینت کامل سخن نخست، علم اصول، نیازمند بازبینی در ساختار ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سخن نخست، علم اصول، نیازمند بازبینی در ساختار ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سخن نخست، علم اصول، نیازمند بازبینی در ساختار ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سخن نخست، علم اصول، نیازمند بازبینی در ساختار ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

>

علم اصول، منحصر در فقه و تنها از آنِ فقه نیست. ظرفیت علم اصول، به اندازه ای است که در حوزه علوم انسانی می تواند زمینه ارائه پاسخ های روشمند به هرگونه سؤال و رفع ابهام از هر پیچیدگی را بر اساس رویکردی تعقّلی و استنباطی و اجتهادی فراهم آورد. علم اصول، ابزار دقیق فهم دین و منطق فقه است.

این دانش، همچون علم منطق، در حکم ملاک و معیاری است که پژوهشگر حوزوی را در سیر فهم دین، یاری می کند و مراعات قواعد آن، او را از خطاهای احتمالی مصون می سازد؛ از این روی، و با توجه به جایگاه رفیع این علم، باید با عزمی جازم و با هم اندیشی و تعامل همه اندیشمندان حوزوی، با نگاهی تحوّل گرا بر ساختارهای علم اصول، در راستای کاربردی شدن آن در دیگر مسائل غیر از فقه، حرکت نمود.

ارائه پاسخ های دینی و راه حل های مناسب به شبهات علمی، فقط در پرتو استنباط و اجتهاد دینیِ روشمند میسّر خواهد شد و اجتهاد در دین، نیز از مسیر و معبر علم اصول میسّر است. به کارگیری دانش اصول در همه ابعاد نظری دین، می تواند عقلانیت در دین را شکوفاتر کند؛ گرچه اکنون به طور ضمنی به کار گرفته می شود.

هرچند دانش اصول، در حال حاضر به رشد رسیده و انسجام یافته، اما همچنان می توان پیشنهادهایی را برای بهبود بیش از پیشِ این دانش و کاراتر شدن آن، ارائه کرد. علم اصول نیازمند بازبینی در ساختار است.

به نظر می رسد که گاه نظم منطقیِ مطلوب، به درستی رعایت نشده است؛ از این رو در برخی آثار اصولی، شاهد خلط مسائل عقلی و نقلی با یکدیگر هستیم؛ از سوی دیگر، گاهی مباحثی در این علم مطرح می گردد که جزء موضوعات و مسائلِ آن نیست و از سوی دیگر، جای طرح مسائل مهم و پُرارتباطی در علم اصول خالی است. البته عجین شدن مسایل اعتباری و تکوینی نیز نگرانی و دغدغه دیگری است.

فقه سنتی و جواهری، که حفظ، استمرار و پویایی آن لازم است، سنتی اصیل در حوزه های علمیه بوده است. علم اصول، در دامان فقه به عنوان ابزار اجتهاد و فقاهت، رشد یافته و منزلت و ارزش پیدا کرده است؛ بدین لحاظ، در اختیار داشتن اصولی قوی و کاربردی، از ارکان فقاهتی استوار است.

برخی از طلاب حوزه های علمیه که مجتهد شدن در دین را هدف خود قرار نداده اند، به این دلیل که گمان کرده اند علم اصول، تنها در فرایند اجتهاد و فقاهت به کار می آید، از مطالعه دقیق و عمیق آن روی گردانده اند؛ در حالی که ای