پاورپوینت کامل صدایی ما را فرا می خواند ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صدایی ما را فرا می خواند ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صدایی ما را فرا می خواند ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صدایی ما را فرا می خواند ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

>

موعظه برای بیداری و تذکار است و با غفلت مبارزه می کند. سروکار موعظه با دل و عاطفه است و به انسان یادآوری می کند. موعظه ذهن را برای بهره داری از موجودی خود آماده می سازد و چشم را باز می کند. موعظه برای به خود آمدن است.

پیغام روح، به من و تو که خواهان کمالیم

چهره هایی که بدون گشتن به دنبال امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) موفق به دیدار با آن بزرگوار شده اند، فراوانند. یعنی آنان به جای اندیشیدن برای دیدن امام در فکر عمل به وظایف خویش و فراهم کردن زمینه ی ظهور آن امام معصوم بوده اند؛ به همین دلیل چون شیعه ی خالص و اهل عمل بوده اند خود امام عصر به ملاقات آنان می رفت.

عالم بزرگوار شیخ یوسف بحرانی در شرح حال شیخ ابراهیم قطیفی نقل کرده است که اهالی بحرین گفته اند: آن بزرگوار به حضور صاحب الزمان (عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) رسیده است. داستان این ملاقات این گونه است که آن حضرت، در چهره ی شخص دانشمندی وارد منزل شیخ شد و از این ایشان پرسید: «أی الآیات من القرآن فی المواعظ أعظم فقال الشیخ إِنَّ الَّذِینَ یلْحِدُونَ فِی آیاتِنا لا یخْفَوْنَ عَلَینا أَ فَمَنْ یلْقی فِی النَّارِ خَیرٌ أَمْ مَنْ یأْتِی آمِناً یوْمَ الْقِیامَهِ اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ فقال صدّقت یا شیخ».

برای موعظه کدام یک از آیات قرآن مهم تر است؟ شیخ ابراهیم پاسخ داد: آن جا که خداوند می فرماید: «کسانی که آیات ما را تحریف می کنند، بر ما پوشیده نخواهند بود آیا کسی که در آتش افکنده می شود بهتر است یا کسی که در نهایت امن و امان در قیامت به عرصه ی محشر می آید؟! هر کاری می خواهید بکنید او به آن چه که انجام می دهید، بینا است».

حضرت مهدی(عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) فرمودند: راست گفتی ای شیخ. (فرهنگ سخنان امام مهدی، صص۳۵۶-۳۵۵).

اینک پس از بیان این ماجرا به بررسی مختصر پیرامون جایگاه موعظه از نگاه قرآن کریم می پردازیم و سپس نکات این آیه را مدّ نظر قرار می دهیم.

موعظه و مشتقات فعلی آن به صورت های گوناگون ۲۵ مرتبه در قرآن کریم آمده است. واژه ی «موعظه» به تنهایی ۹ مرتبه کاربرد قرآنی دارد. براساس این کاربرد مؤمنین و متقین از گروه های موعظه پذیر معرّفی شده اند. تبیین قرآنی مطلب چنین است:

«هذا بَیانٌ لِلنَّاسِ وَ هُدی وَ مَوْعِظَهٌ لِلْمُتَّقینَ». (آل عمران /۱۳۸) نیز: «وَ جاءَک فی هذِهِ الْحَقُّ وَ مَوْعِظَهٌ وَ ذِکری لِلْمُؤْمِنین » (سوره هود /۱۲۰) حال سخن در این است که موعظه چیست؟

صاحب مفردات «وعظ» را نهی آمیخته به تهدید می داند ولی بعضی از صاحب نظران معنی موعظه را وسیع تر بیان کرده اند. «موعظه» عبارت از تذکّر دادن نیکی ها است که توأم با رقّت قلب باشد. در واقع هرگونه اندرزی که در مخاطب تأثیر بگذارد، او را از بدی ها بترساند و یا قلب او را متوجّه نیکی ها گرداند وعظ و موعظه نامیده می شود (رک: تفسیر نمونه، ج۸، ص۳۱۸).

شهید مطهری می فرماید: موعظه برای بیداری و تذکار است و با غفلت مبارزه می کند. سروکار موعظه با دل و عاطفه است و به انسان یادآوری می کند. موعظه ذهن را برای بهره داری از موجودی خود آماده می سازد و چشم را باز می کند. موعظه برای به خود آمدن است (سیری در نهج البلاغه، ص۱۹۳).

خلق و خوی واعظ

یکی از بحث هایی که در موعظه مطرح است تأثیر نفس موعظه کننده است مرحوم علّامه در المیزان در تفسیر آیه «ادْعُ إِلی سَبیلِ رَبِّک بِالْحِکمَهِ وَ الْمَوْعِظَهِ الْحَسَنَهِ» می فرمایند: حُسن موعظه از جهت حُسن اثر آن در احیاء حق مورد نظر است.

حُسن اثر وقتی است که واعظ خودش به آن چه وعظ می کند متّعظ باشد و از آن گذشته در وعظ خود آن قدر حسن خلق نشان دهد که کلامش در قلب شنونده مورد قبول بیفتد. قلب با مشاهده ی آن خلق و خوی دقّت یابد و پوست بدنش جمع شود و گوشش آن را گرفته چشم در برابرش خاضع شود (رک: ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۲، ص ۵۷۲).

شهید مطهری نیز می فرمایند: موعظه پیام روح است؛ از این رو شخصیت گوینده در موعظه نقش اساسی دارد. در موعظه حالتی شبیه جریان برق که یک طرف آن گوینده است و طرف دیگر شنونده به وجود می آید و از این رو در این گونه از سخن است که اگر از جان برون آید نشیند لاجرم بر دل… وگرنه از گوش شنونده تجاوز نمی کند (رک: سیری در نهج البلاغه،ص۱۹۴).

بهترین و برترین متون موعظه ای

بنابر تصریح قرآن کریم کتب آسمانی نظیر تورات و انجیل و قرآن همه موعظه هستند: «وَ کتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کلِّ شَی ءٍ مَوْعِظَهً وَ تَفْصیلاً لِکلِّ شَی ءٍ» (اعراف /۱۴۵) خداوند می فرماید: در الواحی که بر موسی (علیه السّلام) نازل کردیم از هر موضوعی پند و اندرز کافی و شرح و بیان مسائل مورد نیاز در امور دین و دنیا و فرد و اجتماع برای او نوشتیم.

از تعبیر « مِنْ کلِّ شَی ءٍ مَوْعِظَهً» چنین استفاده می شود که همه ی مواعظ و اندرزها وسایل لازم در الواح موسی (علیه السّلام) نبود. زیرا می گوید از هر چیزی اندرزی برای او نوشتیم. و این به خاطر آن است که آیین موسی آخرین آیین و شخص موسی (علیه ال